We onderzoeken andere argumenten van Dravida Dasa ("DD") van de BBT (Bhaktivedanta Book Trust) om de verandering van de betekenisverklaring van Madhya-lila 7.130 in het Sri Caitanya-caritamrta (CC) te rechtvaardigen. Alle benadrukkingen zijn toegevoegd.
Moet discipelen betekenen
De oorspronkelijke betekenisverklaring verklaarde:
"Het is beter om geen discipelen te accepteren."
Om de verandering te rechtvaardigen, gaf DD het volgende argument:
"De hele context van deze passage gaat immers over het worden van goeroe, en dat betekent discipelen aannemen. Twee zinnen later vinden we het volgende: “Men kan een geestelijk leraar worden en zich bevrijden van de besmetting van het materiële leven.”"
(DD, Email, 7/3/19)
"als we de woorden van Srila Prabhupada direct van het ms (manuscript) nemen, na de betreffende passage, zegt Prabhupada simpelweg >> Het is beter om geen discipelen te accepteren << en een zin later >>Word gewoon een geestelijk leraar.<< Dat gaat niet samen.”
(DD, Email, 8/3/19)
Kortom, omdat Srila Prabhupada in deze betekenisverklaring spreekt over het worden van goeroe of geestelijk leraar, beweert DD dat dit moet verwijzen naar iemand die discipelen aanneemt, omdat hij stelt dat het woord goeroe “normaal gesproken betekent dat discipelen worden aangenomen”. De betekenisverklaring waarin staat “het is beter om geen discipelen te accepteren”, gaat daarom volgens hem “niet samen”, en daarom is de verandering gerechtvaardigd.
Wat er daadwerkelijk in de passage staat
Laten we de passage onderzoeken en kijken naar wat voor een goeroe wordt verwezen en of dit betekent dat het om het “aannemen van discipelen” moet gaan, zoals DD beweert. Onderstaande citaten zijn allemaal afkomstig van het deel van de betekenisverklaring van Madhya-lila 7.130 dat niet ter discussie staat; dit beschrijft de persoon die wordt gevraagd om een “geestelijk leraar te worden”:
1) Iemand die moet worden verteld om niet kunstmatig te handelen en geen opgeblazen gedrag vertoont:
"Men moet proberen om geen kunstmatig gevorderde toegewijde te zijn door te denken, “Ik ben een eersteklas toegewijde.””
2) Iemand die materieel is besmet en moet worden gezuiverd:
"men moet zich thuis zuiveren door te chanten [...] Zo kan men een geestelijk leraar worden en worden bevrijd van de besmetting van het materieel leven."
3) Iemand die thuis moet blijven:
"moet niet zijn locatie veranderen. [...] Degene moet thuis leren om nederig en zachtmoedig te worden,[...] Degene moet thuis zuiver worden”.
4) Consistent met de restrictie om thuis te blijven, moet het prediken worden beperkt tot vrienden en bekenden:
"instrueer bekenden en vrienden in de leer van de Bhagavad-gita en het Srimad-Bhagavatam."
5) Iemand die het meest van zijn tijd besteedt in een niet-Krishna bewust beroep:
"Het is niet nodig om te veranderen. Men kan huishouder, medici, ingenieur of wat dan ook blijven."
Niet iemand die discipelen aanneemt
De context van de passage verwijst duidelijk naar een gecontamineerde, materieel bezette beginneling die wordt verteld niet opgeblazen te zijn, en die wordt beperkt tot het prediken in zijn huis en alleen tot degenen die hij al kent. In het CC zelf legt Srila Prabhupada uit dat een gecontamineerd en gelimiteerd persoon geen goeroe is die discipelen accepteert, aangezien dat een taak is van de hoogste toegewijde die geen restricties heeft:
"Er zijn drie klassen van toegewijden, en de goeroe moet worden geaccepteerd uit de hoogste klasse. [...] De goeroe is niet gelimiteerd tot een bepaalde groep. [...] Zo’n goeroe kan discipelen accepteren uit heel de wereld. Prthivim sa sisyat. Dit is de test van de goeroe. In India waren vele zogenaamde goeroes, en zij waren gelimiteerd tot een bepaald district of provincie. [...] Zulke oplichtende goeroes moeten niet worden geaccepteerd. Iedereen kan zien dat de bonafide geestelijk leraar discipelen accepteert uit de hele wereld.”
(Cc., Madhya-lila, 24.330)
De eenvoudig prekende goeroe
In de betekenisverklaring van Madhya-lila 7.130, verklaart Srila Prabhupada:
"Om Zijn predikers te beschermen, geeft Sri Caitanya Mahaprabhu ons een veel duidelijker advies in deze verzen van Caitanya-caritamrta."
Hij heeft het over "deze verzen", omdat de uitleg in de betekenisverklaring van de Madhya-lila 7.130 een voortzetting is van wat er staat in Madhya-lila 7.128, net 2 verzen daarvoor. Het volgende citaat zal ons precies vertellen over de niet erg gekwalificeerde, gelimiteerde, predikende goeroe genoemd in Madhya-lila 7.130, aangezien het specifiek verwijst naar Madhya-lila 7.128; "Yare dekha, tare kaha ‘krsna'-upadesa":
"Yare dekha, tare kaha ‘krsna'-upadesa: "Je wordt goeroe. Er is geen kwalificatie vereist. Je herhaalt simpelweg wat Krsna heeft gezegd." [...] Iedereen kan het doen, zelfs een kind. (Gelach). Onze Syamasundara's dochter. Ze predikte, "Kent u Krsna?" [...] Zelfs een kind zoals Sarasvati, ze kan prediken. [...] Deze drie dingen, dat "Krsna de Hoogste Heer is, jij bent dienaar, en chant Hare Krsna" – klaar, prediken compleet. Heel erg simpele en sublieme instructies. Iedereen kan goeroe worden door deze drie dingen te onderwijzen."
(Srila Prabhupada, Kamer gesprek, 26/1/77)
In dit geval kan zelfs een kind als goeroe handelen, en het prediken is “compleet” na slechts het herhalen van drie dingen - "Krsna is de Hoogste Heer, jij bent dienaar, en chant Hare Krsna." Een kind “goeroe” die alleen de basis uitlegt zal formeel geen discipelen accepteren. De “goeroe” die Srila Prabhupada beschrijft in de veranderde betekenisverklaring van Madhya-lila 7.130 verwijst dan ook niet naar de hoogste, ongelimiteerde toegewijde die “discipelen aanneemt”, zoals DD beweert. Het verwijst juist naar iedereen, zelfs naar kinderen, die simpelweg wat basis en gelimiteerd predikwerk doen.
Conclusie
Dit mislukte argument van DD om de boekverandering te rechtvaardigen, waarbij goeroe in dit geval moet betekenen dat men “discipelen aanneemt”, komt overeen met alle andere mislukte argumenten van DD uit de vorige twee artikelen, en maakt het nog duidelijker dat de boekverandering is gebaseerd op speculatie. Een analyse van de hele betekenisverklaring maakt het duidelijk dat, zelfs met de boekverandering, deze instructie om “goeroe te worden” van Heer Caitanya, die vele malen is herhaald door Srila Prabhupada, nog steeds geen instructie is om een diksa goeroe te worden!
