"Обратно к Прабхупаде", номер 25, осень 2009 г.
Кришнакант
В 22-м номере БТП мы написали: "Кали использовал различных амбициозных, отклонившихся гуру, лидеров и руководителей, чтобы сместить Шрилу Прабхупаду с его положения и разрушить его движение. Это превращает ИСККОН в очередную индуистскую секту новой эпохи, которая все больше погружается в филантропическую, коммерческую и светскую деятельность". Шрила Прабхупада дал множество предупреждений, чтобы не допустить этой деградации.
Лучше голодать, чем идти на компромисс ради денег
"Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакура объясняет, что есть множество материалистов, которые становятся проповедниками, гуру, религиозными деятелями или философами только ради поддержания высокого уровня жизни и чувственных наслаждений для себя и своих семей. Порой они облачаются в одежды санньяси или проповедника. Они обучают некоторых членов своей семьи в качестве юристов и постоянно обращаются за помощью в суд, чтобы добиться благосостояния под предлогом содержания храмов. […] Так они расставляют сети коммерческих планов, чтобы получать деньги во имя удовлетворения чувств, обманывая людские массы, лишенные знания о чистом преданном служении".
("Шри Чайтанья-чаритамрита" Антья-лила, 9.69, комментарий)"Недавно я получил сообщение от одного Санньяси с жалобой на другого Санньяси, который нерегулярно повторяет джапу. Наша позиция такова, что мы должны строго следовать правилам и ограничениям. Денежные вопросы второстепенны. Из принципа мы лучше будем голодать, чем пренебрежем нашими правилами и ограничениями".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 11.04.72)
Мы не должны изменяться в угоду публике
"Теперь сохраняй этот настрой, расширяя свою деятельность все больше и больше, и всегда придерживайся нашей философии. Мы не должны поступаться ею, идя на какие-либо компромиссы в угоду общественной идее, но мы можем настолько искусно представлять подлинное знание, что будем изменять людей до соответствия нашим стандартам".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 16.02.72)"Мне не очень нравится идея вносить изменения, чтобы приспособиться к публике – лучше изменить публику, чтобы она приспособилась к нам".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 28.12.71)"Мы не гонимся за гласом народа. Нас это не волнует. У нас есть свой стандартный метод […] Мы не идем ни на какой компромисс. Таков наш метод. Если вам нравится, принимайте. Если не нравится, можете идти. Мы не возражаем".
(Шрила Прабхупада, беседа, 21.05.75)
Сосредоточьтесь на проповеди преданным, а не публике
"Да, ты правильно говоришь, что твоя проповедническая работа должна быть направлена на детей и преданных, а не акцентироваться на общественности Далласа […] теперь у нас появилось достаточно последователей, давай будем обучать их философии совершенным образом […] Если все мои ученики не закрепятся очень твердо на пути духовного развития, какой прок от множества программ привлечения новых людей?"
(Письмо Шрилы Прабхупады, 20.06.72)"Ты можешь разбавлять молоко, добавляя в него воду, а можешь сделать его густым, прокипятив. Теперь настало время начать процесс кипячения. Теперь ты всё узнал о том, как быть вайшнавом-брахманом, поэтому практикуй все эти вещи, в противном случае всё будет показным. Лучше обучать небольшое количество преданных, которое у нас уже есть, и сделать из них по-настоящему сознающих Кришну юношей и девушек, чем продолжать набирать многочисленных последователей, которые не понимают и не практикуют реальные принципы. Одна луна лучше множества звезд".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 09.05.72)
Прекратите музыкальные нововведения
"Что касается твоего вопроса о бенгальском стиле киртана и игры на мриданге, лучше всего придерживаться одного или двух стилей. Вводить больше стилей нехорошо. Это будет создавать помехи. Кто этот Кришна даса Бабаджи, который учит? Если мы сделаем чрезмерный упор на стиль киртана, тогда просто будет продолжаться имитация. Самое важное – это эмоция преданности. Если мы сместим акцент на инструмент и стиль, внимание будет отвлекаться на стиль. Это нанесет ущерб духовному аспекту".
(Письмо Шрилы Прабхупады от 30.06.76)"Что касается гастрольных представлений и этой деревни йоги, это следует прекратить. Просто проводите нашу киртану. Если мы будем отвлекать свое внимание таким образом, всё постепенно сойдет на нет. Он заходит слишком далеко. Все эти вещи – абсурдные нововведения. Этот дух измышлений погубит наше движение. Люди могут прийти, чтобы посмотреть, некоторые станут преданными, но такие преданные не останутся, потому что они привлечены неким шоу, а не реальной ценностью – духовной жизнью, соответствующей стандарту Господа Чайтаньи".
(Письмо Шрилы Прабхупады от 05.11.72)
Не разводите бюрократию
"Однажды вы уже хотели ввести некую централизацию на собрании GBC, и если бы я не вмешался, все наше дело бы пропало. Не думайте в таком духе: о большой корпорации, больших кредитах, централизации – все это абсурдные предложения. […] Движение Сознания Кришны предназначено для того, чтобы обучать людей становиться независимо мыслящими и компетентными во всех сферах знания и деятельности, а не для того чтобы разводить бюрократию. Как только появится бюрократия, все будет испорчено".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 22.12.72)
Вместо разговоров распространяйте книги
"Если ты продашь кому-то книгу, это лучше, чем ты поговоришь с ними – что сделает твоя трехминутная проповедь?"
(Письмо Шрилы Прабхупады, 03.11.72)"Настоящая проповедь – это распространение книг. Вы должны научиться тактике продажи книг, не вызывая раздражения. Что сделает твоя трехминутная лекция? Но если он прочитает одну страницу, это может изменить его жизнь".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 30.09.72)
Цели Движения за возрождение ИСККОН
Со времени физического ухода Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады 14 ноября 1977 года Международное общество сознания Кришны (ИСККОН) – великое движение, которое он лично основал в 1966 году и которое является единственной надеждой для человечества – претерпело значительные ухудшения в том, что касается его духовной чистоты. Это произошло вследствие различных отклонений, допущенных руководителями организации, от указаний и стандартов, данных Шрилой Прабхупадой, главным из которых было смещение его с занимаемого им положения единственного дикша-гуру ИСККОН.
Движение за возрождение ИСККОН (ИРМ) ставит своей целью вернуть ИСККОН его былую славу, чистоту и философскую строгость, стремясь восстановить все указания и стандарты, данные Шрилой Прабхупадой, начиная с восстановления его как единственного авторитета и дикша-гуру ИСККОН. Позиция ИРМ излагается в "Последнем приказе" – для заказа бесплатного экземпляра книги на русском языке пишите нам по адресу: irm@iskconirm.com.