Zpět k Prabhupádovi, vydání 30, zima 2010/11
Když ISKCON odmítl Šrílu Prabhupádu jako gurua celého hnutí, bylo to doprovázeno celkovým opuštěním jeho klíčového učení v každé další hlavní oblasti fungování organizace.
Jak dokumentujeme dále, dnešní ISKCON se vyvinul ve zbrusu nové hnutí, ve kterém lze ztěží rozpoznat hnutí, které založil Šríla Prabhupád.
Bůh
Hnutí pro vědomí Kršny, je z definice hnutím, které obsahuje exklusivní uctívání Boha, Kršny. Šríla Prabhupád říká:
"toto Kršny si vědomé hnutí jednoduše obhajuje uctívání Kršny na úkor polobohů."
(Šrímad-Bhagavatam, 4.31.14 výklad)
Nicméně, jak je detailně zdokumentováno v předchozích vydáních BTP, chrámy ISKCONu již nejsou hájenstvím exklusivního uctívání Kršny, jelikož uctívání polobohů nyní funguje bok po boku uctívání Kršny. To uznává i vedení ISKCONu:
"Chrámy dříve exklusivně zasvěcené Gaura -Nitájovy a Rádze a Kršnovy, nyní ovládají murti* polobohů."
(JS Jayadvaita Swami, ISKCON Studies Conference, Italy, 28/7/2007)
* posvátné sochy
Uctívání božstev
Dokonce i když je v chrámech ISKCONu uctíván Kršna, byly zavedeny neautorizované metody, za účelem přizpůsobit se populární kultuře:
"Pokryla jsem oltář načechranou bílou látkou, která vypadala jako sníh, a udělala jsem velkého sněhuláka oblečeného v harinama čaddar, obětujíce vonnou tyčinku a zvoníce na zvoněček". Dále řekla. "Měla jsem oddané, kteří udělali velké, soby tažené, sáně, které byly postavené na oltáři tak, že to vypadalo tak, že Rádha-Góvinda jsou na nich."
(ISKCON News, 26/12/2009, report z Irského ISKCONu)
Nenalézáme to, že by Šríla Prabhupád autorisoval soby, sněhuláka a saně Santa Klause jako součást parafernálií božstev Rádha-Kršny k jejich uctívání na oltáři. Ale naopak, Šríla Prabhupád říká že:
"Uctívání božstev by mělo být děláno přesně tím způsobem jak probíhalo v mé přítomnosti."
(Šríla Prabhupáda dopis, 13/11/1970)
"Největší nebezpečí na naše hnutí příjde tehdy, když vymyslíme a vytvoříme své vlastní procesy pro uctívání božstev."
(Šríla Prabhupáda dopis, 4/1/1973)
|
Santovy sáně, sob a polární medvědi na ISKCONském oltáři |
Haré Kršna Mahá-mantra
Haré Kršna Mahámantra je určena exklusivně pro duchovní očištění prostřednictvím kterého se spojíme s Kršnou. Nikdy nebyla považována za nějakou mantru určenou pro získání hmotných benefitů.
A vskutku je tato koncepce odsouzena Šrílou Prabhupádou:
Hari-šauri: "Pokud člověk propaguje že mahá-mantra přináší nějaké hmotné benefity, není toto přestupek?"
Šríla Prabhupáda:"Pak to je aparadha**."
Hari-šauri: "Ano."
Šríla Prabhupáda:"To je aparadha."
(konverzace, 25/2/1977)
** přestupek
Nicméně toto propagování je skutečně děláno za účelem toho, udělat posvátnou Haré Kršna mantru více přitažlivou pro mainstreamové publikum.
Níže je příklad z "Veda Lifestyle", což je oficiální součást Bhaktivedanata Manoru, který je hlavním sídlem ISKCONu v UK:
"Přidej se k nám při tomto relaxačním Mantra meditačním workshopu a získej nástroje pro:
• Mírumilovnou kontemplaci
• Soustředění a bystrost
• Snížení stresu
• Redukování úzkosti
• Duchovní zážitek
Říká se, že tento proces mysticky léčí duchovní, fyzické a psychologické tělo."
