Много раз мы с подробностями подтверждали документами в БТП и других публикациях, что то, что последовало за торжественным началом Великого обмана гуру, что происходило в ИСККОН с 1978 года и дальше, являлось узурпированием положения Шрилы Прабхупады многими гуру-обманщиками. Как говорилось в редакционной статье, это означает, что «падение» гуру-обманщиков ИСККОН уже произошло, как только они попытались незаконно занять положение Шрилы Прабхупады как дикша-гуру ИСККОН. Если позже их поймали на нарушении своих клятв инициации — это явилось лишь дальнейшим падением уже глубоко упавших гуру после их попытки «убить гуру», заняв его положение, не имея на то полномочий. Ирония судьбы в том, что те гуру-обманщики, которых не поймали на нарушении клятв инициации, казалось бы, избежали «падения», тогда как на самом деле произошло прямо противоположное — поскольку вроде бы не было причины, по которой их можно было бы снять с положения лжегуру, они так и остаются в положении падения. Шрила Прабхупада объясняет дальше, что занятие положения своего гуру, не имея на то полномочий, — это очень серьёзное духовное нарушение.
Гуру-узурпаторы очень опасны
«Наша миссия — служить бхакта-вишеше и жить с преданными. Но не занимать место гуру. Это безумие, опасное безумие. В этом случае всё будет испорчено. Стоит вам только захотеть занять место гуру — гурушу нара-матих. Это материальная болезнь».
(Разговор Шрилы Прабхупады, 20.04.1977, выделено нами)
«Достичь совершенства может только тот, кто посыпает свою голову пылью с лотосных стоп возвышенного преданного. Если ученик всегда следует указаниям духовного учителя, ему не грозит падение. Но если какой-нибудь глупый ученик пытается добиться превосходства над духовным учителем и занять его место, он сразу падает. Ясья прасадад бхагават-прасадо ясьяапрасадан на гатих куто ’пи („Благословение Верховной Личности Господа можно получить по милости духовного учителя. Без его милости любые попытки обрести сознание Кришны обречены на провал“.)».
(«Шримад-Бхагаватам», 5.12.14, выделено нами)
«Я вижу на практике, что как только они хоть немного начинают понимать санскрит, то начинают считать себя выше их гуру, а дальше установка ясна: убить гуру и самому быть убитым».
(Письмо Шрилы Прабхупады, 18.09.1976, выделено нами)
«В Бенгалии говорят: „Гуру-мара-видья“. „Сначала получи от гуру знание, потом убей его. Не беспокойся о гуру“. Это демонизм».
(Лекция Шрилы Прабхупады, 04.10.1976, выделено нами)
Судьба гуру-узурпаторов
«Эти негодяи — самые опасные элементы в человеческом обществе, и из-за отсутствия религиозного правительства им не грозит наказание со стороны государства. Однако им не удастся обойти закон Всевышнего, который провозглашает в „Бхагавад-гите“ (16.19—20), что завистливые демоны в облике религиозных проповедников будут брошены в темнейшие районы ада. В „Шри Ишопанишад“ подтверждается, что, завершив свою деятельность в роли духовных учителей, которой они занимаются только ради чувственного удовлетворения, эти так называемые духовные лидеры попадают в самые отвратительные области вселенной».
(«Шри Ишопанишад», мантра 12, комментарий, выделено нами)
Пример Гаудия Матха
«Но сразу после его ухода его главные секретари по собственной прихоти решили стать ачарьями, и это привело к расколу Матха на две фракции, каждая из которых выдвигала своего ачарью. В результате оба враждующих лагеря стали асара, то есть бесполезными, поскольку ослушались приказа духовного учителя и таким образом лишились авторитета».
(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 12:8, комментарий, выделено нами)
«Почему Гаудия Матха потерпел неудачу? Потому что они попытались стать выше гуру. Перед уходом гуру дал им все необходимые наставления, но ни разу не сказал: „Этот человек должен стать следующим ачарьей“. […] Совершенно неподходящего человека они объявили ачарьей. Потом пришёл другой, потом ещё один, ачарья, ещё один ачарья. Уж лучше оставаться глупцом, которого постоянно ведёт Гуру Махараджа. Это самое лучшее. Но как только он узнаёт, что Гуру Махараджа умер, он думает: „Я теперь такой продвинутый, что могу убить моего гуру и сам стать гуру“. Тут ему и конец».
(Разговор Шрилы Прабхупады, 16.08.1976, выделено нами)
«Здесь в Индии есть несколько моих духовных братьев, которые постоянно лично общались с Гуру Махараджей, но которые не подчинились его указаниям. Это похоже на клопа, сидящего на колене короля. Он кичится своим положением, но единственное, что он может сделать — это укусить короля».
(Письмо Шрилы Прабхупады, 20.02.1972)
Предостережения, данные ИСККОН против гуру-узурпаторов
Бхавананда: Будут люди, я знаю. Будут люди, которые попытаются выдать себя за гуру.
Тамала Кришна: Это уже имело место много лет назад. Ваши духовные братья думали так же. Мадхава Махараджа…
Бхавананда: О да. Готовые к прыжку.
Шрила Прабхупада: Нужно обеспечить очень серьёзное управление и бдительное наблюдение.
(Беседа, 27.05.1977)
«Киртанананда безумец, это точно. Он говорит, что стал равным духовному учителю. Но он настолько глуп, что не понимает основное правило ученика даже в обычных мирских делах. Даже если ученик стал равен духовному учителю в знании и образованности, он всё равно должен соблюдать дисциплинарное правило подчинения главе любого общества. Если это правило не соблюдается, прогресса в обществе не будет».
(Письмо Шрилы Прабхупады, 09.11.1967)
«К сожалению, когда ачарья уходит, мошенники и непреданные, рядящиеся в одежды свами, йогов, филантропов, альтруистов и т. д., пользуясь случаем, начинают проповедовать ложные учения. […] Ачарья, полномочный представитель Верховного Господа, устанавливает эти принципы в человеческом обществе, но после его ухода порядок опять нарушается. Его лучшие ученики стараются исправить положение, искренне следуя наставлениям своего духовного учителя».
(«Шримад-Бхагаватам», 4.28.48, комментарий)
«Обманщики приходят к тем, кто согласен быть обманутым, как я могу их остановить? Эти бабаджи во Вриндаване именно так и делают. […] Можно опубликовать это в нашем журнале „Обратно к Богу“. Такие вещи случаются. Поэтому преданные должны быть очень осторожны, чтобы не стать жертвами обманщиков».
(Беседа Шрилы Прабхупады о гуру-обманщиках, 25.04.1977)
Примечание: Как здесь говорится, сначала Шрила Прабхупада хотел через журнал «Обратно к Богу» предупредить преданных ИСККОН об опасности быть обманутыми гуру-узурпаторами извне ИСККОН. Сегодня, поскольку эти узурпаторы, к несчастью, внутри самого ИСККОН, возникла необходимость в журнале «Обратно к Прабхупаде», чтобы предупредить преданных быть осторожными и не становиться жертвами лжегуру-обманщиков внутри ИСККОН.
Следующая статья Содержание номера На главную