Het concept van Krsna’s “grondeloze genade” wordt op meerdere plekken in Srila Prabhupada’s boeken genoemd. Zelfs dit wordt echter in twijfel getrokken door degenen die claimen meer te weten dan Srila Prabhupada. Alle citaten in de gekleurde blokken zijn afkomstig van "Darshan" gegeven door ISKCON goeroe ZH Hridayananda Dasa Goswami (“HD”), dat live werd gestreamd op 15/9/19. Benadrukkingen zijn toegevoegd.
Grondeloze genade is onafhankelijk
“grondeloze genade lijkt te benadrukken dat de persoon het niet verdient. Dus hoe kan Krsna, die keer op keer in de Bhagavad Gita zegt dat Hij iedereen gelijk behandelt, hoe kan Hij de voorkeur geven aan één ziel boven de andere [...] zonder goede reden geeft Hij gewoon grondeloze genade aan iemand en als je daarom op sankirtana gaat, ontvangen mensen grondeloze genade, is dat echt praktisch?”
Srila Prabhupada zegt echter het volgende met betrekking tot Krsna:
“U handelt onafhankelijk van de dienst die is gegeven door Uw dienaren. [...] Inderdaad, door Uw grondeloze genade, kunt u iedereen bevrijding geven. Degenen die Uw genade ontvangen, worden krpa-siddha genoemd. [...] zelfs zonder het ondergaan van grote soberheid, kan men perfectie bereiken via Uw genade. [...] Een zuivere toegewijde biedt continu transcendentale liefdedienst aan U, maar U kunt desalniettemin genade geven aan iedereen, zonder afhankelijk te zijn van zijn dienst."
(SB, 8.12.7, betekenisverklaring)
Ongeacht wat HD denkt dat “praktisch” is, verklaart Srila Prabhupada dat, zelfs al biedt een zuivere toegewijde “continu transcendentale liefdesdienst”, Krsna genade kan geven aan iedereen ongeacht de dienst die ze wel of niet doen. En aangezien iedereen Krsna’s grondeloze genade kan ontvangen, is iedereen geschikt om die grondeloze genade te ontvangen naargelang Krsna het wenst. Dat betekent dat Krsna gelijk is tegenover iedereen wat betreft het kunnen ontvangen van deze grondeloze liefdedienst.
Zuivere toegewijde geeft speciale genade
"Als je zegt dat een zuivere toegewijde niet iedereen gelijk behandelt, dat hij specifieke genade geeft aan hem of haar, dan vereer je de zuivere toegewijde niet, maar je bent hem juist aan het bekritiseren. Je zegt dat hij Krsna niet volgt."
Nadat hij het idee heeft bespot dat Krsna grondeloze genade geeft, beweert HD nu dat een zuivere toegewijde van Krsna ook niet zulke speciale of grondeloze genade geeft. Srila Prabhupada verklaart echter het tegenovergestelde - net zoals Krsna de vrijheid heeft om grondeloze genade te geven, heeft Zijn zuivere toegewijde dit ook:
"Krpa-siddhi betekent dat je dit niet wilt aannemen. Ik zeg “Neem het, Neem het, neem het.” [gelach] “Nee.” Dat is krpa-siddhi. Zelfs als je niet wilt, geef ik het je, ik druk door. Dat is krpa-siddhi."
(Srila Prabhupada, ochtendwandeling, 25/3/76)
"Een andere toegewijde wordt krpa-siddha genoemd. Krpa-siddha betekent dat zelfs als hij niet strikt alle regulerende beginselen volgt, hij toch door de genade van de acarya of toegewijde van Krsna, wordt verheven tot het hoogste niveau. Dat is speciaal.”(Srila Prabhupada, Bhajan & Betekenisverklaring, 6/1/69)
De toegewijde kan derhalve “speciale” genade geven via krpa-siddhi aan personen van wie HD misschien denkt dat ze het niet “verdienen”.
Onbewust gebracht naar Krsna
"Wat betekent grondeloze genade eigenlijk? [...] Krsna zegt [...] ‘de vier soorten mensen vereren me', [...] ook al komen deze mensen bewust naar Krsna, met verschillende motieven, maar ze zijn nog steeds bewust dat ze naar Krsna gaan, ze worden niet onbewust naar Krsna gebracht."
In de betekenisverklaring van dit Bhagavad-gita vers dat HD hier noemt, BG., 7.16, verklaart Srila Prabhupada juist dat het zelfs mogelijk is voor ongelovigen, die uiteraard niet “bewust” tot Krsna kunnen komen, om tot Krsna te komen “door toeval”:
“Wat betreft de ongelovigen, voor hen is toegewijde dienst erg moeilijk omdat ze erg egoïstisch leven, onregelmatig en zonder spirituele doelen. Maar door toeval kunnen sommigen van hen, wanneer ze in contact komen met een zuivere toegewijde, ook zuivere toegewijden worden.”
(Bg., 7.16, betekenisverklaring)
Grondeloze genade betekent derhalve dat men ook onbewust naar Krsna gebracht kan worden via de genade van de zuivere toegewijde.
Krsna’s speciale gunst
“Dus het idee is dat, laten we zeggen dat iemand het sankirtana feest ziet, of prasadam eet, of een boek koopt, en dat ze simpelweg worden meegenomen in het Krsna bewustzijn - dat geldt volgens de Bhagavad-gita voor mensen die in een vorig leven Krishna bewustzijn hebben beoefend.”
HD beweert dat men alleen wordt meegenomen in het Krsna bewustzijn vanwege het beoefenen van Krsna bewustzijn in een vorig leven. Maar Srila Prabhupada verklaart dat men ook grondeloze genade kan ontvangen die niet wordt verkregen door ons handelen, ongeacht of het in dit leven of een vorige leven is:
"Wat betreft het hoogste platform, het wordt niet verkregen door onze inspanning, maar het is mogelijk wanneer we de volledige Genade hebben van Krishna. Het is volledig afhankelijk van de grondeloze Genade van Krishna.” (Srila Prabhupada Brief, 29/7/68)
Hridayananda: "Dus Prabhupada, Als sommige mensen zeggen, "Nou, ik heb geen vrije wil,” dat betekent dat ze eigenlijk lui zijn.”
Srila Prabhupada: "Ja. Je hebt vrij wil, maar je moet het op de juiste manier gebruiken. [...]”
Svarupa Damodara: "Onze vrije wil."
Srila Prabhupada: "Ja."
Svarupa Damodara: "God komt er tussen."
Srila Prabhupada: "Ja. Dat is Krsna's speciale gunst. Omdat je vanwege je vrije wil naar de hel gaat. Als Krsna ertussen komt, is dat Krsna’s speciale gunst. Net zoals een kind vuur wilt aanraken vanwege vrije wil, en de vader, “Eh, doe het niet.” Dat is zijn speciale gunst."
Devotee: "Jaya."
Svarupa Damodara: "Maar het wordt grondeloze genade genoemd."
Srila Prabhupada: "Ah? Grondeloze genade."
(Ochtendwandeling, 4/12/73)
HD moet dit punt begrijpen, aangezien hij zelf aanwezig was tijdens dit gesprek met Srila Prabhupada! Grondeloze genade bestaat dus, en het is niet afhankelijk van in het verleden verrichtte Krishna bewuste activiteiten.
Conclusie
We worden derhalve wederom voor de keuze gesteld om Srila Prabhupada’s leringen te accepteren, of om de verschillende leringen van de ISKCON leiders te accepteren. We kunnen een uitleg van Krsna’s leringen ontvangen van Srila Prabhupada, of een tegensprekende uitleg ontvangen van HD.
