Eén van de meest basis en inleidende onderwijzingen die Srila Prabhupada geeft, is dat men de regulerende principes dient te volgen, waarvan ongeoorloofde seks er één is:
"Degenen die zijn geïnteresseerd in Krsna bewustzijn moeten [...] strikt de regulerende principes volgen door het vermijden van ongeoorloofde seks, vlees eten, gokken en intoxicatie."
(The Nectar of Instruction, Vers 2)
"Van deze vier aspecten, is ongeoorloofde seks erg zondig."
(Cc., Madhya-lila, 7.128)
Srila Prabhupada noemt deze principes vele honderden malen en legt duidelijk uit hoe we ze moeten volgen. De onderstaande citaten komen echter uit een lezing met de naam “Wat is ongeoorloofde seks”, gegeven door GBC-gekozen diksa goeroe ZG Mahatma Dasa (“MAD”) en was geplaatst op social media. Alle benadrukkingen zijn toegevoegd.
Veranderen van de definitie
"Prabhupada gaf soms de definitie dat geen ongeoorloofde seks betekent, geen seks buiten het huwelijk. [...] Mijn begrip van wat hij bedoelt is dat zelfs zonder te plannen — als je seksuele handelen geen doel heeft om kinderen te krijgen, maar je neemt geen anticonceptie [...] Dus soms zegt Prabhupada dat ongeoorloofde seks betekent geen seks buiten het huwelijk — dat is wat hij bedoeld. Hij bedoelt dat je geen anticonceptie moet gebruiken, of om de zoveel dagen seks hebt - dat is ongeoorloofde seks. [...] We praten niet over een koppel dat probeert om celibatair te leven maar het zwaar heeft en het soms niet kan doen en één van de partners of beiden de noodzaak hebben om periodiek bevredigd te worden.”
MAD verklaart dat:
a) Ongeoorloofde seks soms door Srila Prabhupada wordt gedefinieerd als “geen seks buiten het huwelijk”;
b) Wat betekent dat seks binnen het huwelijk is toegestaan, ook als het niet is om kinderen te krijgen, zolang men geen anticonceptie gebruikt en men het alleen “periodiek” doet in plaats van regelmatig.
Echter de feiten zijn:
1) Srila Prabhupada definieert ongeoorloofde seks altijd als seks buiten het huwelijk.
2) Vaak legt hij ook uit dat dit betekent dat seks binnen een huwelijk alleen kan plaatsvinden met het doel om kinderen te krijgen, zoals:
"Daarom bevelen de sastra’s dat men alleen seksuele gemeenschap kan hebben voor het krijgen van kinderen. Anders is het ongeoorloofd. In onze beweging voor Krsna bewustzijn, verbieden we ongeoorloofde seks, maar geen legale seks.” (Beyond Illusion and Doubt)
Het feit dat Srila Prabhupada soms simpelweg aangeeft dat seks buiten het huwelijk niet mag, zonder hier verder op in te gaan, betekent niet dat hij een andere definitie geeft over de betekenis van “ongeoorloofde seks”.
Ongeoorloofde seks is een dienst
“Prabhupada besprak dit nooit openlijk. [...] Hij sprak nooit over het bevredigen van de partner. [...] Veel huwelijksadviseurs zeggen dit [...] ze vinden het bij elkaar houden van het huwelijk belangrijker dan het houden aan de meest, de hoogste definitie van ongeoorloofde seks. [...] je doet het als een dienst, het vereist uiteraard veel onthechting om dit als dienst te doen. [...] veel geestelijk leraren, [...] vertellen hun discipelen dat je de seksuele behoeftes van je partner moet bevredigen als het voor hem niet mogelijk is om ze te controleren — als het op een punt komt dat het huwelijk erdoor verstoort raakt”
MAD verklaart dat het breken van de regulerende principes, door ongeoorloofde seks te hebben, een dienst kan zijn als het nodig is om het huwelijk te redden. Hij geeft echter toe dat Srila Prabhupada dit nooit predikte, en daarom is het zijn eigen verzinsel. MAD spreekt ook over de “hoogste definitie van ongeoorloofde seks”. Maar zoals we zagen, is er slechts één definitie van ongeoorloofde seks, en dat MAD anders beweert is opnieuw een verzinsel van hem.
Ongeoorloofde seks helpt bij het binden
“misschien ben ik stom dat ik het zeg [...] het moet gebruikt worden om een hechtere binding te krijgen. [...] En dit vertelde ik tegen een ervaren Godzuster aangezien zij ook geïnteresseerd was in deze discussie over wat ongeoorloofde seks is en toen ze het hoorde, vond ze het prachtig en ze was erg blij het te horen, aangezien als man met seksuele behoeftes, ze moeten leren of ze het willen uiten, om het te uiten op een manier die de relatie helpt, en dat creëert een betere binding, of een hechtere relatie, of een betere relatie met de vrouw”
MAD beweert dat ongeoorloofde seks kan worden gebruikt om een betere binding te creëren tussen man en vrouw. Srila Prabhupada predikte echter nooit dit mogelijke “voordeel” van ongeoorloofde seks. Srila Prabhupada verklaarde juist dat alle ongeoorloofde seks leidt tot materiële gebondenheid, in plaats van een gunstige binding:
“Dat betekent dat het seksleven in zijn geheel is veroordeeld aangezien het de oorzaak is van materiële gebondenheid.”
(Srila Prabhupada Brief, 21/1/68)
MAD realiseert zelf de tegenstrijdigheid van zijn verklaring, aangezien hij accepteert dat hij misschien “stom” is door het te zeggen.
Een andere door de GBC gekozen diksa goeroe, ZG Matsya Avatar Dasa (“MAT”), beweert daarnaast het volgende op een door de GBC-gefinancierde website:
“Ongeoorloofde seks in het familieleven is zoals methadon geven aan een heroïne verslaafde. Methadon is beter dan heroïne (buitenechtelijke seks), maar beter dan methadon is om boven het probleem uit te stijgen. Methadon creëert ook verslaving, maar niet zo sterk en vernietigend als heroïne veroorzaakt.”
(“Dandavats”, 24/12/16)
MAT beweert dat net zoals methadon beter is dan heroïne, ongeoorloofde seks binnen het huwelijk beter is dan ongeoorloofde seks buiten het huwelijk, aangezien het zorgt voor minder verslaving. Maar Srila Prabhupada heeft nooit verklaard dat één type van ongeoorloofde seks “beter” is. Ook heeft hij nooit verklaard dat het aangetrokken worden tot seks binnen het huwelijk minder is:
"Seks dient als natuurlijke aantrekkingskracht tussen man en vrouw, en wanneer ze getrouwd zijn, raken ze meer betrokken in de relatie. [...] De gehechtheid aan familie is de sterkste illusie.” (SB, 5.5.8)
Conclusie
Wanneer Srila Prabhupada sprak over de GBC, die de Gemeenschap zou moeten leiden, verklaarde Srila Prabhupada dat zij “moeten onderwijzen wat ik onderwijs” (Brief aan GBC lid, 4/8/75). Echter, zoals hierboven aangetoond, onderwijzen ISKCON leiders niet wat Srila Prabhupada onderwees, zelfs niet wat betreft de meest standaard onderwijzingen. Door hun zeer sterke neiging om Srila Prabhupada proberen te overtreffen, geven ze liever hun eigen onderwijzingen in plaats van het simpelweg herhalen van Srila Prabhupada’s onderwijzingen. We zien hier dan ook een ander voorbeeld van het Prabhupada-Vrije Paradigma in actie.
