irm

"Обратно к Прабхупаде", номер 24, лето 2009 г.
Бхакта Зоки, Белград, Сербия; и Китай

КАК Я ПРИШЁЛ К ПРАБХУПАДЕ

бхакта Зоки

Я родился немногим более 30 лет назад в одной из бывших республик Югославии (теперь она называется Сербией). В то время она была связана с Советской империей и находилась под влиянием коммунизма, социализма и прочих "измов". Как следствие этого, вся Сербия была пропитана безбожием. Государство жестко насаждало атеизм. В начале 80-х годов, когда я ещё был маленьким ребёнком, по милости Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады, его книги впервые появились в нашей стране. Мой отец, в отличие от многих в то время, был очень религиозным, он очень любил читать разные книги (от научной фантастики до философии) и часто брал меня с собой в христианскую церковь, особенно по православным праздникам.

В середине 80-х годов, в очередной раз придя в библиотеку, мой отец натолкнулся на книгу под названием "Бхагавад-гита как она есть", автором которой был А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада. Позже я вспоминал, как он часто говорил, что после того как на одном дыхании прочитал Бхагавад-гиту, он сказал библиотекарю, что после долгих поисков, наконец, нашёл то, что искал. После этого он стал тайком приносить новые книги Шрилы Прабхупады в наш дом. Остальные члены семьи сильно противодействовали новому выбору жизненной философии моего отца, и я помню, как часто он прятался в туалете, потому что только там он мог читать спокойно!

В последующие годы ИСККОН в Сербии окреп, число прихожан увеличивалось всё больше и больше. Вскоре началась гражданская война между Сербией и Словенией, а потом в неё вступили Хорватия и Босния; Югославия стала разделяться на страны, которые существуют сейчас. Люди разочаровывались, исчезали ранее превозносимые ценности различных "измов". Вскоре, несмотря на нежелание моей матери, отец впервые взял меня с собой в храм Харе Кришна в Белграде. Мне тогда было всего 11 или 12 лет. Очень скоро вопреки постоянному сопротивлению семьи мы стали регулярно посещать храм, который тем временем переехал в другое место. Также мы посещали концерты известной в Югославии группы музыкантов-вайшнавов "Нитьянанда". Я начал понемногу читать книги Шрилы Прабхупады и повторять Святое Имя. Меня привлекал прасад (освящённая вегетарианская пища), хорошая музыка и иллюстрации из шастр (писаний), которые изображали совершенно необычные для нас события. Там царила приятная атмосфера, люди и всё, что было связано с Харе Кришна, отличались от нашей обычной жизни. Я был в восторге от концертов группы, на которые приходили многие гости и доброжелатели, которые впоследствии присоединялись к ИСККОН.

Помню, что на концертах я встречал гуру ИСККОН Харикешу Свами (ныне падшего), Рохини Суту (также падшего), Шачинандану Свами и других. Вспоминаю, что Харикешу тогда превозносили как одного из лучших гуру в ИСККОН. Он инициировал многих преданных и то, как его представляли, заставляло меня думать, что он находится на одном духовном уровне со Шрилой Прабхупадой. Ежедневные сводки о военных действиях и политических переворотах, происходивших в стране, казалось, никак не влияли на энтузиазм преданных, продолжавших проповедовать и распространять книги Шрилы Прабхупады всё большему числу людей. Во время киртана (воспевания) в Белграде они даже подверглись нападению. Я навечно благодарен своему дорогому отцу за то, что он дал мне возможность познакомиться с чистым преданным Кришны, Его Божественной Милостью А.Ч. Бхактиведантой Свами Шрилой Прабхупадой, и за то, что с детства учил меня вайшнавской философии. 

