De volgende brief is naar ons gestuurd door Advaita Dasa ("AD") vanuit Putaruru, Nieuw-Zeeland, en onze reactie staat tussen zijn onderstaande verklaringen. Alle benadrukkingen zijn toegevoegd.
"Zoals een politie officier cynisch kan worden en zelfs kan walgen van hun rechtvaardige dienst vanwege associatie met het laagste soort mensen, zie ik jullie vallen in het vinden van fouten en het uitvergroten van uitspraken als onderdeel van jullie dienst in het blootleggen van het afwijken en disrespecteren van Zijne Goddelijke Genade [Srila Prabhupada]."
Srila Prabhupada’s definitie van “fouten vinden” is echter:
"Een dief een dief noemen is natuurlijk geen fouten vinden, maar een eerlijk persoon een dief noemen is een grove overtreding."
(Bg., 16.1-3, betekenisverklaring)
1) AD verklaart dat onze dienst “rechtvaardig” is en het “afwijken en disrespecteren van Zijne Goddelijke Genade”, dat wordt gedaan door “het laagste soort mensen”, blootlegt. Derhalve moet hij het ermee eens zijn dat “fouten vinden” niet geldt voor Terug Naar Prabhupada, aangezien hij accepteert dat onze inhoud de waarheid is.
2) Dit wordt ondersteund door het feit dat AD in deze brief geen enkel voorbeeld kan noemen van een onwaarheid in Terug Naar Prabhupada.
3) Deze onjuiste kritiek van AD op Terug Naar Prabhupada is derhalve eigenlijk zelf “fout vinden” en daarom doet hij zelf waar hij ons onterecht van beschuldigt.
“Tevens doet dit magazine geen enkele poging om Zijne Goddelijke Genade te vereren.”
Srila Prabhupada heeft ons uitgelegd hoe we hem daadwerkelijk kunnen “vereren”:
"Je kunt je Goeroe Maharaja loven, maar je moet leren hoe je het publiek te woord staat en om sterk te zijn en jezelf te verdedigen. Dat is succes. Niet door het vereren van je Goeroe Maharaja. Het vereren van Goeroe Maharaha, dat is niet zo moeilijk. Maar wees zegenrijk tegen de tegenstanders. Dan vereer je jouw Goeroe Maharaja mooi.[...] Maar je moet vechten. Dan word je goeroe Maharaja vereerd.” (Conversatie, 26/12/75)
1) Elke Terug Naar Prabhupada staat vol met zulke verering, waarin we “vechten” met degenen die tegen Srila Prabhupada zijn en zo zijn we “zegenrijk”. Terug Naar Prabhupada vereert Srila Prabhupada derhalve op de manier zoals hij ons daadwerkelijk heeft gevraagd om hem te vereren.
2) Het gevolg is dat AD’s volledig onterechte kritiek, over dat Terug Naar Prabhupada 64 “geen enkele” poging zou doen om Srila Prabhupada te vereren, zelf een voorbeeld van “fout vinden” is en daarom doet AD opnieuw hetgeen hij ons onterecht van beschuldigt.
"De dialoog waar jullie mee openen [Editorial] [...] zou duidelijk moeten verklaren dat de oprechte discipel/student die het boek van Zijne Goddelijke Genade leest, op de juiste wijze opgeleid en beschermd zal zijn, zodat hij niet snel zal vallen voor maya’s trucs."
In de conclusie van dezelfde Editorial die door AD wordt bekritiseerd, vermelden we dit ook:
"Srila Prabhupada voorzag ons voortdurend van kennis zodat we afwijkende filosofieën konden bestrijden."
“Een punt van zorg is de titel “De Rtvik begoocheling”. Die ruimte had gebruikt kunnen worden om te herbevestigen dat Rtvik werkelijk de juiste methode is, gebruikt door Zijne Goddelijke Genade [...] Niemand is een diksa goeroe zonder ongehoorzaamheid aan Zijn Rtvik instructie.”
