"Обратно к Прабхупаде", номер 23, весна 2009 г.
Кришнакант
В прошлом номере мы показали, как самопровозглашенный гуру ИСККОН Его Святейшество Хридаянанда дас Госвами фактически представил себя как высшего авторитета по отношению к Шриле Прабхупаде (пожалуйста, см. 22-й номер БТП, стр. 14-15). В этой статье мы разоблачим заблуждения еще одного мнимого гуру ИСККОН, Санкаршаны даса (далее "САД"), который также заразился болезнью, которую мы называем "манией божественности". Ее симптомы таковы: шарлатан начинает делать претенциозные заявления, чтобы необоснованно занять положение настоящего гуру, Шрилы Прабхупады. Цитаты, выделенные цветным фоном, взяты из статьи, написанной САД 21 января 2009 года. В этой статье САД попытался ответить на брошенный ему вызов и обосновать свои претензии на положение истинного гуру-преемника Шрилы Прабхупады.
Мне нет нужды вам говорить
"Мне не требуется предоставлять вам какие-либо доказательства (подтверждающие его положение гуру). […] Меня лично обучал Шрила Прабхупада. Однако тот, кто не обучался лично у Шрилы Прабхупады, не всегда может правильно понять, что Шрила Прабхупада имел в виду под конкретным указанием, потому что он не проходил личного обучения у Шрилы Прабхупады".
Аналогичный аргумент выдвигался для того, чтобы обосновать введение системы "зональных ачарьев", которая существовала с 1978 по 1986 гг. ("Великий обман гуру, первый этап"). Тогда одиннадцать старших учеников Шрилы Прабхупады тоже спекулировали на своем близком общении со Шрилой Прабхупадой, чтобы убедить Движение принять их в качестве "зональных ачарьев". Позднее эта система была признана всеми в ИСККОН чудовищным обманом:
"Под
влиянием майи, иллюзии, вскоре появилась другая идея – что Шрила
Прабхупада назначил одиннадцать "чистых преданных" действовать после
него в качестве единственных гуру... Эта система зональных гуру
практиковалась в ИСККОН около десяти лет, пока ее ложность не стала
очевидной".
(ЕС Джаядвайта Свами, гуру ИСККОН,
утвержденный голосованием GBC, и главный редактор, "Извинения",
"Обратно к Богу", номер 25-01, 1991 г.)
САД с энтузиазмом следовал системе зональных гуру, поэтому неудивительно, что он использует похожий аргумент, чтобы оправдать другой чудовищный обман гуру, которому он следует теперь, заявляя, что ему тоже был приказано стать гуру-преемником Шрилы Прабхупады:
"Мне не нужно доказывать вам, что я гуру – вам просто нужно принять мои слова за истину, так как Шрила Прабхупада меня "обучал лично", а вас – нет".
Я – лжец!
Однако даже этот аргумент, который САД позаимствовал у своих наставников – "зональных ачарьев", является ложным еще по одной причине. САД, видимо, забыл, что уже признавался в том, что не проходил "личного обучения" у Шрилы Прабхупады, поскольку почти не встречался с ним:
"Я имел скудное физическое общение со своим духовным учителем"
(САД, 5 августа 2008 года)
"Приказ" был дан в 1973 году
"Например, 17 декабря 1973 года в Лос-Анджелесе он сказал нам: "Просто обретите совершенное понимание этой науки и становитесь гуру, чтобы освободить весь мир".
Очевидно, что эти конкретные слова Шрилы Прабхупады не были просьбой к САД или кому-либо еще заменить Шрилу Прабхупаду в качестве дикша-гуру ИСККОН, поскольку они были сказаны в 1973 году, за много лет до того как Шрила Прабхупада покинул планету, и он никогда не утверждал, что это наставление может быть исполнено только после его ухода, а именно так было бы сказано, если бы в тот момент он уполномочил дикша-гуру. В самом деле, даже сам САД никогда не верил, что это наставление было приказом ему стать преемником Шрилы Прабхупады в качестве дикша-гуру, так как он ждал более четверти века, прежде чем решил стать преемником – дикша-гуру в ИСККОН (в 2000 году), хотя, как он заявляет, он был квалифицирован стать гуру с того самого момента, когда присоединился к ИСККОН:
"В
течение последних 37 лет, с тех пор как я предался лотосным стопам
моего вечного духовного учителя, Его Божественной Милости А.Ч.
