an Krsnadasa Kaviraja, de auteur van Sri Caitanya-caritamrta, wordt door Srila Prabhupada gezegd dat hij zichzelf beschouwde als "lager dan een worm in de ontlasting" (Kamer gesprek, 23/7/73). Zulke extreme nederigheid is precies het tegenovergestelde van de filosofie van de eigenliefde. GBC goeroes zijn echter begonnen te prediken dat eigenliefde een integraal onderdeel is van het beoefenen van Krishna-bewustzijn. Benadrukkingen zijn toegevoegd.
Preken over zelfliefde
"Hou van jezelf!!! Dat is een interessante titel voor een Krishna-bewuste blog - "Hou van jezelf." [...] Aan de andere kant, aangezien we verondersteld worden Krishna lief te hebben, zouden we van al zijn delen en deeltjes moeten houden en dat geldt ook voor onszelf! Wat betekent dat, van jezelf houden? Het betekent je voor te stellen hoe je wilt zijn."
(HH Bir Krishna Goswami, verklaring van persoonlijke website)
"Van onszelf houden kan soms precies uitgedrukt moeten worden als aandacht geven aan onze behoeften en gevoelens zodat we ongestoord spirituele vooruitgang kunnen boeken. Van onszelf houden kan soms ook betekenen dat we dankbaar worden voor het unieke geschenk van de menselijke levensvorm [...] Van onszelf houden kan betekenen dat we alle aspecten van ons wezen respecteren als Gods geschenk."
(HH Sacinandana Swami, verklaring van persoonlijke website)
"Ik zal zoveel of te veel van mezelf houden dat ik nooit zou toegeven aan deze situatie. [...] Het kan dus een heel krachtige manier zijn om onszelf te beschermen door in te spelen op of af te stemmen op deze context van zelfbehoud, voor mezelf zorgen, van mezelf houden."
(HG Mahatma Dasa Lezing, 26/8/17)
Dit zijn allemaal uitspraken van GBC-verkozen diksa goeroes. Ze rechtvaardigen de eigenliefdefilosofie door te beweren dat het deel uitmaakt van, of zal helpen bij, Krishna-bewustzijn.
Srila Prabhupada's manier
Echter, in plaats van dat eigenliefde een hulpmiddel is voor Krishna-bewustzijn, predikte Srila Prabhupada het tegenovergestelde. Hou eenvoudigweg van Krishna en je zult automatisch van al het andere houden. Het is niet nodig om eigenliefde apart te beoefenen:
"De test is hoeveel je geleerd hebt om God lief te hebben, Krsna, dat is alles. Je hebt je liefde, je houdt van iemand, maar als je je liefde verdeelt, dat "ik zal dit land liefhebben en mijn samenleving, mijn vriendin en dit en dat, of vriend, en ik zal proberen om ook van Krsna te houden..." Nee. Dat is ook goed, maar als je de overhand geeft, alle overhand, gewoon om van Krsna te houden, zul je automatisch van andere dingen houden, en je leven zal perfect zijn."
(Srila Prabhupada Lezing, 20/10/68)
Mrs Wells: "Hoe zit het met hen te leren van zichzelf te houden?"
Srila Prabhupada: "Eh?"
Mevrouw Wells: "Wat dacht je ervan hen te leren van zichzelf te houden?"
Srila Prabhupada: "Iedereen houdt van zichzelf. Dat is..."
Mevrouw Wells: "Denkt u dat?"
Srila Prabhupada: "Daar is geen onderricht voor nodig. [...] als ik werkelijk van mezelf houd, moet ik mezelf altijd in dienst stellen van de Heer. Dit is liefde."