(www.krishnatemple.com/home / www.vedalifestyle.co.uk, uloženo v prosinci 2010)
Publikování
A stejně jako je hnutí ISKCON Šríly Prabhupády založeno na Haré Kršna Mahá-mantře, je také založeno na exlusivním tisku a distribuci jeho učení, ve formě jeho knih. Tak tomu však již není, jelikož The Bhaktivedanta Book Trust (BBT) běžně publikuje a dělá distribuci non-Bhaktivedanta books – ne-Bhaktivedantových knih, ve kterých je radikální poselství Šríly Prabhupády naředěno, A, jak reportuje BTP 28, BBT nyní dokonce plánuje expandovat do publikování fikcí! Navíc mnozí z ISKCONských guru podvodníků také protlačují distribuci svých vlastních knih jako konkurenci knihám Šríly Prabhupády. Pro získání představy toho jak hodně jsou knihy Šríly Prabhupády vytěsněny v jeho vlastním hnutí, můžeme například poznamenat, že služba "Bhaktivedanta Library Services" se primárně věnuje ne-"Bhaktivedanta" službám, jelikož dvě třetiny nabídky této služby jsou jiní autoři než Šríla Prabhupád.
Kázání
Jeden z lídrů ISKCONu uznává, že přístup hnutí ke kázání je opačný, nežli ten, který učil Šríla Prabhupád:
"Bylo učiněno rozhodnutí, že uctívání božstev musí být udržováno, ale že kázání bude zredukováno. Problém je v tom, že toto je pravý opak toho co Prabhupád chtěl.[...] My se spoléháme na kongregaci [indických hinduistů], kteří chtějí hezká božstva, která mohou uctívat. Oni dají peníze, takže my uspokojíme jejich přání. Nejsme úplně zaměstnanci, ale v mnoha ohledech ve skutečnosti ano. Vzdali jsme se své autonomie a nezávislosti, a přestali jsme se zajímat o kázání. Risk je v tom, že chrámy budou transformovány na světské instituce třetí třídy, a to díky exklusivnímu zaměření se na uctívání božstev spíše nežli na kázání."
(GBC representant a ISKCONský guru citovaný v knize Hare Krishna Transformed, Burke E. Rochford, NYU Press, 2007)
Jeden z do očí bijících příkladů tohoto zeslabování kázání "nového ISKCONu", pochází od JS Rádhanatha Swamiho, který je nyní jedním z nejsilněji propagovaných guruů v ISKCONu. V národní US televizi řekl:
"A mi věříme, že zpěv božských zvukových vibrací nebo manter nám pomůže probudit a dosáhnout zdroj lásky, který je v každém z nás."
(JS Rádhantaha Swami, Fox TV News interview, Seattle, 16/8/2010)
Nicméně on dokonce ani neuvedl jaká je to ta mantra, nebo v této souvislosti nezmínil v průběhu celého interview jméno Kršny nebo Šríly Prabhupády! Takže to došlo tak daleko, že "Haré Kršnovci" se obávají říci "Haré Kršna!" Člověk si to může porovnat s odvážným kázáním Šríly Prabhupády v jeho mediálních interview.
Filantropie
Za účelem toho vypadat jako mainstream, je ISKCON dnes aktivní v mnoha různých filantropických projektech, které nijak nesouvisí s žádnou Kršny si vědomou aktivitou předepsanou Šrílou Prabhupádou. Jeden z příkladů, který to jasně ilustruje:
"The Lotus Trust, tato dobročinná ruka Bhaktivedanta Manor Haré Kršna chrámu získala v průběhu Charitativní obchůzky v neděli 18 července, tisíce pro místní charity, včetně Great Ormond pouliční nemocnice."
(ISKCON UK webové stránky, 20/7/2010)
A znovu jsou tyto aktivity odsouzeny Šrílou Prabhupádou:
"Proto tento tak-zvaný dobrý člověk tohoto světa, který je zaměstnán v tak mnoha dobročinných aktivitách, humanitárních aktivitách, díky mentálnímu výmyslu, to mohou být všechno hloupé aktivity v očích Nejvyšší Osobnosti Božství.
Oni jsou velice nafoukaní, že "My děláme toto, otevíráme nemocnice a školy, a filantropismus, nacionalismus." Je jakákoliv z těchto věcí v Bhagavad-gítě? Je tam nějaká rada o tom "Otevři nemocnici, školu a dělej tuto filantropickou práci"? Ne."
(Šríla Prabhupád přednáška. 3/8/1973)
Vzdělávání
Za účelem toho, být uznán a "akreditován" státem, ISKCON do značné míry opustil svůj gurukula systém vzdělávání, díky různým iniciativám, které propagují sekularizované vzdělávání. To zahrnuje pestrou paletu věcí od nabízení vzdělánní podle vládních osnov až po udílení dosažených stupňů vzdělání v předmětech, které nejsou založené na učení Šríly Prabhupády, jako například titul "Mistr Jógy BA" Bhaktivedanta College , kterou provozuje ISKCON Budapešť.