Бхактиведанты Свами Прабхупады, я посвящаю свой ум, речь, гнев, язык,
желудок и гениталии только служению Господу. Таким образом, согласно
его божественным наставлениям, я квалифицирован действовать в качестве
ачарьи, и долг обязывает меня делать это".
(САД, 26 мая 2008 года)
Таким образом, своими собственными действиями САД опроверг свое же заявление о том, что был уполномочен стать преемником Шрилы Прабхупады в положении дикша-гуру ИСККОН в 1973 году.
"Приказ" был дан в мае 1977 года
"В 1977 году он дал нам ясно понять, что новые преданные после его ухода будут учениками его учеников. Он даже подчеркнул это, сказав, что они будут его духовными внуками".
Здесь САД говорит о беседе, состоявшейся 28 мая 1977 года, в ходе которой Шрила Прабхупада сказал лишь, что когда он даст указание стать дикша-гуру, тогда появятся "ученики его ученика" и духовные внуки:
"Его духовный внук… когда я
прикажу: "Ты стань гуру!" – он становится настоящим гуру. Вот и все. Он
он становится учеником моего ученика".
(Беседа, 28 мая 1977 года)
Однако подобный приказ стать дикша-гуру никогда не был показан ни САД, ни кем-либо еще.
Скорее, в упомянутой выше беседе Шрила Прабхупада только подтверждает систему ритвиков, уполномоченную 9 июля 1977 года, как систему посвящений, которая должна практиковаться на весь период существования ИСККОН. Стало быть, Шрила Прабхупада останется единственным дикша-гуру для всего ИСКОН:
Сатсварупа: Тогда наш следующий
вопрос касается инициаций в будущем, в особенности того времени, когда
Вас уже не будет с нами. Нам хотелось бы знать, как будут проводиться
первая и вторая инициация.
Шрила Прабхупада:
Да. Я порекомендую некоторых из вас. После того как это решится. Я
порекомендую некоторых из вас действовать в качестве
ачарьев-представителей.
Тамал Кришна: Это называется ритвик-ачарья?
Шрила Прабхупада: Ритвик, да.
[…]
Сатсварупа: Значит они могут считаться Вашими учениками?
Шрила Прабхупада: Да, они ученики… почему считаться, кто…
(Беседа, 28 мая 1977 года)
"Приказ" был дан в октябре 1977 года
"Действительная история, о который Вы не осведомлены, такова, что 18 октября 1977 года Шрила Прабхупада сказал, что больше не будет принимать учеников, и полностью поручил обязанность по инициированию учеников своим ученикам".
Выше мы процитировали слова САД о том, что учеников можно принимать предположительно "после его (Шрилы Прабхупады) ухода". Как же тогда Шрила Прабхупада мог прекратить инициировать и полностью поручить эту обязанность своим ученикам до своего ухода (которое произошло лишь месяц спустя – в ноябре)? Мы только что процитировали ссылку САД на беседу 28 мая 1977 года, в которой упоминаются "духовные внуки", и в этой беседе Шрила Прабхупада на самом деле говорит:
"Потому что в моем присутствии не следует становиться гуру, поэтому от моего имени".
(Беседа, 28 мая 1977 года)
Опять
же, как Шрила Прабхупада мог прекратить инициировать и полностью
передать эту ответственность своим ученикам до своего ухода, если в его
присутствии никому не следует становиться гуру?
Таким образом, САД не может даже согласиться с самим собой относительно
того, как произошел обман гуру, и все же пытается убедить в этом других!
Я – божественный!
"Я, несомненно, приведу своих учеников обратно к Богу благодаря божественной энергии, вложенной в меня Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой".
Как мы уже убедились, САД не предоставил ни единого доказательства того, что в него "вложили божественную энергию". Здесь уместно вернуться к примеру ложной системы "зональных ачарьев", которую САД с энтузиазмом поддерживал. В то время одиннадцать "преемников – чистых преданных" аналогичным образом заявляли, что получили божественную санкцию от Шрилы Прабхупады стать его преемниками:
"Шрила
Прабхупада выбрал их, поскольку они заслужили его доверие. […] Таким
образом, он считал всех их уттама-адхикари*, чрезвычайно возвышенными
преданными, которых можно принимать в качестве духовных учителей".
