"Обратно к Прабхупаде", номер 11, весна 2006 г.
Кришнакант
В предыдущем номере "Обратно к Прабхупаде" мы показали двуличие руководителей ИСККОН в Великобритании, которые запрещают преданным Шрилы Прабхупады поклоняться в храме Бхактиведанта Мэнор просто потому, что они называют Шрилу Прабхупаду истинным гуру ИСККОН, тогда как на разоблаченного мошенника или педофила не накладывается никаких ограничений на поклонение в храме ИСККОН (сейчас в Движении действительно есть гуру, признанный виновным в жестоком обращении с детьми, который до сих пор регулярно принимает поклонение!). Как мы увидели, в этом году резолюции GBC пошли еще дальше, официально узаконив допуск педофилов в храмы ИСККОН.
Лицемерие руководства Бхактиведанта Мэнор
"В тот день 36 тысяч человек со всей Англии собрались в центре Лондона, чтобы выразить свой протест: "Сегодня нам запрещают поклоняться – позор британскому правительству".
(Статья о кампании "Спасите Мэнор", опубликованная в журнале "Обратно к Богу", номер 30-04, 1996 год)
Запрет на посещение храма является "незаконным"
"Но есть одна трудность, связанная с тем, что нынешняя администрация Джаганнатха Пури иногда не разрешает нам входить в храм. Конечно, для наших вайшнавов эта дискриминация с духовной точки зрения является незаконной".
(Шрила Прабхупада, письмо от 8 апреля 1972 года)"В те дни они были особенно строги. Они не позволяли входить в храм никому кроме индусов. Конечно, теперь принят закон. Тому, кто действительно принял индусский образ жизни, позволяется входить. Нашему Джаяговинде и другим было разрешено войти в храм Джаганнатхи".
(Шрила Прабхупада, беседа, 4 августа 1969 года)
Запрет на посещение храма не одобряется Господом Чайтаньей
"Иногда в Индии членов Общества сознания Кришны тоже не пускают в некоторые храмы […] Господь Чайтанья Махапрабху не одобрял таких догматических запретов".
("Шри Чайтанья-чаритамрита", Мадхья-лила 1.63, комментарий)
Горе-руководители запрещают вайшнавам посещать храмы
"Очень прискорбно, что этих европейских и американских юношей, которые действительно являются вайшнавами и следуют всем принципам, негодяи не пускают в храм […] Я не знаю, что заставляет руководство так относится к ним […] Согласно шастре, любой, кто носит тилаку, шикху и канти поверх вайшнавской одежды, или является вайшнавом-санньяси, должен приниматься, особенно если он повторяет Харе Кришна мантру на четках в мешочке. Пожалуйста, убеди их и постарайся получить от них разрешение пускать этих вайшнавов в храм Джаганнатхи".
(Шрила Прабхупада, письмо от 8 апреля 1974 года)"Не ссылайтесь на один храм Джаганнатхи. Есть много других храмов, они пускают. Это просто конкретные руководители, они не пускают. Но в шастре нет такого запрета. Нет такого запрета. Допустим, в своем доме вы устанавливаете свой личный закон. Это ваше дело. Но на самом деле храм открыт для всех".
(Шрила Прабхупада, даршан, 8 июля 1976 года)
Храмы ИСККОН открыты для всех
"О, мы не можем запрещать: "Этим хиппи вход воспрещен". Нет. Мы принимаем всех. Мы не можем говорить: "Такой-то человек не может приходить в наш храм". Мы не можем так говорить. Мы рады приветствовать всех. Каждого… Мы не можем говорить, как в некоторых гостиницах: "Такие-то не принимаются". Нет. Мы не можем. Мы принимаем всех".
(Шрила Прабхупада, беседа, 29 апреля 1969 года, Бостон)"Да. Храм открыт для всех. Пусть они приходят и садятся, поют Харе Кришна, слушают Бхагавад-гиту. Мы не говорим: "О, да вы гончар? Нет. Вас мы не пустим". Мы не говорим так. "Вы сапожник? Тогда Вам вход воспрещен". Нет. Мы не говорим так. Мы рады каждому. Приходите".
(Шрила Прабхупада, беседа, 16 июля 1968 года, Монреаль)"Что касается Нароттама даса, наша политика должна быть такой: удерживать преданных насколько возможно. Мы не должны категорично заявлять: "Ты должен уйти". Это не наша политика".
(Шрила Прабхупада, письмо от 12 августа 1969 года, Лос-Анджелес)"Мы принимаем в своем Храме всех европейцев, индийцев, мусульман, христиан, всех".
(Шрила Прабхупада, письмо от 29 января 1970 года)"…Мы никому не воспрещаем приходить на эту лекцию, в храм. Мы рады всем".
(Шрила Прабхупада, письмо от 5 февраля 1970 года)
Напомним, что мы НЕ говорим о запрете на посещение храма убийцами или людьми, которые представляют угрозу для невинных детей (как мы показали на странице 10, их великодушно принимают). Нет, мы просто говорим о тех, у кого, как предполагается, "неправильные" мысли в голове, а именно что Шрила Прабхупада является настоящим гуру в ИСККОН.
Цели Движения за возрождение ИСККОН
Со времени физического ухода Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады 14 ноября 1977 года Международное общество сознания Кришны (ИСККОН) – великое движение, которое он лично основал в 1966 году и которое является единственной надеждой для человечества – претерпело значительные ухудшения в том, что касается его духовной чистоты. Это произошло вследствие различных отклонений, допущенных руководителями организации, от указаний и стандартов, данных Шрилой Прабхупадой, главным из которых было смещение его с занимаемого им положения единственного дикша-гуру ИСККОН.
Движение за возрождение ИСККОН (ИРМ) ставит своей целью вернуть ИСККОН его былую славу, чистоту и философскую строгость, стремясь восстановить все указания и стандарты, данные Шрилой Прабхупадой, начиная с восстановления его как единственного авторитета и дикша-гуру ИСККОН. Позиция ИРМ излагается в "Последнем приказе" – для заказа бесплатного экземпляра книги на русском языке пишите нам по адресу: irm@iskconirm.com.