Лидеры ИСККОН признают, что гуру GBC, система гуру GBC, GBC и ИСККОН сталкиваются с серьёзными проблемами, таким образом оправдывая само существование миссии ИРМ по восстановлению подлинных приказов Шрилы Прабхупады для ИСККОН.
1. Неквалифицированные «гуру», непробуждающие веру
«Гуру Махарадж ответил: «Даже если гуру ИСККОН не квали-фи-ци-рованы, это не имеет значения».
(Заявление ЕС Бхакти Чару Свами, Текст PAMHO6643979, 27/3/03)
«…преданные часто немного озадачены, думая ”хорошо, если кто-то, практикующий сознание Кришны столь долгое время, может так сбиться с пути, что же тогда говорить обо мне?” […] Один аспект ответа - это очень благоприятно, что преданные, задающие такие вопросы, не занимают положения гуру или лидера, или саньяси; другими словами, безопасное положение это […] если мы просто остаёмся смиренными вайшнавами…»
(ЕС Шиварама Свами, подкаст, 27/9/07)
«И мы можем видеть, что наши сегодняшние гуру – не обязательно осознавшие себя души, иначе мы бы не падали, не говоря уже об оставлении пути сознания Кришны. И особенно такое отклонение имеет место, когда вы говорите о таких обусловленных душах – обусловленных душах, которые совершают ошибки, обладают несовершенными чувствами, склонностью впадать в иллюзию, и когда они не следуют строго своей парампаре, тогда будет отклонение. Как вы можете защититься от этого? Вы не можете. Это Кали-Юга».
(ЕС Шиварама Свами, подкаст, 13/12/09)
«Наши сегодняшние вайшнавы ИСККОН, принявшие роль гуру для своих учеников, никогда бы не заявили, что они – освобождённые души».
(ЕМ Крипамоя Даса, «Мысли о журнале «Обратно к Прабхупаде», 8/2/07)
«"Духовные учителя", я ненавижу использовать это выражение, я очень не люблю этого, я предпочитаю "саньяси", "старшие вайшнавы", "GBC"».
(ЕС Шиварама Свами, подкаст, 21/7/06)
2. Неработающая система гуру
«Тема: Назначение ЕС Джанананды прабху Дикша-Гуру.
----------------------------------------
Харе Кришна. Я, как обычно, воздержусь до тех пор, пока у нас не будет хороших систем поддержки и наблюдения для наших гуру. Наличие гуру, терпящих полный провал каждые несколько лет, – это главная причина ухудшившейся репутации и силы, ИСККОН, и я не вижу, какие мы приняли меры, чтобы переломить эту тенденцию».
(Письмо от Бадринараяны прабху секретарю ЕС, 2/2/04, 18:12 -0800, PAMHO, 7786126)
С того времени «полный провал» гуру GBC продолжился такими же темпами с добавлением в их список таких как Притху, Сухотра, Сатсварупа, Балабхадра, Умапати и Прабхавишну. Если члены GBC сами не имеют веры в сегодняшнюю неуполномоченную систему гуру, почему должен верить кто-то другой?
«Однако, суть дела такова, что снова и снова и с катастрофическими последствиями духовная роль гуру в контексте временно могущественной организации оказывается неподходящей».
(ЕМ Крипамоя Даса, «Сохраняя хороших людей хорошими», 21/9/07)
«Часто в нашем обществе администрация, например президент храма, может попросить преданного, который служит в их храме выполнить какое-то служение, и часто преданный отвечает: ”О, я должен сначала уточнить у своего гуру”. Такое понимание может значительно препятствовать миссии ИСККОН и если ему позволить процветать, может привести к распаду Общества».
(ЕМ Прагхоша Даса, член GBC/председатель, статья, 1/6/09)
3. GBC отклоняется и терпит неудачу
«И сейчас GBC стало очень, очень слабым. Главной причиной этого было падение духовных учителей и упадок духовной власти в целом. Это относится к санньяси, гуру и GBC. Было большое взаимное наложение этих трёх категорий, и они все имеют дурную славу. Отречённый уклад жизни стал называться осуждённым укладом жизни – мы постоянно это слышим. Люди очень сомневаются относительно гуру – каждый желает знать, когда же упадёт следующий. А GBC кажется хромающим на обе ноги и не может ничего сделать с этим. Такое чувство, что мы не знаем, откуда придёт наше понимание».
(ЕМ Равиндра Сварупа Даса, Журнал «Коммуникации ИСККОН» #8.1, Январь/ июнь 2000 г.)
