Bienvenue au numéro 52 de Back To Prabhupada (BTP).
En argumentant contre la position d'IRM selon laquelle Srila Prabhupada est le diksa guru d'ISKCON quelqu'un a présenté la citation suivante :
"Dans le Hari-bhakti-vilasa de Sanatana Goswami, il est enseigné que le maître spirituel et le disciple doivent rester ensemble pendant au moins un an, de manière à ce que le disciple conçoive : "Je peux accepter cette personne comme mon maître spirituel.", et que pour sa part le guru considère : "Cette personne peut devenir mon disciple."
(Classe de Srila Prabhupada, 21/1/1974)
Ceci pour dire qu'étant donné que cette citation enseigne que le guru et le disciple doivent "rester ensemble pendant au moins un an", cela confirme le système actuel du GBC et ses presque 80 "diksa gurus" élus qu'ISKCON offre aux nouvelles recrues, car "rester ensemble" n'est possible que si le guru est physiquement présent. Mais ce que montre cette "argumentation" est en fait la stupidité clairement manifestée lorsqu'une motivation personnelle pousse quelqu'un à utiliser une citation pour "prouver" que Srila Prabhupada n'est pas le diksa guru. Examinons les faits :
a) En tant que Fondateur et Acarya (Fondateur-Acarya) d'ISKCON, tout ce que Srila Prabhupada a dit et fait, fut en application de l'enseignement cité plus haut, car l'Acarya "enseigne par l'exemple'' (C.c. Introduction).
b) La procédure standard pour l'initiation telle qu'elle fut établie par Srila Prabhupada pour ISKCON était la recommandation par des représentants :
''Pendant six mois, un candidat à l'initiation doit tout d'abord assister à l'arati et aux cours sur les sastras, observer les principes régulateurs et entretenir des liens avec les autres dévots. Lorsqu'il a progressé dans le purascarya-vidhi, il est recommandé pour l'initiation par le président du temple.''
(C.c. Madhya-lila, 15.108)
"Le disciple s'engage ainsi dans le service de dévotion sous la direction du maître spirituel ou de son représentant durant au moins six mois à un an. Il est ensuite recommandé pour la seconde initiation."
(C.c. Madhya-lila, 24.330)
Ainsi, pour la première initiation tout dépend d'une recommandation du président du temple : on joint un temple et on ne peut recevoir l'initiation qu'après l'observation puis la recommandation du président du temple. Pas de 'rencontre avec le guru durant un an' requise, Srila Prabhupada a délégué au président du temple l'examen de l'aspirant disciple. C'était la procédure standard dans ISKCON, et il s'avère que de nombreux disciples de Srila Prabhupada ne l'ont même jamais rencontré. Pour la seconde initiation Srila Prabhupada explique ici que le représentant peut faire une nouvelle recommandation. Comme le prouvent de nombreuses lettres d'initiation, la procédure standard dans ISKCON pour la seconde initiation était que le président du temple faisait une recommandation comme il l'avait fait pour la première. Par l'exemple et par les instructions données dans ISKCON, nous voyons comment Srila Prabhupada appliqua des principes spirituels.
Si on se hasarde à prendre une citation en la séparant de l'application transcendantale faite par l'Acarya - Srila Prabhupada - le résultat ne peut être qu'absurde. Comme dire que Srila Prabhupada déviait de ses enseignements en ne voyant pas ses disciples potentiels pendant un an ! Voilà ce qui peut arriver lorsqu'on s'attaque au statut de diksa guru de Srila Prabhupada, plutôt que le comprendre.
L'application à l'initiation de principes donnés par Srila Prabhupada via une pratique et conforme à un enseignement montre que l'initiation ne nécessite aucun contact physique et qu'une recommandation suffit. Le fait que Srila Prabhupada continue l'application de ce principe en décidant via la directive du 9 juillet 1977 que cette procédure d'initiation par ''la recommandation par un représentant'' devient une procédure permanente dans ISKCON, ne perturbe aucunement ceux qui sont heureux de souscrire à l'application par Srila Prabhupada de principes spirituels.
Merci et Hare Krishna.
Au service de Srila Prabhupada,
Krishnakant