Avšak Šríla Prabhupád neobhajuje přizpůsobení se státu v oblati vzdělávání:
"My nedostaneme jakoukoliv pomoc od vlády tím, že bychom přijali tak-zvanou akreditaci. Pokud lidé z venku chtějí poslat k nám své děti, tak to nebude pro jejich akreditaci, ale protože získají nejlepší vzdělání pro osvobození se od všech úzkostí materialistického života a o tomto vzdělání nemá vláda ani potuchy."
(dopis Šríly Prabhupády, 7/3/1972)
"Státní osnovy jsou nanic."
(konverzace Šríly Prabhupády, 24/6/1977)
"Naše škola nebude vládou uznaná, jelikož my nemůžeme následovat vládní učební program."
(dopis Šríly Prabhupády, 12/4/1972)
Gopál Kršna: "Myslel jsem, Šrílo Prabhupádo, že bychom měli získat pro tuto gurukulu aby byla také schválená, přijatá státem..."
Šríla Prabhupád: "Ne, ne, ne. Nikdy to takto nedělej."
(Rozhovor, 25/10/1972)
Festivaly
Ve své snaze být více zajímavými pro veřejnost, se nyní ISKCONské festivaly podobají návštěvě karnevalu nebo cirkusu. Například si prohlédni obrázky výše z "jógy" a "zábavného představení" uvedené organisátory Budapešťské Rathayátry. Tyto aktivity nemají souvislost s tím jak je Pán Jaganáth vezen v průvodu s kírtanem (oslavování jmen Pána s hudebními nástroji), což je to, co Šríla Prabhupád ustanovil ohledně toho, jak slavit Rathayátru. Expanze festivalu Pána Jaganátha na míchanici aktivit "zábavného představení", které nemají souvislost s Pánem Jaganáthem je nyní běžnou událostí na ISKCONských Rathayátrách.
 |
 |
Budapešť Rathayátra 2010: Převrácení Kršnova festivalu na cirkus |
Identita
Není vůbec překvapující, že přijetím nové mise, která nemá spojení s původním ISKCONem Šríly Prabhupády, se současný ISKCON také snažít osvojit si novou identitu. Šríla Prabhupád se vytrvale snažil vzdělávat veřejnost o tom, že ISKCON a vědomí Kršny jsou oddělené a odlišné od "Hindu" identity:
"Existuje nepochopení, že hnutí pro vědomí Kršny representuje Hinduistické náboženství. […] Někdy si Indové jak z Indie tak mimo Indii myslí, že mi kážeme Hidské náboženství, ale ve skutečnosti tomu tak není. Slovo Hindu v Bhagavadgítě nenajdete."
(Věda o sebe-realizaci, kapitola 3, 'Vědomí Kršny')
Nyní ironicky probíhá opačný proces, prostřednictvím kterého se ISKCON ve skutečnosti snaží zabydlet pod deštníkem Hindu identity, spíše než aby se od ní odlišil.
Akademické potvrzení
Akademici, které ISKCON cíleně pozval aby studovali hnutí, dávají nezávislé potvrzení faktu, že ISKCON zcela naředil svou duchovní čistotu a účinně započal zcela nové hnutí, odlišné od toho, které ustanovil Šríla Prabhupád:
"Ve stavu úpadku a rozkladu, vedení opustilo radikální cíle a životní styl hnutí a místo toho se zaměřilo na budování kongregací Indických Hinduistů s jejich chrámovými komunitami. […] Indičtí Hinduisté přebudovali duchovní kulturu a celou misi ISKCONu na jakési nové náboženské hnutí."
(Burke Rochford, Hare Krishna Transformed, NYU Press, 2007)
"Snahy o odlišení ISKCONu jako universálního náboženství od "Hinduismu" stále okupují myšlení některých oddaných, ale samotné vedení ISKCONu se velice vzdálilo od masivní exklusivní teologie z doby před 40 lety."
(Anna King, The Hare Krishna Movement, I.B. Tauris, kapitola 8, 2006)
Tato " masivní exklusivní teologie z doby před 40 lety" samozřejmě odkazuje na učení hnutí dané Šrílou Prabhupádou.
Závěr
Odsunutím Šríly Prabhupád kamsi dozadu, vedení ISKCONu přirozeně odsunulo také hnutí Šríly Prabhupád a jeho učení, na což navázali ty nejnižší možné deviace v každé sféře. Toto celkové odchýlení se, je přirozeným důsledkem chtivosti zaujmout postavení Šríly Prabhupády:
"Naše mise je sloužit (...) Ne že ty zaujmeš místo gurua. To je nysmysl, velice nebezpečné. Potom bude všechno zničeno."
(Šríla Prabhupád konverzace, 20/4/1977)
Návrat na domovskou stránku