«Статус CBG в глазах обычных преданных находится на самом низком уровне и вряд ли может опуститься ещё ниже».
(ЕС Бхакти Викаша Свами, 22/7/00)
«Но к несчастью, из-за того, каким образом возникла ситуация с гуру, GBC стало слабым и даже можете сказать немощным, а гуру стали очень могущественными для всех, чтобы поправлять их, когда они допускают ошибки».
(ЕС Бхакти Чару Свами, встреча в Торонто, 20/7/03)
«Главная проблема в том, что Орган GBC должен контролировать ИСККОН, и они не выполняют этого служения должным образом. Поэтому многие лидеры не действуют в строгом соответствии с указаниями его Божественной Милости».
(ЕС Прахладананда Свами, 30/8/06)
«К несчастью, с момента ухода Шрилы Прабхупады орган GBC не поддерживает свою чёткую структуру полномочий. […] В отсутствие Органа GBC, который отчётливо представляет желания Шрилы Прабхупады проповедовать сознание Кришны как единое движение, Общество скорее держится на основе рыхлой конфедерации инициирующих гуру и независимых местных лидеров, а не является единым движением преданных слуг».
(ЕС Прахладананда Свами, “Обязанности GBC и гуру в ИСККОН”, 2006 г.)
«В этом году некоторые вещи, сделанные (и не сделанные) GBC и некоторыми его членами и должностными лицами, заставили меня отвернуться от них. Я вижу устойчивое и решительное поведение, на которое я смотрю как на оскорбительное с духовной точки зрения, содержащее философские отклонения, грязное с этической точки зрения и неразумное с прагматической стороны».
(ЕС Джайадвайта Свами, отчёты по санньясе, 2006-2007)
«[…] Те, кто являются лидерами, кажутся очень сильно вводящими в заблуждение, и они сами находятся в неправильном положении. […] Поэтому до сих пор есть необходимость привести в порядок голову […] Мы до сих пор находимся на этапе, когда необходимо привести к правильной форме сословие брахманов».
(ЕС Бхакти Викаша Свами, лекция 24/8/11, 10/10/11)
«Ситуация такова, что ИСККОН столкнулся с серьёзным историческим кризисом в отношении своего выживания в качестве важного движения в Западном мире. А GBC явно не способно даже рассмотреть проблему, и тем более решить её. Они просто некомпетентны сделать это. В действительности они стали препятствием к спасению ИСККОН».
(ЕС Хридаянанда Даса Госвами, Беседа в Калифорнийском университете Лос-Анжелеса, 11/10/15)
4. ИСККОН отклоняется и терпит неудачу
«Тем не менее я осмелюсь здесь предположить, каковы главные причины того, что ИСККОН переживает столь трудные времена, сталкиваясь с этим вопросом. Первая и наиважнейшая причина в том, что ИСККОН – я говорю резко – не имеет мозгов».
(ЕМ Равиндра Сварупа Даса, Председатель GBC, «ИСККОН и Варнашрама Дхарма: Миссия невыполнима», 29/1/99)
«Как мы будем вести дела с нашим поляризованным и распа-даю-щимся Обществом?»
(ЕМ Равиндра Сварупа Даса, Председатель GBC, заметка, май 2000 г.)
«Я не колеблясь говорю, что в нашем обществе бардак».
(ЕС Бхакти Чару Свами, класс по «Шримад-Бхагаватам», 5/10/00, Вриндаван)
«Таким образом, ИСККОН, предназначенный для того, чтобы вышвырнуть из мира мошенническую религию, сам деградирует к дешёвому культу, апа-сампрадае, объекту насмешек и дискредитации Шрилы Прабхупады и парампары».
(ЕС Бхакти Викаша Свами, PAMHO Текст 7160564, 23/8/03)
«ИСККОН ушёл от положения вне индуизма к тому, что стал очень индуистским! Храмы стали центрами культурных и общественных событий, священнослужители зарабатывают на жизнь тем, что проводят церемонии свадеб и стрижек, прихожан вынуждают отсылать пожертвования и получать благословения Господа и свои имена на пластинках. В храмах, когда-то бывших исключительно домом Гаура-Нитая и Радха-Кришны, сейчас преобладают мурти полубогов. В некоторых кругах ИСККОН прошёл значительную индианизацию».