В старших классах школы я постепенно перестал ходить в храм. Мой интерес к Сознанию Кришны ослаб, но я всё-таки продолжал вкушать прасад, когда отец приносил его домой и слушал, как он читал шастры (писания). После окончания школы из-за продолжающейся войны мне пришлось на год отправиться на военную службу, и в 1999 году я попал под натовскую бомбёжку! Возвратившись из армии, я узнал о падении Харикеши Свами, хотя мой отец не решался говорить об этом. Несмотря на это, я сохранил веру в гуру ИСККОН и продолжал посещать популярные летние лагеря Харе Кришна, которые организовывались по всей бывшей Югославии, и стал ходить в новый храм, открывшийся в Белграде, продолжив таким образом свою связь с ИСККОН.

В 2006 году в одном из летних лагерей ИСККОН я встретил свою нынешнюю жену, которая была преданной, приехавшей сюда из Китая. Она обратило моё внимание на то, что в действительности происходит в ИСККОН, дав мне журнал "Обратно к Прабхупаде", и то, что она рассказывала, было совершенно неизвестно мне! Она пыталась продолжать объяснять мне содержание журнала, но я просто не хотел верить этому! Тем не менее, хотя я не верил ей, спорить с ней не хотел, поскольку понимал, что тот, кто следует Шриле Прабхупаде, не может быть плохим человеком. Несмотря на это, я всё ещё поддерживал сторону гуру ИСККОН. Всё это продолжалось больше года, в течение которого я никак не мог осмелиться рассказать кому-либо из наших преданных в Сербии о нарушениях в ИСККОН, о которых, как я был уверен, никто из них раньше не слышал.

После этого мы с женой поехали в Индию, я был там впервые и надеялся, что пока я там, моя садхана (духовная практика) сможет немного улучшиться, и при этом не нужно будет думать ни о каких разногласиях в ИСККОН. Однако именно в Индии случилось так, что я познакомился с директивой Шрилы Прабхупады от 9 июля 1977 года, а позже прочитал книгу Кришнаканта "Последний приказ". После этого я постепенно стал понимать, что Шрила Прабхупада является единственным гуру в ИСККОН. Однако я всё ещё находился под впечатлением, что некоторые гуру ИСККОН действительно были чистыми преданными (как например, Тамала Кришна Госвами), поскольку они не пали столь очевидно, как Харикеша Свами. Я начал читать журналы БТП, хотя в то время у меня было всего несколько номеров, а также изучать в интернете все полемики в ИСККОН, включая теорию об отравлении Шрилы Прабхупады и многие другие вещи. Интернет пестрил самыми разными мнениями, и скоро я пришел в замешательство, потому что не знал кому и чему верить. Было очевидно, что чтo-то происходит, но точных ответов у меня всё ещё не было. 

Затем я стал заходить на официальный сайт ИРМ и написал Кришнаканту Прабху, не рассчитывая получить вдохновляющий ответ, поскольку считал, что каждый поглощен своими проектами и что ни у кого нет времени объяснять всем остальным, не знакомым с этими вопросами, что происходит. К моей огромной радости, на все мои вопросы начали приходить убедительные, подробные ответы. Сначала мне было неудобно спрашивать обо всём, что я хотел знать, но Кришнакант с большим энтузиазмом отвечал на все мои вопросы. Кроме того, я скрывал своё имя, но это не мешало ему отвечать на мои вопросы, и через некоторое время я написал, кто я такой. Теперь я был полностью убеждён, и у меня не осталось никаких  сентиментов по отношению к кому-либо из гуру ИСККОН. Я понял, что только Шрила Прабхупада является тем путем, которым следует идти.

Мне сразу стало ясно, что лучшим служением для меня станет перевод знаменитой книги "Последний приказ" и специального номера БТП на сербский язык, чтобы все преданные бывшей Югославии могли узнать правду на своём родном языке. Это было важно, поскольку в этой стране, как и во многих других странах в этой части мира, большинство преданных не знают английского.