("Слуга слуги", Тамала Кришна Госвами, Bhaktivedanta Book Trust, 1984, стр. 361-365)
*(Те, кто находится на высочайшем уровне осознания Бога)
И подобно САД, они тоже никогда не могли предоставить какого-либо
свидетельства, подтверждающего их слова. Так же, как и САД, они
обманывали, что позднее задокументировала история. Таким образом,
очевидно, что даже 30 лет спустя ИСККОН не извлек уроков из
"одержимости боежственностью".
Заблуждение насчет уттама-адхикари
"Шрила Прабхупада говорит, что даже если человек не является уттама-адхикари (преданным высочайшего уровня), он все равно может быть духовным учителем, если строго следует указаниям своего гуру".
Очередное заблуждение САД. Шрила Прабхупада в действительности говорит прямо противоположное (пожалуйста, см. также стр. 10):
"Человеку не следует становиться духовным учителем, если он не достиг уровня уттама-адхикари".
("Нектар наставлений", текст 5, комментарий)
"В
целом, ты должен знать, что он не является освобожденной душой и
поэтому никого не может инициириовать в Сознание Кришны".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 26 апреля 1968 года)
Кто действительно сомневается?
"Тем не менее у меня есть еще один аргумент: Вы считаете, что Шрила Прабхупада был столь бессильным духовным учителем, что не смог создать, по крайней мере, одного чистого преданного уттама-адхикари из тысяч и тысяч его учеников?"
ИРМ никогда не заявляло, что Шрила Прабхупада не смог создать чистых преданных (мы всего лишь просим предоставить свидетельство того, что были назначены преемники – дикша-гуру. Нет никаких препятствий для того, чтобы все мы стали чистыми преданными и помогали дикша-гуру ИСККОН, Шриле Прабхупаде). Скорее, именно САД заявляет, что человеку нет необходимости быть уттама-адхикари, чтобы стать духовным учителем. Если САД верит в то, что Шрила Прабхупада обладал достаточной силой, чтобы создать множество уттама-адхикари, тогда почему он отходит от линии своей аргументации и подчеркивает, что нет нужды быть уттама-адхикари, чтобы быть духовным учителем?
 Действительно божественный гуру: Шрила Прабхупада |
Хроническое непонимание"Выдержка из письма от 9 июля 1977 года, написанного, кстати, моим духовным братом и близким товарищем Тамал Кришной Махараджем, которую Вы процитировали, описывает систему инициирования Шрилой Прабхупадой учеников в последний год его физического присутствия на этой планете, когда он испытывал недомогание из-за хронической болезни, но все равно принимал учеников". а) Система инициаций, установленная 9 июля 1977 года, позволила представителям Шрилы Прабхупады вместо него принимать учеников от его имени, давая им духовные имена: "Рассмотрев рекомендацию, эти представители могут принять преданного как инициированного ученика Шрилы Прабхупады, дав ему духовное имя или, в случае второй инициации, начитав на шнуре Гаятри так, как это делал Прабхупада".(Директива от 9 июля 1977 года) – в то время как проведение самой церемонии инициации было доверено президентам храмов еще раньше: "После того как президент храма получит письмо с духовным именем или шнуром от этих представителей, он может провести огненную ягью в храме, как это делалось и раньше". (Директива от 9 июля 1977 года, выделение добавлено) |
|
|---|---|---|
б) Таким образом, система ритвиков не могла быть создана по причине "недомогания Шрилы Прабхупады из-за хронической болезни", поскольку Шрила Прабхупада не лишился способности пользоваться голосовыми связками или слухом, и поэтому мог продолжить принимать учеников, называя духовные имена точно так же, как это должны были делать ритвики. Скорее, эта система была установлена, чтобы позволить Шриле Прабхупаде продолжать инициировать без необходимости своего физического присутствия.
Заключение
1) САД не предоставил указания Шрилы Прабхупады, вместе с которым он якобы
получил "божественную энергию" и полномочия заменить Шрилу Прабхупаду в
качестве дикша-гуру ИСККОН.
2) Вместо этого САД лишь сделал заявления, противоречащие его собственным словам и наставлениям Шрилы Прабхупады.
3) Таким образом, вопреки заявлениям САД о достижении божественности мы
показали, что он заразился пороками Кали-юги: склонностью ко лжи,
обману и противоречию самому себе.
Следующая статья Содержание номера На главную