Bienvenue au numéro 53 de Back To Prabhupada (BTP).
Imaginez une personne qui a récemment débuté la conscience de Krishna. L'un des premiers livres qu'elle peut lire est la Bhagavad-gita telle qu'elle est, puisque Srila Prabhupada la décrit comme étant l'''ABCD'' (Classe de Srila Prabhupada, 27/2/73). Au début, elle lit:
"Par conséquent, la conclusion est qu'un maître spirituel cent pour cent conscient de Krsna est le maître spirituel authentique"
(Bg., 2,8)
Puis, deux chapitres plus tard:
''Cherche à connaître la vérité en approchant un maître spirituel; enquiers-toi d'elle auprès de lui avec soumission, et tout en le servant. L'âme réalisée peut te révéler le savoir, car elle a vu la vérité.''
(Bg., 4.34)
Ainsi,elle sait qu'elle doit chercher un guru réalisé, 100% conscient de Krishna. Elle considère aussi que Srila Prabhupada en est un, sinon elle ne lirait et n'accepterait pas les paroles de Srila Prabhupada comme la vérité absolue. Elle n'a lu nulle part que Srila Prabhupada a mis un terme à sa fonction de guru réalisé, 100% conscient de Krishna. Au contraire, en lisant les paroles de Srila Prabhupada, elle a déjà invité Srila Prabhupada à «lui révéler le savoir», ainsi que le recommande le verset cité plus haut. Néanmoins, elle se retrouve à participer dans l'imposture des gurus, et à accepter quelqu'un d'autre comme guru. En outre, ce dernier, de son propre aveu, n'est pas même réalisé et 100% conscient de Krishna - en contradiction directe avec ce qu'elle a lu. Pourquoi donc cette participation se produit-elle?
1) L'ignorance volontaire: il est possible qu'en fait, cette personne n'ait pas commencé par lire et étudier attentivement les paroles de Srila Prabhupada, car elle ne s'intéresse pas à la philosophie. Au lieu de cela, elle ne s'intéresse à ISKCON que pour des avantages non-spirituels, tels que: obtenir un visa pour un pays plus avancé matériellement; fuir; «société, amitié et amour», etc.
2) Participation volontaire: Elle a étudié attentivement les paroles de Srila Prabhupada et elle connait très bien la philosophie, mais préfère les ignorer car ces avantages non-spirituels sont plus importants pour elle.
3) être trompée: La personne souhaite sincèrement suivre Srila Prabhupada, mais elle met sa foi et sa confiance en ''des dirigeants aînés'' pour lui expliquer la philosophie, ils la dupent en jouant sur les mots avec de faux arguments qui les arrangent.
Nous avons rencontré ces différents types de personnes au cours de notre prédication. La dernière catégorie est celle qu'IRM peut véritablement aider, car nous démontrons comment elle est trompée. Cependant, n'est-il pas trop rude d'affirmer que les dirigeants d'ISKCON se comportent comme des escrocs?
Analysons la participation des gurus ISKCON dans cette imposture et les causes de celle-ci.
1) Trompé: le guru imposteur est abusé, et pense que Srila Prabhupada lui a ordonné de devenir un successeur diksa guru.
2) Trompeur: le guru imposteur sait très bien qu'il n'est ni autorisé et ni qualifié, mais il prétend le contraire pour escroquer et duper les autres.
Dans ce numéro, il existe un certain nombre d'articles qui démontrent que, plutôt que d'avoir été trompé, la tromperie volontaire continue: une philosophie fausse est présentée en sachant qu'elle est fausse; Les mots sont changés et ajoutés à dessein; Ceux qui présentent cette philosophie reconnue fausse sont promus comme étant authentiques - avec toutes ces combines mensongères utilisées spécifiquement pour soutenir cette imposture de gurus. Srila Prabhupada déclare:
"Je suis très heureux que vous défiez tous ces ''soi-disant swamis et gurus''. [...] Nous devons profiter de toutes les occasions pour vaincre ces coquins et les chasser"
(Lettre de Srila Prabhupada, 30/11/71)
Compte tenu de la gravité de l'escroquerie que nous avons découvert, il est clair que les gurus imposteurs d'ISKCON sont aussi de ''soi-disant swamis et gurus'' qualifiés de coquins, et donc cette injonction est aussi valable contre eux.
Merci et Hare Krishna.
Au service de Srila Prabhupada,
Krishnakant
