Великий обман гуру, часть 3:
путаница нарастает

"Обратно к Прабхупаде", номер 22, зима 2008/09
Кришнакант

Один преданный:

а) Разослал письмо, приуроченное к очень важному празднику – дню являения "нашего Духовного Учителя, Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады".

б) Затем призвал других преданных написать подношения на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады, чтобы таким образом "послужить нашему вечному духовному учителю".

с) И заявил, что программа, посвященная дню явления Шрилы Прабхупады, станет возможностью "получить благо от общения с ним".*

Если вы подумали, что это ученик Шрилы Прабхупады общается с другими учениками Шрилы Прабхупады, вы сильно ошиблись. Это цитаты из писем, написанных главой молодежной группы ИСККОН "Пандава Сена" и разосланных членам этой группы – тем самым преданным, которых уводят от принятия Шрилы Прабхупады своим вечным духовным учителем и вместо этого учат принимать посвящение от физически присутствующих "живых гуру" ИСККОН как от своих вечных духовных учителей. Хороший пример тому – ЕС Джаяпатака Свами (далее "ДПС"). Ученик, получающий у него посвящение, должен принять его своим гуру навечно. Следующая цитата взята из текста клятвы, даваемой теми, кто получает посвящение у ДПС:

1. НАСТОЯЩИМ ТОРЖЕСТВЕННО КЛЯНУСЬ:

Принять Шрилу Джаяпатаку Свами своим инициирующим (дикша-) и наставляющим (шикша-) духовным учителем (гуру) навечно, даже жизнь за жизнью".
("Клятва принимающего инициацию", ЕС Джаяпатака Свами)

Однако теперь благодаря проповеди ИРМ и умышленной путанице, создаваемой участниками Великого обмана гуру, часть 3 ("ВОГ3") (когда лидеры ИСККОН заявляют, что действуют как ритвики [священники, выступающие от чужого имени], но в то же время пользуются привилегиями дикша-гуру [инициирующих духовных учителей] – подробнее см. второй специальный номер БТП), Шрила Прабхупада для всех тоже стал вечным духовным учителем, с которым можно общаться и которому необходимо писать подношения на Вьяса-пуджу. Подобное замешательство продемонстрировал гуру ИСККОН, утвержденный голосованием GBC, ЕС Шиварама Свами (далее "ШРС"), заявив в своем подношении на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады в текущем году:

"Как последователи Шрилы Прабхупады – особенно те многие, кто никогда не встречал и никогда не встретит его физически, – узнали Шрилу Прабхупаду? […] Иначе говоря, полное знание о Вас раскрывается тем преданным, которые поклоняются Вам с исключительной преданностью и бескомпромиссной верностью. […] Всё, что преданным нужно знать о Вас, Шрила Прабхупада, будет открыто им благодаря неотступному служению Вам".
(Подношение на Вьяса-пуджу, 2008 год, ЕС Шиварама Свами)

Ясно написав, что полное знание о Шриле Прабхупаде сегодня открывается любому, кто поклоняется ему с исключительной преданностью и бескомпромиссной верностью, ШРС делает так, чтобы этого никогда не произошло, занимая членов молодежной группы "Пандава Сена", желающих принимать Шрилу Прабхупаду своим "вечным духовным учителем", в предложении ему подношений на Вьяса-пуджу как своему "Гуру Махарадже" (о чем свидетельствует его книга "Вьяса-пуджа"). Из-за этого их преданность и верность Шриле Прабхупаде автоматически перестают быть исключительной и бескомпромиссной! Надеемся, что это станет новым шагом, после которого преданные осознают, что для принятия Шрилы Прабхупады своим "вечным духовным учителем" не требуется посредников в виде других "вечных духовных учителей", и тогда цель ИРМ будет достигнута!

*Письма от 09.09.08 и 15.09.08, отправленные главой молодежной группы ИСККОН "Пандава Сена"

Молодежная группа ИСККОН "Пандава Сена": Называет Шрилу Прабхупаду "нашим вечным духовным учителем"

ЕС Джаяпатака Свами: Называет себя духовным учителем "навечно", "жизнь за жизнью"

ЕС Шиварама Свами: Называет одновременно себя и Шрилу Прабхупаду духовным учителем

Содержание номера    На главную