Traduction de l’éditorial du numéro 23, du magazine BACK TO PRABHUPADA,
distribué gratuitement sur toute la planète.
Bienvenue au numéro 23 de Back to Prabhupada (BTP)
Quand Srila Prabhupada établit ISKCON, les dévots ne furent pas attirés par ce mouvement parce que :
- Un hébergement gratuit était offert
- C’était une opportunité pour émigrer
- C’était une possibilité de revenus
- Ils pouvaient obtenir une position
- Une nécessité légale les contraignait
Ils étaient attirés parce qu’en Srila Prabhupada ils reconnaissaient quelqu’un qui pourrait les ramener à Dieu et pour cela ils étaient prêts à lui offrir leur vie. Même si Srila Prabhupada déclara officiellement ISKCON et le BBT (Editions Bhaktivedanta), il n’avait nullement besoin d’un pouvoir légal pour être respecté. L’autorité de Srila Prabhupada émanait simplement du fait qu’il était Srila Prabhupada, le pur représentant de Krishna, ses paroles étaient considérées comme si elles étaient prononcées par Krishna. De la même manière, le GBC n’avait pas besoin d’un pouvoir légal sur les temples et les dévots. Ses paroles étaient considérées comme si elles étaient prononcées par Srila Prabhupada. Ainsi tout le mouvement était organisé sous l’autorité spirituelle. Les dévots obéissaient et suivaient parce qu’ils avaient la foi authentique d’accomplir la Volonté de Krishna à travers la chaîne de commandement.
Aujourd’hui la situation ne pourrait pas être plus dissemblable. L’ironie est que maintenant les seuls qui lisent les résolutions annuelles du GBC sont les membres d’IRM qui peuvent citer chapitre et verset mieux que quiconque pour mettre en évidence toutes les contradictions et les déviations ! La réalité dans ISKCON est que personne ne lit ou s’intéresse aux décisions du GBC, à moins qu’elles soient utiles pour atteindre un objectif comme expulser des dévots, etc… Même dans la relation guru-disciple l’autorité est affaiblie. L’initiation est vue par les dévots comme un moyen de s’élever dans la hiérarchie pour obtenir du pouvoir, une position et de la reconnaissance. Cette tendance est encouragée par les gurus eux-mêmes devenant des figures distantes que les disciples rencontrent rarement. Les gurus justifiant cette attitude par La Grande Imposture des Gurus, troisième partie -considérant que Srila Prabhupada est toujours présent pour le disciple, et qu’en fait ils agissent comme des ritviks ou prêtres officiants. (Pour preuve l’initiation même n’est pas indispensable dans beaucoup de cas, des administrateurs et des dirigeants importants d’ISKCON ne sont pas initiés ou réinitiés.) La relativisation du diksa (initiateur) guru, une réaction aux anciens et puissants ‘acaryas de zone’ (La Grande Imposture des Gurus, première partie), fut conçue pour transférer l’autorité spirituelle des diksa gurus au GBC. Mais le résultat fut simplement une réduction de l’autorité spirituelle du diksa guru sans un accroissement de l’autorité spirituelle du GBC.
Face à ce vide spirituel, la seule autorité dominante aujourd’hui est financière et légale. Elle est manifestée par ISKCON et ses concurrents ‘ritviks’ qui tentent d’attirer des disciples qui pourront leur assurer plus de confort, de positions, etc… Par conséquent, avec rien d’autre qu’un ultime recours à l’autorité financière et légale, nous assistons à une explosion de sécularisation, commercialisation et hindouisation (produisant plus d’autorité financière et légale), pour l’appuyer.
Etant donné ceci, où se situe IRM ? Il est clair qu’IRM, délibérément, renonce à l’autorité financière et légale en n’offrant aucun immeuble, aucune position, etc… Il accepte la stratégie à haut risque de se maintenir sur la base de l’autorité spirituelle seule.
Et quelle est cette autorité spirituelle ? Qu’IRM suive correctement les directives de Srila Prabhupada et ne cherche pas à les utiliser pour s’emparer de pouvoirs et d’adeptes que ce soit comme gurus ou ritviks. Nous devons acquérir cette autorité par le fait évident de notre soumission et d’aucune déviation aux instructions de Srila Prabhupada ; de n’avoir pas changé au gré du vent, de n’avoir jamais dévié historiquement. Le résultat d’une telle démarche sera que :
a) Seuls ceux qui sont désireux de progresser spirituellement seront attirés.
b) Ceux qui sont intéressés par le pouvoir et les positions ne seront pas attirés.
c) Et le plus important, Srila Prabhupada sera satisfait par notre effort de le représenter correctement et de dépendre totalement de Krishna plutôt que du pouvoir de l’argent, des propriétés immobilières et autres expédients (autorité financière et légale).
C’est pour cela qu’il est si important qu’IRM n’accepte aucune compromission pour atteindre un but à court terme, obtenir une popularité fugace. D’autres eurent cette tentation, ne progressèrent pas durablement et brisèrent toute prétention à détenir l’autorité spirituelle.
S’il vous plait, n’hésitez pas à m’écrire à l’adresse suivante avec vos commentaires, quels qu’ils soient :
Merci et Hare Krishna
Votre dévoué au service de Srila Prabhupada,
Krishnakant
Editeur