БТП поносит садху?

"Обратно к Прабхупаде", номер 22, зима 2008/09
Кришнакант

На лекции, прочитанной в Майяпурском институте высшего образования, гуру ИСККОН, утвержденный голосованием GBC, Его Святейшество Джаядвайта Свами ("ДС") выдал гневную тираду в адрес журнала "Обратно к Прабхупаде" (БТП), обвинив его в оскорблении садху (все цитаты, выделенные цветным фоном, взяты из лекции, прочитанной в январе 2007 года):

"МЫ НЕ ПУБЛИКУЕМ ТАКОЕ В ПЕЧАТИ! ЭТО ХУДШЕЕ ИЗ ТОГО, ЧТО МОЖНО СДЕЛАТЬ! ПУБЛИКОВАТЬ ПОНОШЕНИЕ САДХУ? ВЫ В СВОЕМ УМЕ? НЕ ДЕЛАЙТЕ ЭТОГО. НИКОГДА. Интернет еще хуже. Публиковать это в интернет на весь мир? Садху-нинда? Мне безразлично, кто это делает. Те ребята из журнала "Обратно к Прабхупаде". Обратно к чему они идут? Прабхупада был бы очень "рад" из-за того, что вместо издания "Обратно к Богу" мы публикуем садху-нинду!"

Это продолжение обычной тактики: нас критикуют за предположительное совершение "оскорблений", поскольку то, что мы на самом деле говорим, не может быть опровергнуто. Всегда обращайте внимание, что никто не заявляет, что мы пишем неправду. Скорее, нас критикуют за то, что такие факты нельзя говорить, поскольку они оскорбят наших великих садху. Трудно представить, что было бы, если бы мы действительно написали ложь!

Что такое садху-нинда?

Шрила Прабхупада объясняет термин "садху-нинда" следующим образом:

"Вайшнав принимает все, что способствует исполнению его миссии. Однако глупые люди, не зная о намерении таких возвышенных вайшнавов, осуждают их. Это запрещено. Поскольку никто не способен понять, что делает вайшнав ради исполнения своей миссии, критика в его адрес является оскорблением, которое называется садху-нинда".
("Шри Чайтанья-чаритамрита", Ади-лила, 15.22, комментарий)

Очевидно, что миссия ИСККОН, как она была дана Шрилой Прабхупадой, состоит не в том, чтобы сместить Шрилу Прабхупаду с его положения и самим занять его, заявляя, что, поскольку он "мертв", он больше не способен инициировать. Подобное заявление на самом деле и есть садху-нинда, а защита Шрилы Прабхупады от подобных нападок явно садху-ниндой не является. Как не может быть садху-ниндой и констатация факта, что совершение обмана гуру под прикрытием имени Шрилы Прабхупады, разрушает миссию ИСККОН, а не исполняет ее. Таким образом, согласно определению садху-нинды, приведенному выше, БТП определенно не виновен, поскольку мы не осуждаем исполнение миссии Шрилы Прабхупады, а критикуем лишь препятствование ей со стороны Великого Обмана Гуру.

Двойные стандарты

Тем не менее, предположим, что ошибочное определение садху-нинды, данное ДС, – что говорить правду о тех, кто искажает миссию Шрилы Прабхупады, особенно в печати, является садху-ниндой, – верно. В таком случае на ум сразу же приходит один из главных кандидатов на совершение садху-нинды, письменно заявивший следующее:

"32. Позволяя, поддерживая, участвуя, сохраняя и защищая эти и другие формы разрушения и духовного разложения, члены GBC принесли высшей управляющей инстанции Международного общества сознания Кришны позор и осквернение".
("32 жалобы на GBC", Джаядвайта Свами, 5 марта 1987 г.)

[Обратите внимание: вышеприведенная цитата – всего лишь пример. В указанной статье содержится еще 31 критика в адрес GBC!]

"ФАКТ: Гуру ИСККОН имели запрещенные сексуальные связи и с женщинами, и с мужчинами, и, возможно, с детьми".
("В чем правы ритвики", Джаядвайта Свами, январь 1996 г.)

"Помнишь дни "одиннадцати чистых преданных"? А тех чистых преданных, которые пришли потом? Помнишь "ролексы" и серебряные подносы, шикарные автомобили и обеды с бесчисленными блюдами? А шкафы, забитые кашемировыми свитерами? Помнишь, как наши уполномоченные чистые преданные разрушали Общество Шрилы Прабхупады, пользовались его ресурсами для собственных удовольствий, помыкали своими духовными братьями и сестрами и выгоняли многих искренних людей? Некоторые из этих чистых преданных по-прежнему с нами, прямо в GBC. […] Теперь некоторые из наших северо-американских лидеров GBC продвигают идею проверок и расследований, а судьями являются те же люди, которые не так давно играли со своими ученицами в "Кришну и гопи".
(Письмо Притху дасу, лето 1997 г., Джаядвайта Свами)

Как видим, ДС более чем счастлив критиковать гуру ИСККОН и членов GBC в печати с не меньшим напором, чем БТП!

GBC тоже виновен

Двуличие и излишняя самоуверенность ДС не знают границ, ведь именно он заявил, что не следует читать даже сайт dandavats.com, оплачиваемый GBC:

"Я не собираюсь ничего говорить о dandavats.com кроме одного: я его не посещаю и запрещаю это своим ученикам".

Вероятно, это потому, что большая часть информации, которую мы просто воспроизводим в БТП, берется из официальных сообщений GBC, публикуемых в таких местах, как вышеназванный сайт. Падения Сатсварупы и Балабхадры даса (Бхакти Баллабх Пури Госвами) – всего лишь два недавних примера. Как говорит ДС, материал, опубликованный в интернет, намного хуже:

"Интернет еще хуже. Публиковать это в интернет на весь мир? Садху-нинда?"

Поэтому, если мы публикуем в своем журнале информацию о том, как "садху" ИСККОН нанесли урон миссии Шрилы Прабхупады, в точности повторяя эту информацию вслед за GBC, то, согласно ДС, место назначения GBC и ИРМ будет одним и тем же, так как он говорит:

"Мне безразлично, кто это делает. Те ребята из журнала "Обратно к Прабхупаде". Обратно к чему они идут?"

Однако ДС рад пользоваться выгодой от следования людям, которые, по его логике, также виновны в совершении садху-нинды, поскольку он смог стать гуру ИСККОН лишь благодаря тому, что обратился к членам GBC, которых он так беспощадно критикует, чтобы они своим голосованием позволили ему инициировать, и поныне он активно действует в ИСККОН, следуя решениям тех же членов GBC.

"Это эпоха Кали. Она называется Кали. Лицемерие, сплошное лицемерие. Кали означает эпоху, полную лицемерия".
(Лекция Шрилы Прабхупады, 26 ноября 1966 г.)

Следующая статья   Содержание номера    На главную