РЕЗЮМЕ

Утверждения, приведённые в этом журнале, представляют собой исходное обращение, которое Движение за Возрождение ИСККОН (ИРМ) выдвигало в течение многих лет через свои многочисленные книги, статьи и журнал БТП. Но только сейчас они идут непосредственно от руководства ИСККОН! Потому что под влиянием нашей интенсивной проповеди некоторые из лидеров ИСККОН стали более «дружественны к Прабхупаде» и, таким образом, неосознанно согласились с нашими главными выводами. В нашем «Специальном Обзорном Выпуске», используя непосредственные утверждения Шрилы Прабхупады, мы уже показали, что он является дикша- (инициирующим) гуру ИСККОН. Теперь мы сделаи это с использованием слов самих лидеров ИСККОН. Выбирайте! Так или иначе, позиция ИРМ была обоснована с любой из этих точек зрения без тени сомнения. 

Слова лидеров ИСККОН согласуются с четырьмя следующими заключениями, которые поддерживают позицию ИРМ:

1) Шрила Прабхупада – дикша-гуру ИСККОН (инициирующий духовный учитель).

2) Любое возражение к этому заключению является ложным.

3) ИСККОН нуждается в исправлении и возрождении.

4) ИРМ искренне пытается осуществить это.

Последователи и сторонники ИСККОН должны согласиться с их собственными лидерами, даже если они не соглашаются с ИРМ!

На практике, конечно, ИСККОН не подчиняется приказам Шрилы Прабхупады, как показывает ИРМ, хотя мы и продемонстрировали в этом журнале, что они согласны с нами. Наоборот, движение продолжает отклоняться, и результаты очевидны для всех, как мы показали в части «В» данного выпуска, процитировав слова самих лидеров ИСККОН. Хотя лидеры ИСККОН могут практически признать, что Шрила Прабхупада является дикша-гуру, и что они должны быть не более чем прославленными ритвиками, не имеющими власти, они всё равно отказываются действовать с таким пониманием. Напротив, они продолжают узурпировать положение Шрилы Прабхупады и уводить людей с правильного пути настоящего служения Шриле Прабхупаде. Так, немногим более семидесяти «гуру» ИСККОН продолжают принимать учеников, служение, привилегии, поклонение и выгоды, которые, по их собственным словам, должны принадлежать только Шриле Прабхупаде. Однако, демонстрация того, что лидеры ИСККОН согласны с нами, это, конечно, лишь начало. Теперь им нужно просто следовать тому, с чем они сами согласны! Этого лицемерия, когда говорится одно, а делается другое, только и следует ожидать, поскольку лицемерие – это характеристика этого века, в который мы живём, Кали-юги:

«Этот век, Кали. Он называется Кали. Лицемерие, просто лицемерие. Кали означает полный лицемерия».

(Шрила Прабхупада, Лекция, 26/11/66)