In het laatste nummer toonden we hoe het steunen van vrouwelijke diksa goeroe opvolgers van Srila Prabhupada, en het steunen van alleen mannelijke diksa goeroe opvolgers van Srila Prabhupada, beiden werden onderuit gehaald, en alleen Srila Prabhupada overblijft als ISKCON’s geautoriseerde diksa goeroe (zie ook “Goeroe voorstander accepteert argumenten van IRM” en “Both sides defeated by the Same Quotes”). Daarin toonden we aan hoe Basu Ghosh Dasa (“BGD”), een voorstaand aanhanger van alleen mannelijke diksa goeroes, IRM’s argumenten gebruikte tegen de voorstanders van vrouwelijke diksa goeroes en daarmee tevens onbedoeld ook tegen mannelijke diksa goeroe opvolgers was! Onderstaand tonen we hoe tegenstrijdigheden en verwarring over dit onderwerp blijven voortduren.
Goeroe afspraak hoax
BGD is ook de vice voorzitter van het ISKCON India bestuursbureau (“het Bureau”), de organisatie die zeggenschap bezit over ISKCON in India. In deze hoedanigheid communiceerde hij de resolutie die het Bureau op 25/11/19 aannam namens ISKCON India, waarin zij zeer sterk tegen vrouwelijke diksa goeroes waren. BGD verklaarde dat het Bureau tegen vrouwelijke diksa goeroes is omdat het toestaan van vrouwelijke diksa goeroes “tegen hart en ziel van Srila Prabhupada’s onderwijzingen” zou zijn. (BGD brief, 30/11/19). Het Bureau ging er daarbij foutief vanuit dat er mannelijke diksa goeroe opvolgers waren geautoriseerd door Srila Prabhupada, en dat is dan ook net zo goed een bewering die ingaat “tegen hart en ziel van Srila Prabhupada’s onderwijzingen”! De resoluties van het bureau beweren namelijk:
“Terwijl Srila Prabhupada vele oprechte en ervaren vrouwelijke discipelen had, stelde hij nooit een vrouw aan als TP, GBC of ritvik (goeroe - volgens de brief van 9 juli)”
1) Er wordt beweerd dat “volgens de brief van 9 juli”, de genoemden in deze brief waren aangesteld als “goeroe”. Echter “volgens de brief van 9 juli” wordt er niet gesproken over "goeroe”. De brief heeft het juist alleen over “ritvik”, en dat zij als volgt handelen:
"accepteren van toegewijden als geïnitieerde discipelen van Srila Prabhupada", en dit "zijn discipelen van Zijne Goddelijke Genade A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada", en degenen die worden genoemd in de brief “handelen als Zijn vertegenwoordiger”.
Men kan feitelijk weten wat er staat” volgens de brief van 9 juli” door de revolutionaire handeling van het “lezen” van die brief! De officiële resolutie van het Bureau heeft, met als doel het promoten van alleen mannelijke diksa goeroes, een grote leugen geplaatst, welke iedereen die kan “lezen”, voor zichzelf kan nagaan.
2) Ter aanvulling gaat de resolutie uit van precedenten; dat Srila Prabhupada nooit vrouwelijke diksa goeroes aanstelde moet bewijzen dat Srila Prabhupada geen vrouwelijke diksa goeroes wilde. Hiermee halen ze hun eigen argument echter ook neer, aangezien we in punt 1 hebben laten zien dat Srila Prabhupada ook nooit mannelijke diksa goeroes heeft aangesteld. Dus wanneer we op dezelfde manier redeneren, ondersteunt dit tevens het standpunt dat Srila Prabhupada ook geen mannelijke diksa goeroe opvolgers wilde!
Diksa goeroe in maya hoax
Als onderdeel van zijn campagne voor alleen mannelijke diksa goeroes, plaatste BGD ook een artikel van Krishna Kirti Dasa (“KKD”) op zijn social media account. KKD is degene die door de GBC was gekozen als hun vertegenwoordiger voor het officiële IRM vs GBC debat, dat hier kan worden gelezen:
www.iskconirm.com/debate
Zoals we echter zullen zien, promoot BGD ook hier onwaarheden bij het plaatsen van dit artikel, zoals hij ook deed in de resolutie van het Bureau. Citaten van het artikel staan in de gekleurde kaders.