Maar dit vermelden we wel in het “Rtvik begoocheling” artikel. Als AD daadwerkelijk de moeite had genomen om de artikels te lezen die hij bekritiseert, in plaats van haastig en wanhopig op zoek te gaan naar het vinden van fouten, zou hij het volgende hebben gelezen:
"Hij gaf echter op 9 juli 1977 wel een instructie voor 11 rtviks [...] Deze rtviks zouden alleen discipelen maken voor Srila Prabhupada. Er waren derhalve alleen rtviks benoemd en nooit “reguliere” of diksa goeroes [...] Maar de GBC en HD hebben nog steeds de misleidende fantasie dat het aanstellen van deze rtviks de benoeming is van reguliere of diksa goeroes.”
"Jullie kostbare ruimte zou beter benut zijn door het verduidelijken van de instructies van Zijne Goddelijke Genade over de kernonderwerpen in plaats van het herhalen van de opzichtige fouten die deze ongeautoriseerde dwazen maken.”
1) De “opzichtige fouten die deze ongeautoriseerde dwazen maken", die Terug Naar Prabhupada aantoont, noemt AD hierboven; “afwijkingen en disrespecteren van Zijne Goddelijke Genade”. Niks zeggen over dit soort disrespect zou juist een grote overtreding zijn:
"Al heeft een toegewijde een aardig en zachtmoedig karakter, het is een grote fout van zijn kant als hij stil blijft wanneer de Heer of Zijn toegewijde wordt gelasterd."
(SB, 4.14.32, betekenisverklaring)
Tevens verklaart Srila Prabhupada dat prediken betekent dat ongeautoriseerde dwazen moeten worden aangesproken en ontmaskerd:
“En de positie van de prediker is madhyama adhikari. Daarom moeten ze het aantonen. Hij is een jaloers persoon, gemeen persoon.” Maar mensen willen het niet. Ze zeggen, “waarom toon je dat aan? Waarom toon je dat aan?” Maar dit is de zaak van de prediker. Hoe moet hij anders prediken?”
(Srila Prabhupada, Ochtendwandeling, 7/4/74)
2) Het doel van het blootleggen van deze “opzichtige fouten” is bovendien ter verduidelijking van Srila Prabhupada’s instructies over kernzaken, door Srila Prabhupada’s daadwerkelijke instructies te vergelijken met de oplichting die wordt gedaan uit zijn naam.
“Gebruik geen citaten van ongeautoriseerde ISKCON goeroes (Bhakti Vikash Swami) ter ondersteuning van de waarde van je dienst. Ongeautoriseerd is ongeautoriseerd in alle gevallen.”
1) Srila Prabhupada keurt het goed om de eigen verklaringen te gebruiken tegen diegene zelf:
"Er is een Bengaals spreekwoord: tora sil tora noda, tora bhangi dantera goda. Ik neem je vijzel en stamper en breek je tanden. Dit betekent dat we de wetenschapper zijn eigen wapens gebruiken en daarmee hun atheïstische filosofie vernietigen."
(Srila Prabhupada Brief, 8/3/76)
2) Terug Naar Prabhupada tracht toegewijden te redden van onechte goeroes die ze proberen te misleiden uit naam van Srila Prabhupada, en er zijn veel toegewijden die deze onechte goeroes volgen. Indien hun goeroes zelf dan ook iets positief zeggen over onze dienst, kan dit alleen helpen in onze missie om die volgers meer open te laten staan om ons materiaal te lezen.
"Ik heb het gevoel dat het nu tijd voor ons is om het juiste pad uit te tekenen en om de onschuldigen te begeleiden, naast al het werk dat is gedaan door de misleidingen van de egoïstische dwazen in toegewijde kleding bloot te leggen."
Dit is precies wat we vanaf dag 1 doen, aangezien “de onschuldigen” van het “juiste pad” zijn afgehaald door “de misleidingen van de egoïstische dwazen in toegewijde kleding”. Daarom is er voor Terug Naar Prabhupada geen betere activiteit, met als doel om te voorkomen dat onschuldige toegewijde worden misleid, dan de misleiders te ontmaskeren!
