Bienvenue au numéro 67 de Back To Prabhupada (BTP).
Nous avons observé qu'un argument habituel utilisé pour tenter de freiner la prédication d'IRM est d'affirmer que nous nous engageons en d'activités très dommageables spirituellement, car nous commettons supposément des vaisnava-aparadha, ou offenses. Par exemple, dans BTP 22 (''BTP dénigre-t-il les sadhus ?'') Nous démontrons que le guru élu par le GBC SS Jayadvaita Swami affirme audacieusement que BTP publie uniquement des ''sadhu-nindha'' ou offenses à des Vaisnavas avancés.
1) Ces arguments au sujet des vaisnava-aparadha entravant gravement le progrès spirituel sont corrects. Srila Prabhupada explique :
"Un animal est utilisé pour imager les offenses envers le pur dévot du Seigneur, ce qui est appelé Vaishnava Aparadh. L'offense au pur dévot est comparée à un éléphant fou […] Si une offense est commise aux pieds du pur dévot, cela crée des dégâts sur la voie du service de dévotion. […] on doit se soucier, dans la pratique du service de dévotion, d'éviter l'offense aux purs dévots. Si on fait attention de ne pas commettre d'offenses aux purs dévots, alors la plante du service de dévotion est protégée convenablement. […] La première offense est de blasphémer de grands dévots […] Le Seigneur Krishna ne peut pas tolérer de telles offenses comme dénigrer un pur dévot qui répand Son Saint Nom tout autour du monde.''
(Enseignements du Seigneur Caitanya, soulignements ajoutés)
Srila Prabhupada explique non seulement ce qu'est une vaisnava-aparadha mais se réfère aussi aux dix offenses au chant du Saint Nom, en mentionnant la première qui est de blasphémer ceux qui répandent le Saint Nom du Seigneur.
2) Nous pouvons retenir trois choses de l'explication de Srila Prabhupada :
a) Srila Prabhupada parle de vaisnava-aparadha spécifiquement en termes d'offenser le ''pur dévot''. Il insiste plusieurs fois.
b) Même quand il parle de blasphémer ceux qui répandent le Saint Nom, il fait encore spécifiquement référence aux ''grands dévots'' et à un ''pur dévot''.
c) En ce qui concerne ceux qui répandent le Saint Nom, même si Srila Prabhupada établit un principe, nous pouvons aussi noter qu'il parle de lui-même, étant donné qu'il est le seul ''à répandre le Saint Nom tout autour du monde''.
3) Donc, nous devrions nous assurer premièrement que nous n'offensons pas le pur dévot, qui est Srila Prabhupada. Cependant, de tels avertissements nous recommandant de ne pas commettre de vaisnava-aparadha sont habituellement lancés dans un intérêt personnel pour prévenir IRM et d'autres de ne pas offenser les dirigeants d'ISKCON ! Alors que c'est IRM lui-même qui prévient contre les offenses envers Srila Prabhupada. Ceci nous amène au point clé, l'activité principale d'IRM considérée comme offensante et sans nécessité – nos analyses critiques des actions et enseignements des dirigeants d'ISKCON, ce que JAS appelle ''sadhu-nindha'' – est l'activité fondamentale indispensable pour nous assurer que nous n'offensons pas Srila Prabhupada.
Car si ce que nous démontrons –
a) La position de Srila Prabhupada a été usurpée ;
b) Une déviation s'opère au nom de Srila Prabhupada ;
c) Le nom et les enseignements de Srila Prabhupada sont utilisés pour une promotion personnelle sous forme de commercialisation, etc. ;
– et ainsi de suite, est correct, alors cela signifierait que Srila Prabhupada a été grandement offensé.
4) Il incombe donc à ISKCON d'examiner nos dires et d'être certain à cent pour cent que nous avons tort. Les membres d'ISKCON ont peur d'offenser leurs dirigeants s'ils lisent nos documents mais ils devraient surtout se soucier qu'en ne lisant pas nos documents ils pourraient avoir déjà offensé Srila Prabhupada, sans le savoir ! Ainsi l'activité d'IRM vue comme ''critique'' et ''négative'' est en fait essentielle. Par conséquent, nous invitons spécialement ceux qui sont en désaccord avec nous d'examiner soigneusement ce que nous disons – et ils feraient bien d'espérer que nous sommes dans l'erreur, et qu'ils ne sont pas des offenseurs !
Merci et Hare Krsna.
Au service de Srila Prabhupada,
Krishnakant