Началась усердная работа над переводом и спустя более года мне удалось перевести "Последний приказ" на сербский язык под названием "Коначна наредба", три номера БТП, три позиционные публикации ИРМ и одну статью. Кришнакант был со мной всё это время, давая необходимые разъяснения относительно путанных и противоречивых аргументов GBC, которыми они оперировали, чтобы ввести в заблуждение преданных и увести их с правильного пути. Кроме того, я собрал деньги на издание спецвыпуска БТП на сербском языке для распространения на летнем лагере Харе Кришна в Хорватии. В лагере преданным ИРМ, не смотря на угрозы расправы, удалось распространить 50 экземпляров сербского специального номера БТП, и я сам был очень счастлив. Я был рад, что мои соотечественники, наконец, получили возможность узнать правду. Меня очень воодушевило, что я получил возможность заняться служением Шриле Прабхупаде и помочь ИРМ в борьбе за возвращение ИСККОН Шриле Прабхупаде. 

Борьба продолжается и на другом фронте, так как теперь мы создали сербский сайт ИРМ, чтобы присоединиться к сайтам ИРМ на других языках. На нашем сайте мы представили весь переведённый к этому моменту материал, и я продолжаю переводить, чтобы в конечном счёте все статьи ИРМ были доступны на нашем сайте. Таким образом, вооружившись излагающими позицию ИРМ публикациями, статьями, заявлениями, ответами на ложные аргументы и нападки на ИРМ, мы начали кампанию, направленную на то, чтобы донести эту информацию всем преданным бывшей Югославии.

бхакта Зоки Бхакта Зоки и фестивальный автобус Кришны

Я также организовал сербскую группу ИРМ в социальной сети Facebook. На Facebook моей первой задачей было найти преданных из республик бывшей Югославии и пригласить их присоединиться к группе ИРМ на Facebook, прислав приглашение в друзья. Тем временем, об этом узнал мой отец и некоторые наши близкие друзья. Они были настолько потрясены, что не могли прийти в себя в течение многих месяцев! К счастью, некоторые из моих близких приняли заключения "Последнего приказа". Тот факт, что Шрила Прабхупада является единственным дикша-гуру для всего ИСККОН, имеет слишком большое значение, чтобы прятать его под сукном.

Это ещё больше подогревало мой энтузиазм, и я продолжал посылать дружеские приглашения нашим преданным в Сербии. Конечно, нашлись люди, ответившие обычными угрозами и нападками, хотя они не имели никакого понятия о фактах. Когда я представил доказательства, они ничего не смогли ответить и просто исчезли, спрятав голову в песок! Но я полон решимости дать всем преданным возможность узнать правду

"В летнем лагере в Хорватии преданным ИРМ удалось распространить сербский спецвыпуск БТП […] Я приглашаю всех преданных из бывшей Югославии оказать помощь в распространении правды".

Бхакта Зоки в ИндииБхакта Зоки в Индии

Хочу также воспользоваться этой возможностью и пригласить всех преданных из бывшей Югославии оказать помощь в распространении правды. Неважно, хочет человек присоединиться к нам официально или хочет остаться в тени, мы рады любой, даже самой незначительной помощи. Если в ходе нашей проповеди некоторые преданные почувствуют себя обиженными, я смиренно прошу прощения, мы не хотим никого оскорблять, но хотим проповедовать правду о Шриле Прабхупаде, хотя и в бескомпромиссной манере.

Я благодарен движению ИРМ, всем его членам, сторонникам и доброжелателям и всем искренним людям, желающим следовать только Шриле Прабхупаде. И, конечно, я благодарен своему отцу и жене, которые сделали всё это возможным!

Вся Слава Джагат-Гуру Шриле Прабхупаде и всем его истинным ученикам!

Редакция приглашает читателей последовать примеру бхакты Зоки и прислать нам историю о том, как вы пришли "обратно к Прабхупаде".

Следующая статья   Содержание номера    На главную

 

Пожалуйста, повторяйте: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе
- и будьте счастливы!