"Обратно к Прабхупаде", номер 30, зима 2010/11
Кришнакант
В ключевой статье этого номера, опубликованной на стр.12-13, мы привели примеры новой миссии ИСККОН – совершение благотворительных актов, таких как поддержка больниц и светского образования, которые не связаны с выполнением какой-либо деятельности в сознании Кришны, предписанной Шрилой Прабхупадой. Если бы не ограничения по объему журнальных статей, мы могли бы привести множество других примеров, таких как изготовление скворечников и уборка мусора в общественном парке. Подобная деятельность, судя по всему, совершается с намерением сделать ИСККОН более приемлемым для доминирующей культуры и стать ее частью. Как ниже объясняет Шрила Прабхупада, хотя такие виды деятельности, несомненно, благочестивы сами по себе, они не имеют ничего общего с миссией сознания Кришны, которую должен распространять ИСККОН.
Настоящая благотворительная миссия ИСККОН
"ИСККОН (Международное общество сознания Кришны) – это некоммерческая организация, цель которой – приумножать благоденствие человеческого общества, направляя его внимание на Бога".
(Письмо Шрилы Прабхупады, 24.8.1968)
Ложная идея
"Люди высоко ценят, когда мы распространяем концепцию личного интереса с благополучия тела на благосостояние семьи, или с благосостояния семьи на благополучие общины, или с благополучия общины на благоденствие страны […] Но всё это – ложные идеи, ошибочные представления".
("В поисках просветления", глава 2)
Напрасная трата денег
"В писаниях рекомендуется благотворительность в гуне благости, однако благотворительность в гунах страсти и невежества не рекомендуется, поскольку это лишь напрасная трата денег. Материальную поддержку следует оказывать только распространению по всему миру сознания Кришны. Такова благотворительная деятельность в гуне благости".
("Бхагавад-гита как она есть", 16.1-3, комментарий)
Удовлетворение чувств
"Если вы даете деньги на открытие больницы, если даете деньги на открытие школ, обеспечиваете бесплатное образование. Это, несомненно, добродетельные поступки. Но и они предназначены для удовлетворения чувств. Предположим, я даю пожертвование на распространение образования. Тогда в следующей жизни я буду иметь хорошие возможности получить образование, я буду высокообразованным или, будучи образованным, займу хороший пост. В конечном итоге, какова идея всего этого? Если я получу хороший пост, если займу высокую должность, как я использую это? На чувственные наслаждения. […] Это кармическая деятельность".
(Лекция Шрилы Прабхупады, 14.2.1969)
Не принимается в Бхагаватам
"Это очень важный момент. Людей очень интересует деятельность на благо человеческого общества. Они думают, что кормить бедных или раздавать одежду, или открывать больницы, школы, колледжи – "Эти вещи необходимы. Что толку слушать о Кришне?" У них такое мнение. Но подобная благотворительная деятельность – это расширенный эгоизм. […] Да. Не знают, в чем заключается настоящий личный интерес. Поэтому мы обнаруживаем много изъянов в такой благотворительной деятельности. […] Так что подобный вид филантропии не принимается в "Шримад-Бхагаватам" за высокое развитие цивилизации".
(Лекция Шрилы Прабхупады, 19.10.1972)
Школы и больницы не являются преданным служением
"Благочестивая деятельность приносит материальное благополучие, но преданное служение нельзя обрести, сколько бы мы ни занимались материальной благочестивой деятельностью, подавали милостыню, открывали большие больницы и школы или посвящали свою деятельность филантропии. Достичь преданного служения можно только по милости чистого преданного".
("Шри Чайтанья-чаритамрита", Мадхья-лила 22.51, комментарий)
Материальное разочарование
"Открывать храмы или открывать школы, или подобная филантропическая деятельность – она, как правило, совершается теми, кто разочарован в этом митхйа* мире […] Потому что они посчитали, что это счастье лучше – уйти в политику, посвятить себя политическим движениям или открытию школ, больниц. Тогда почему они говорят, что этот джагат митхйа?* Всё это – деятельность материального мира".
(Лекция Шрилы Прабхупады, 9.11.1972)
* иллюзорный мир
Материальное удовольствие
"Поэтому они занимаются этими приютами или открывают школу, или занимаются филантропией. Это другой вид материального удовольствия".
(Беседа со Шрилой Прабхупадой, 5.8.1976)
Отвлечение от настоящего долга
"Если вы станете сознающими Кршну […] тогда все другие обязанности будут исполнены автоматически. Не имеет смысла пытаться исполнять их отдельно – филантропия, философия и национализм, один "изм", другой "изм". Мы изобрели столько занятий и отвлеклись от исполнения настоящего долга".
(Лекция Шрилы Прабхупады, 15.1.1977)
Бесполезное препятствие
"Так называемые филантропия, альтруизм, гуманитарианизм, этот "изм", тот… Ложные… Не ложные – бесполезные. Это не поможет. Это благочестивая деятельность. Поэтому в "Чайтанья-чаритамрите" говорится: благочестивая или неблагочестивая – и то, и другое – препятствия для сознания Кршны. Так что нас не интересует даже благочестивая деятельность или неблагочестивая. Нас интересует, как служить Кршне".
(Беседа со Шрилой Прабхупадой, 8.1.1977)
Подлинная филантропия
"Есть, для материалистичного человека есть два вида корыстного интереса. Один – это сконцентрированный интерес, а другой – расширенный интерес. […] Они думают, что я распространил свой личный интерес на свою страну, свою семью и стал великим человеком. И люди тоже оказывают ему почести. Мы знаем это по опыту, на практике, но это – расширенный эгоизм. Это не настоящая филантропия. Филантропия начинается тогда, когда мы становимся заинтересованными в интересе Кршны. Это и есть подлинная филантропия".
(Лекция Шрилы Прабхупады, 29.10.1976)