"het is een feit dat wanneer SP sprak over goeroe, of acharya, hij normaal gesproken sprak over iemand die op het hoogste niveau van toegewijde dienst is, zoals in de beschrijving van de goeroe in het Gurvashtaka. En hij sprak slechts sporadisch over de minder gekwalificeerde goeroe.”
Ja, zoals hij toegeeft, “is het een feit” dat Srila Prabhupada sprak over de diksa goeroe als iemand op het hoogste niveau van toegewijde dienst, net zoals Srila Prabhupada dat zelf is. En Srila Prabhupada spreekt over een “minder gekwalificeerde goeroe” om ons te waarschuwen om een dergelijke goeroe niet te accepteren als diksa goeroe:
"Men moet geen geestelijk leraar worden als hij nog niet op het niveau is van uttama-adhikari. Een beginnende Vaisnava of een Vaisnava op het tussenliggend niveau kan ook discipelen aannemen, maar zulke toegewijden moeten van hetzelfde niveau zijn en het moet duidelijk zijn dat ze, onder zijn beperkte begeleiding, niet echt vooruitgang kunnen maken richting het hoogste doel van het leven . Daarom moet een discipel zorgvuldig zijn in het accepteren van een uttama-adhikari als een geestelijk leraar."
(Nectar of Instruction, Vers 5)
“Maar als er niemand is die zo gekwalificeerd is, [...] Wat doe je dan? [...] De shastra’s autoriseren sadhaka’s (minder gevorderde toegewijden) om te handelen als mantropadesh goeroes (diksa-goeroes), [...] hij is nog niet vrij van de invloeden van de materiële energie.”
We hebben echter zojuist gezien dat Srila Prabhupada niet zulke minder gekwalificeerde “diksa goeroes”, autoriseerde die nog steeds in maya zijn (“invloed van materiële energie”). Hij autoriseerde inderdaad geen diksa goeroe die hem zou opvolgen; geen man en geen vrouw.
Goeroe, sadhu en sastra
“Al het andere (ritvikisme, vrouwelijke diksa goeroe-isme, etc.) is ongeautoriseerd omdat het niet wordt ondersteund door de shastra’s (ritvikisme) of direct in strijd is ermee (vrouwelijke diksa goeroe-isme).
1) Met "ritvikisme", verwijst het artikel naar Srila Prabhupada die de Acarya en diksa goeroe blijft van zijn eigen Gemeenschap, ISKCON, dat door hem is opgericht. Het wordt geaccepteerd dat dit niet “direct in strijd is” met de “shastra’s”.
2) Daarvan in de plaats wordt beweerd dat dit niet wordt “ondersteund door de shastra’s”. De auteur is echter niet in staat om de basis van guru-tattva te begrijpen. Srila Prabhupada onderwijst:
"Goeroe betekent degene die sastra en sadhu volgt. Er zijn er dus drie, ze zijn hetzelfde." (Srila Prabhupada Brief, 30/11/76)
Als Srila Prabhupada derhalve iets “ondersteunt”, weten we dat het automatisch wordt gesteund door "sastra”, aangezien het handelen van Srila Prabhupada altijd “hetzelfde” is als sastra. En we weten dat Srila Prabhupada wel ondersteunt dat hij de Acarya en diksa goeroe van ISKCON blijft, aangezien hij dat heeft geïnstrueerd, zoals is vastgelegd in het boek: Srila Prabhupada: The Founder-Acarya of ISKCON – Presenting the Conclusions of the GBC Foundational Document.
Conclusie
Het gevecht over mannelijke en vrouwelijke diksa goeroe opvolgers laat slechts zien dat beide zijdes Srila Prabhupada’s instructies, waarin hij aanblijft als de enige diksa goeroe van ISKCON, niet willen opvolgen. En daarom is het een gevecht dat nergens over gaat, aangezien er sowieso geen ruimte is voor opvolgende diksa goeroes, of dat nu een man of vrouw is!
