Traduction de l’éditorial du numéro 30 du magazine BACK TO PRABHUPADA, distribué gratuitement sur toute la planète.
Bienvenue au numéro 30 de Back to Prabhupada (BTP).
Dans l'article « Comment l'imposture des gurus fonctionne-t-elle? » du numéro précédent nous avons mis en évidence la manière dont l'imposture des gurus a été conçue via la simple permutation d'étiquettes, diksa (initiateur) et siksa (instructeur), entre Srila Prabhupada et un guru imposteur. Cependant cela ne signifie pas que l'imposture des gurus soit simplement un sujet de sémantique et d'accentuation. Mais plutôt, comme nous l'expliquons ci-dessous, que l'imposture des gurus utilise simplement différents labels comme couverture pour s'accaparer le pouvoir au nom de Srila Prabhupada, ce qui garantit à chacun la fin de la vie spirituelle dès le commencement.
1) Le changement d'étiquette sur le statut de Srila Prabhupada, afin qu'il soit appelé désormais siksa guru principal au lieu de diksa guru et principal siksa guru, a pour but d'usurper la position suprême de Srila Prabhupada en se plaçant comme diksa guru. De plus, cet acte favorise aussi la promotion de la conception contaminée que Srila Prabhupada est incapable de ramener une personne à Dieu, sans la nécessité absolue de l'action d'un diksa guru autorisé par la GBC. Mais encore, comme démontré en pages 12 et 13 de ce numéro, le rejet de Srila Prabhupada en qualité de diksa guru a aussi été accompagné du total rejet de ses enseignements, conduisant à des déviations en chaque domaine.
2) Par ailleurs, l'appellation correcte, diksa guru, peut être donnée à Srila Prabhupada comme un prétexte pour s'emparer du pouvoir et des propriétés et/ou comme une justification pour continuer des programmes et projets déviants similaires. Ceci, expliqué en BTP 19, est une autre sorte d'imposture de gurus, nommée « La Grande Imposture des Gurus, Partie 3 ».
Ainsi, puisque l'imposture des gurus implique la déviation des directives de Srila Prabhupada, les participants sont disqualifiés pour agir en la fonction de siksa guru:
«Puis siksa et diksa-guru... Un siksa-guru qui instruit contre l'instruction du maître spirituel, ce n'est pas un siksa guru. C'est un démon. Siksa-guru, diksa-guru signifient... Parfois un diksa-guru n'est pas toujours présent. Alors il faut accepter l'enseignement, l'instruction, d'un dévot avancé. Il est appelé siksa guru. Siksa guru ne signifie pas qu'il parle en opposition aux enseignements du diksa-guru. Il n'est pas un siksa-guru. Il est une crapule. […] Si quelqu'un désobéit au maître spirituel, il ne peut pas rester dans le statut pur de la vie. Il ne peut pas être siksa-guru ou quoi que ce soit d'autre. Il est détruit immédiatement.»
(Conférence de Srila Prabhupada, 4 juillet 1974)
Par conséquent, même si les appellations correctes sont utilisées, autrement ce serait une autre déviation des ordres de Srila Prabhupada, simplement les adopter ne suffit pas à réparer l'imposture des gurus.
Alors, quelles que soient les appellations utilisées, les deux sortes d'imposture impliquent simplement l'utilisation du nom de Srila Prabhupada pour satisfaire des désirs personnels plutôt que ceux de Srila Prabhupada. Cela signifie que ces impostures de gurus garantissent que nous n'acceptions pas, n'obéissions pas et ne satisfaisions pas Srila Prabhupada, alors que le contraire est absolument requis pour pratiquer la conscience de Krishna:
« Comme affirmé par Sri Caitanya Mahaprabhu, guru-krsna-prasade paya bhakti-lata-bija: par la miséricorde de Krsna et du guru, on peut recevoir la graine du service de dévotion. »
(Srimad-Bhagavatam, 5:14:39, teneur et portée)
« Guror avajna. La première offense est guror avajna, défier l'autorité du guru. C'est la première offense. Celui qui est offensant, comment peut-il progresser dans le chant? Il ne peut pas. Tout est alors détruit dès le début. […] La première offense est de désobéir aux ordres du guru. C'est la première offense. Si vous êtes offensant, comment pouvez-vous progresser dans le chant? C'est impossible. »
(Conférence de Srila Prabhupada, 4 juillet 1974)
« Le Seigneur Brahma voulait faire observer aux devas que par la force du guru on peut devenir très puissant en ce monde et par le mécontentement du guru on peut tout perdre. Ceci est confirmé par le chant de Visvanatha Cakravarti Thakura.
Yasya prasadad bhagavat-prasado / yasyaprasadan na gatih kuto 'pi
Par la grâce du maître spirituel, on peut recevoir la miséricorde de Krsna; sans elle, nul ne peut réaliser le moindre progrès. »
(Srimad-bhagavatam, 6.7.23, teneur et portée, soulignement ajouté)
De cette manière nous pouvons comprendre que l'imposture des gurus nous garantit d'être spirituellement condamné à l'échec dès le départ. Il est donc évident que comprendre et combattre l'imposture des gurus en toutes ses formes est l'activité la plus importante pour quiconque désire pratiquer la conscience de Krishna, car sans cela, tout devient dépourvu de sens. Donc, même si nous avons eu la grande fortune de trouver Srila Prabhupada par la miséricorde de Krishna, nous devons utiliser cette merveilleuse miséricorde en nous assurant de toujours agir pour satisfaire seulement Srila Prabhupada. Rejetons toutes sortes d'impostures de gurus et devenons de dignes bénéficiaires de la miséricorde de Srila Prabhupada.
S'il vous plait n'hésitez pas à m'écrire à l'adresse suivante:
irm@iskconirm.com
Merci et Hare Krishna.
Votre serviteur au service de Srila Prabhupada,
Krishnakant