Bienvenue au numéro 59 de Back To Prabhupada (BTP) Revenir A Prabhupada.
1) De temps en temps, le GBC a écrit et diffusé des publications pour tenter de réfuter la position d'IRM qui soutient que Srila Prabhupada est le diksa guru d'ISKCON. Cela ne se produit pas souvent car il n'est pas possible pour lui d'écrire sur ce sujet sans se contredire ou contredire Srila Prabhupada, comme nous l'avons démontré. Mais lorsqu'il écrit sur ce sujet, voici ce qui ne se produit pas. Nous, IRM, ne tentons pas de bloquer, d'interdire ou d'empêcher la distribution de son point de vue, en utilisant la violence si nécessaire. Pas plus que nous ''avertissons'' les dévots de faire attention à ces publications, pour ainsi les éviter. Non seulement nous n'agissons pas ainsi, mais nous faisons exactement le contraire. Chaque fois qu'une publication du GBC ou d'un dirigeant d'ISKCON apparaît, nous demandons à nos sympathisants de la rechercher activement, de l'acquérir et de la rapporter. Puis nous la dévorons. Nous ne la lisons pas une mais de nombreuses fois. Je doute qu'un ou plusieurs membres du GBC soient aussi familiers que nous du contenu de ses documents.
2) Maintenant saisissez le contraste entre notre approche et celle des dirigeants d'ISKCON lors de la diffusion de notre point de vue. Premièrement ils demanderont aux personnes à faire ''attention'' à nous et à ne surtout pas accepter nos documents. Si cela est insuffisant, ils tenteront de nous arrêter physiquement, par la violence si nécessaire – SVP regardez les vidéos sur notre site www.iskconirm.com. Si cela est encore insuffisant, ils tenteront alors de prendre les documents à ceux qui les ont acceptés.
3) Toute personne saine observera immédiatement ces réactions radicalement différentes et se demandera, pourquoi ? Pourquoi un groupe est-il ouvert au débat, à la discussion, à l'échange philosophique, à la recherche, à l'étude sérieuse pour comprendre tous les points de vue, alors que l'autre groupe fuit tout cela ? Après tout, si la position d'IRM est aussi erronée que les dirigeants d'ISKCON le proclament, il serait rapide et simple pour eux de le démontrer. Pourquoi IRM est-il si enthousiaste à recevoir et lire les arguments opposés à sa compréhension ? Pourquoi avons-nous nulle crainte d'être vaincus ?
4) Pour deux raisons, la première est que nous avons la pleine confiance que nous pourrons très facilement briser n'importe quel document ou argument présenté par les dirigeants d'ISKCON, et qu'il sera donc vu comme faux et contradictoire. Cette confiance est basée sur notre expérience de centaines de documents et articles d'IRM de notre site web qui ont avec brio vaincu précédemment toute opposition. Ainsi notre position n'a pas changé depuis le début, alors que le GBC a dû modifier constamment ses arguments pour ''soutenir'' la Grande Imposture des Gurus.
5) Mais la seconde raison est plus importante, nous serions heureux d'être défaits, pour nous corriger et mettre fin à notre déviation. Nous voyons donc toute opposition non pas comme effrayante, mais comme simplement une opportunité de ''brasser l'océan de nectar'' que sont les instructions de Srila Prabhupada, une opportunité d'approfondir le sujet. Car si nous croyons réellement aux enseignements de la conscience de Krishna, nous n'aurions pas peur de perdre nos ''fonctions'' et notre ''pouvoir''. Au contraire, nous serions sincèrement intéressés par la vérité, l'accepter et ainsi plaire à Krishna. Au lieu de craindre d'être corrigés, nous souhaitons cette correction, alors que les dirigeants d'ISKCON ont simplement tenté de résister plutôt que de combattre philosophiquement IRM, ils ne sont donc pas sur la même voie qu'IRM.
Par conséquent, IRM cherche activement à examiner et suivre les éléments de preuve, où qu'ils puissent nous conduire, alors que les dirigeants d'ISKCON cherchent aussi – mais cherchent à conserver leurs fonctions et leur pouvoir. Les deux différentes réactions d'IRM et de la direction d'ISKCON, décrites aux paragraphes 1 et 2, démontrent ces deux différentes voies.
Merci et Hare Krishna.
Au service de Srila Prabhupada,
Krishnakant