(Kamer gesprek, 11/7/73)
Srila Prabhupada verwerpt inderdaad het idee van "eigenliefde" door te zeggen dat het niet eens een soort liefde is, maar gefabriceerd:
"We hebben de neiging om lief te hebben. Liefde betekent iemand anders. Liefde kan niet worden gedaan of liefde kan niet worden uitgevoerd alleen, persoonlijk. Er moet een ander zijn. Ik hou van iemand; iemand houdt van mij. Dus zodra er sprake is van liefde, moet er een minnaar zijn, moet er een geliefde zijn, en de transactie, dan is er liefde. [...] Dus we hebben zoveel soorten liefde gefabriceerd behalve voor God. Dit is ons gebrek."
(Srila Prabhupada Lezing, 12/11/73)
"Betere" manier
Deze eigenliefdefilosofie wordt door Mahatma Dasa ("MAD") toegegeven als iets dat hij verzonnen heeft om "beter" te zijn dan wat Srila Prabhupada onderwijst. Aan het begin van de verklaring die we eerder van MAD citeerden, stelt hij:
"Prabhupada zei dat we bang moesten zijn voor maya, maar ik denk dat we beter kunnen denken als we dit idee van voor onszelf zorgen toepassen. En het is een mantra die ik gebruikt heb en die heel krachtig is."
En dan gaat hij verder met de "eigenliefde"-filosofie die we van hem citeerden in de eerste column. Inderdaad, hij bekent ook dat:
"Vaak als ik die modernere termen opzoek, zoals zelfliefde of eigenwaarde, staat dat niet in de boeken van Prabhupada."
(MAD-lezing, 12/11/17)
Srila Prabhupada:
Alleen Krishna liefhebben
is voldoende
Geen geloof
Omdat hij zelfliefde beschouwt als een "betere manier" om Krishna-bewustzijn te beoefenen dan wat Srila Prabhupada onderwezen heeft, is het geen verrassing dat MAD ook geen geloof heeft in zowel de filosofie van Krishna-bewustzijn als in de Heilige Naam:
"Ik heb het er al eerder over gehad dat we soms, ik weet dat dit lastig is om te zeggen, maar soms stellen we te veel vertrouwen in de filosofie of verwachten we dat de filosofie dingen voor ons oplost waar we echt zelf aan moeten werken."
(MAD-lezing, 20/8/17)
"In sommige gevallen lopen ze eigenlijk weg van het probleem en moeten ze ermee omgaan en niet alleen chanten en het vermijden. Dat klinkt als een controversiële uitspraak [...] maar in sommige gevallen rennen we eigenlijk weg van het probleem door te schuilen voor de Heilige Naam. Dus door zogenaamd "beschutting" te zoeken, maken we het probleem eigenlijk erger. Dat gebeurt inderdaad. Dus soms zie ik dit en ik weet dat het filosofisch moeilijk te rechtvaardigen is".
(MAD-lezing, 20/8/17)
Srila Prabhupada leert echter het tegenovergestelde, namelijk dat het chanten van de Heilige Naam eigenlijk altijd werkt:
"Dus door dit chantproces komt hij tot zijn bewustzijn en al deze materiële, lichamelijke mentale intellectuele ziekten worden genezen. [...] Wij chanten en hij doet mee met chanten, al onze studenten doen dat. Dan wordt hij genezen, mentaal, intellectueel en lichamelijk."
(Kamer gesprek, 3/10/72)
Conclusie
Deze filosofie van "eigenliefde" wordt dus niet alleen niet onderwezen door Srila Prabhupada, maar Srila Prabhupada onderwijst juist het tegenovergestelde. Het is ironisch dat in plaats van mensen te leren om hun narcistische, egocentrische eigenliefde en gehechtheden aan zichzelf te verminderen, onze ISKCON leiders nu achteruit gaan en mensen leren om ze te vergroten! Verder geven degenen die deze filosofie van eigenliefde prediken blijk van een gebrek aan vertrouwen in de leer van Srila Prabhupada en geloven ze dat ze het beter weten. Toegewijden moeten kiezen of ze de leer van Srila Prabhupada willen volgen of die van de door de GBC gekozen goeroes - want, zoals hier wordt aangetoond, is er een duidelijk verschil.