(ЕС Джайадвайта Свами, конференция изучения ИСККОН, 28/7/07)
«В большинстве храмов лидеры, кажется, поставили крест на создании и поддержании полностью занятых преданных, особенно брахмачари. Акцент в наших храмах переместился на развитие общины, особенно на поддержание индийских сообществ, которые обеспечивают нам основную финансовую поддержку. Мне кажется, что мы потеряли путь расположения духа, миссии и методов Шрилы Прабхупады касательно того, как развиваться и как привлекать обусловленные души».
(ЕС Кешава Бхарати Даса Госвами, отчёты по санньясе, 2014 г.)
«Я вижу, что ИСККОН отклоняется от курса всё больше и больше».
(ЕС Бхакти Викаша Свами,отчёты по санньясе, 2014 г.)
«Если к сегодняшним тенденциям внутри ИСККОН не будут приняты меры, мы уже на пути вниз к медленной смерти из-за ассимиляции и бесполезности».
(ЕС Бадринараяна Свами, GBC, «Кто мы и куда мы идём?» Битва за душу ИСККОН», 2015 г.)
«[…] Наше движение по сути сбилось с пути и не следует Шриле Прабхупаде должным образом. Я знаю, это очень разочаровывает […] дела в нашем движении не в порядке с филосовской точки зрения […] ИСККОН изменился, и я считаю, что он стал более мирским и что он становится хуже […] Он ушёл слишком далеко. […] Поэтому я не думаю, что на данном этапе что-либо изменится […] Итак я подумал, хорошо, вы знаете, это просто показывает, что наше движение – это движение сахаджиев […] Но это трудно – обучать людей в сегодняшнем Обществе ИСККОН, когда есть все эти влияния майавады и сахаджии. Я имею ввиду, например, есть тысячи вещей, о которых мы могли бы сказать. […] Стандарты во многих случаях очень сильно снизились. Так что это серьёзная проблема. […] Есть даже целая написанная книга, она называется «Харе Кришна изменено» Е. Бурк Рочфорд младший, о том, как движение умышленно изменено по сравнению с тем, которое учредил Шрила Прабхупада. […] Я чувствую неловкость, будучи представителем движения. […] Я чувствую, что мы отклонились от Прабхупады».
(ЕС Бхакти Викаша Свами, лекция 24/8/11, 10/10/11)
 |
|---|
5. Проповедь ИСККОН проваливается
«В Великобритании, в Бхактиведанта Мэноре, хотя количество резидентов в ашраме остаётся относительно высоким в сравнении с остальной частью мира, большинство добровольных сотрудников были заменены нанятыми домохозяевами, получающими жало-ванье. Многие спальные места в ашраме заняты не местными новыми учениками, а преданными, мигрирующими из Индии, России и Восточной Европы».
(ЕМ Расаманадала Даса, координатор, служба образования ИСККОН, «40 лет воспевания и изменений», 2007 г.)
«Только одна треть храмов распространяет книги; две трети распространяют не много».
(Отчёты GBC, 5/2/07)
«В сравнении с временами Шрилы Прабхупады, ИСККОН бездеятелен. Когда вы отправляетесь на Запад, вы видите индий-цев, занимающих храмы. Это означает, что Западные люди не присоединяются, а индийцы присоединяются, потому что это их сущность, несмотря на отсутствие нашей проповеди».
(Кришна Крипа Даса, «Идеи от Бхакти Чару Свами», 24/3/07)
«Хотя дом, который Вы создали для нас, по-прежнему здесь, мы потеряли богатство и великолепие, которые мы однажды унаследовали от Вас. […] Шрила Прабхупада, пожалуйста, благословите меня, чтобы я мог сделать что-нибудь, чтобы вернуть нашу утерянную славу, сплотить нашу семью и восстановить дух, который Вы столь эффективно создали, чтобы отвратить злое влияние Кали и утвердить движение Санкиртаны Шри Чайтаньи Махапрабху».
(ЕС Бхакти Чару Свами, «Подношение Шриле Прабхупаде», 1/1/08)
«[…] понимая его [Хридаянанды Даса Госвами] искреннее желание выйти далеко за пределы зоны комфорта индийских общин и восстановить траекторию значительного изменения мира, предусмотренную Шрилой Прабхупадой».
(ЕС Кришна Кшетра Свами, отчёты о санньясе, 2014 г.)
Часть «В» – Заключение:
Лидеры ИСККОН соглашаются с ИРМ в том, что ситуация в ИСККОН требует исправления и возрождения.
Следующая статья Содержание номера На главную