Как мы все стали гуру

"Обратно к Прабхупаде", номер 20, лето 2008 г.
Кришнакант

Следующие два факта относительно обмана гуру признают все заинтересованные стороны:

1) Для того чтобы стать дикша-гуру – преемником в ИСККОН нужно прежде всего получить специальные полномочия от Шрилы Прабхупады, чтобы действовать в этом качестве:

"Самозваный гуру не может быть гуру. Он должен быть уполномочен истинным гуру. Тогда он гуру. Это факт. […] Аналогичным образом, истинный гуру означает, что он должен быть уполномочен предыдущим гуру".
(Лекция Шрилы Прабхупады, 31 октября 1972 г.)

2) Этого не произошло, и члены GBC даже не заявляют о том, что именно так их гуру стали гуру. В этой статье мы документально покажем, как каждый из более 70 действующих гуру, созданных GBC, получил статус духовного учителя, и станет совершенно ясно, что это произошло не потому, что Шрила Прабхупада уполномочил их занять это положение.

Первые одиннадцать

Как мы уже видели в статье, опубликованной на стр. 5, признается тот факт, что первые одиннадцать гуру получили этот статус благодаря тому, что были уполномочены действовать в качестве ритвиков, а не гуру:

"После ухода Шрилы Прабхупады, каково положение этих одиннадцати? Шрила Прабхупада явно считал всех этих людей, этих людей наиболее квалифицированными. Поэтому само собой разумеется, что после ухода Прабхупады они должны были продолжить инициировать, если они того желали".
(ЕС Тамала Кришна Госвами, 3 декабря 1980 г.)

Обратите внимание на слова "если ОНИ того желали", не "если Шрила Прабхупада желал". Проще говоря, это было "самопровозглашение".    

Следующие трое

В 1982 году трое личностей оказали давление на GBC, выразив намерение пополнить ряды гуру, и добились этого, получив одобрение 3/4 голосов управляющего совета, что тогда означало получение полномочий от первых одиннадцати гуру, каждый из которых одновременно являлся членом GBC:

"1. Что все члены GBC могут быть выдвинуты в качестве кандидатов в инициирующие гуру и могут приступить к выполнению своей инициирующей роли при условии получения благословений 3/4 (трех четвертых) от общего числа членов GBC, присутствующих на собрании.
2. Следующие члены GBC примут на себя обязанности инициирующих гуру:
1. Его Святейшество Панчадравида Свами. 2. Его Святейшество Бхакти Сваруп Дамодар Свами. 3. Его Святейшество Гопал Кршна Госвами".
(Резолюции GBC, 27 февраля 1982 г.)

Остальные

После этого все остальные гуру ИСККОН, которые действуют в настоящее время, были созданы в рамках видоизмененной системы утверждения голосованием GBC:

"...каждый член GBC может представить совету GBC кандидата в дикша-гуру. [...] и после получения большинства голосов совета он может принять на себя обязанности инициирующего гуру в ИСККОН".
(Резолюция GBC №3, 30 марта 1986 г.)

Здесь нет ни ссылки, ни даже упоминания о том, что Шрила Прабхупада уполномочил GBC давать полномочия дикша-гуру от его имени. Поэтому очевидно, что наделение полномочиями исходит лишь от GBC. В действительности, GBC признал этот факт:

"О том, что Шрила Прабхупада "лично объяснил процедуру увеличения числа инициирующих гуру", мы можем только мечтать. Либо ложно заявлять Обществу, что он так поступил".
(ЕС Джаядвайта Свами, 13 декабря 2003 г., анализ "Беседы от 28 мая 1977 г.", одобренный GBC)

Личные примеры

То, что появление гуру стало следствием не прямого указания Шрилы Прабхупады, а всего лишь желания быть гуру, которое затем было проштамповано GBC, может быть показано на нескольких примерах того, как гуру, утвержденные голосованием, заняли это положение. Они действовали не по какому-либо приказу Шрилы Прабхупады, а определенные обстоятельства вынудили их обратиться к GBC с просьбой утвердить их голосованием:

ЕС Шиварама Свами: Признаёт, что стать гуру его побудили просьбы будущей ученицы:

"В это время меня тоже попросили принять на себя обязанности инициирующего духовного учителя. Я не считал, что это очень благоприятно скажется на моей духовной жизни, и меня устраивало то, что другие занимаются этим служением, а я предпочитал оставаться санньяси, проповедником, шикша-гуру, членом GBC, и, вероятно, именно неоднократные просьбы Гауранги* в конечном итоге побудили меня серьезно задуматься об этом служении и принять его". 
(Шиварама Свами, подкаст, 4 октября 2006 г.)

*в то время юная преданная, сейчас ученица

ЕС Бхакти Чару Свами: Признаёт, что стал гуру лишь из-за давления, которое оказывалось на него теми, кто просил его стать гуру после падения других гуру.

"Я стал духовным учителем после того, как некоторые из моих очень старших и очень квалифицированных духовных братьев пали. Поэтому я не питал иллюзий относительно того, что я был чистым преданным и непогрешимым. Вначале я не хотел принимать на себя эту очень серьезную ответственность, которую берет на себя духовный учитель, но поскольку целый ряд преданных были решительно настроены принять посвящение от меня и долго ждали этого, а также поскольку оказывалось сильное давление со стороны некоторых моих старших духовных братьев, я принял эту ответственность". 
(Бхакти Чару Свами, PAMHO Text 5992588, 16 февраля 2002 г.)

ЕМ Санкаршан дас: Заявляет, что квалифицирован и уполномочен быть ачарьей уже 37 лет:

"В течение последних 37 лет, с тех пор как я предался лотосным стопам моего вечного духовного учителя, Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады, я посвящаю свой ум, речь, гнев, язык, желудок и гениталии только служению Господу. Таким образом, согласно его божественным наставлениям, я квалифицирован действовать в качестве ачарьи, и долг обязывает меня делать это".
(ЕМ Санкаршан дас, 26 мая 2008 г.)

Шрила Прабхупада: Не уполномочил никаких гуру-преемников

Однако, несмотря на заявление о том, что он квалифицирован и "обязан долгом" быть ачарьей вот уже 37 лет, он стал действовать в этом качестве лишь несколько лет назад, после того как смог получить необходимое число голосов совета GBC. Таким образом, он стал гуру не по приказу Шрилы Прабхупады, а только когда ему приказал GBC.   Заключение Итак, члены GBC больше не заявляют, что их гуру получили полномочия от Шрилы Прабхупады. Все они стали либо самопровозглашенными гуру, либо были утверждены голосованием управляющего комитета. Так, по их собственному признанию, можно продемонстрировать, что никто из гуру ИСККОН не был уполномочен Шрилой Прабхупадой, и поэтому их положение как инициирующих гуру ИСККОН с духовной точки зрения незаконно.

На главную