Влияние ИРМ в России
ИСККОН России выпустил длинную (172 страницы) официальную «Программу подготовки бхакт», которую вручают каждому новичку, вступающему в ИСККОН. Она издана «Вайшнавским университетом» на русском языке. Содержание этой программы предоставляет дальнейшие доказательства влияния, которое ИРМ имеет по всему миру. Программа посвящает целый раздел перечислению различных «проблем», испытываемых ИСККОН, но лишь одна «проблема», которая обозначена как «наиболее острая», детально анализируется в программе. Единственной проблемой, на которую они решили обратить особое внимание, является проблема «ритвик-вады». Она появляется в главе 11. ИСККОН был вынужден пойти на такую меру в результате действий ИРМ по переводу, печати и распространению различной литературы по всему бывшему Советскому Союзу на пространстве от Сибири до Украины. Поскольку ИРМ единственный, кто проповедует на русском языке, раскрывая истинные указания Шрилы Прабхупады по инициации и другим вопросам, что мы постоянно делаем с конца 1990-х годов.
Программа даёт совершенно ложную картину того, что в действительности проповедует ИРМ, надеясь, что так можно уберечь членов ИСККОН от правды, которая распространяется ИРМ. Программа использует три тактики введения в заблуждение, которые всегда использует ИСККОН пытаясь воздействовать на ИРМ, так как наши аргументы нельзя победить, поскольку они основаны на прямых цитатах Шрилы Прабхупады:
а) Представление нашей позиции в ложном свете. Например, они утверждают, что она основывается на беседе Шрилы Прабхупады от 28 мая 1977 года. Но мы не говорили, что наша позиция основывается на этой беседе, как и не утверждали, что она основывается на слове «впредь» из директивы от 9 июля 1977 года всем GBC и президентам храмов. Однако такое искажение намеренно идёт в ход годами, поскольку ИСККОН не может ничего ответить на то, на чём действительно основывается наша позиция.
б) Утверждение того, что позицию ИРМ можно опровергнуть, используя ложные аргументы, которые приводятся без всяких доказательств. Например, в программе утверждается, что «ритвик-вада» противоречит сиддханте (заключению шастр). И всё это просто утверждается без малейших попыток каких-либо доказательств.
в) Кроме того, поддерживая нынешнюю тенденцию «уступки» (документальные свидетельства этой тенденции мы не раз приводили в последнее время), программа в заключение пришла к той же позиции, что и ИРМ, полностью опровергнув своё прежнее заключение! В программе говорится, что «Шрила Прабхупада навсегда остаётся гуру-освободителем для всех поколений преданных в ИСККОН». Но это означает, что Шрила Прабхупада является дикша- (инициирующим) гуру, а значит, отпадает всякая необходимость в лжегуру ИСККОН:
«Духовный учитель инициирует ученика, чтобы освободить его, и если ученик выполняет указания духовного учителя и не наносит оскорбления другим вайшнавам, его путь ясен».
(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 1:218, комментарий, выделено нами)
Поэтому, если преданные действительно начнут сами читать наши материалы, они поймут, что ИСККОН не может опровергнуть доказанные там положения. Поэтому, например, мы также видим, как в изложенной ниже истории гуру-обманщик Шиварама Свами напоминал венгерским преданным, что им грозят «суровые санкции», если они всего лишь осмелятся читать БТП.
Но как можно рассчитывать на то, чтобы вечно держать людей в неведении, правда когда-нибудь обязательно выйдет наружу!
Карма и лицемерие
Против сторонников убеждения, что Шрила Прабхупада является гуру ИСККОН, применялись следующие санкции:
а) Им не разрешалось высказывать это мнение даже в своём собственном доме, иначе им будет запрещено посещать храм. 1
б) Тот, кого застанут за чтением литературы, защищающей такие убеждения, будет подвергнут серьёзным санкциям. 2
в) Их могут избить. 3
г) Тем, кого поймали за распространением литературы, защищающей такие убеждения, могут угрожать насилием и смертью. 4
Ясно, что подобные действия «относятся скорее к области репрессий, а не свобод», и являются дискриминацией тех, кто практикует сознание Кришны в своём собственном доме, заставляет их чувствовать себя униженно.
Угроза действий а) и б) исходила от ЕС Шиварамы Свами (ШРС), а в) и г) — от его последователей в Венгрии. Однако мы узнали, что ЕС Шиварама Свами сейчас жалуется, что венгерское правительство вводит в действие законы, направленные против его движения в Венгрии, и они «относятся скорее к области репрессий, а не свобод» («Новости ИСККОН», 23.12.2011), что ущемляет их право «практиковать сознание Кришны у себя дома, не подвергаясь при этом дискриминации и не чувствуя себя униженно» (ШРС, подкаст, 28.12.2011).
Действительно, по всему миру ИСККОН, вовлечённый в кампанию репрессий против сторонников поклонения исключительно Шриле Прабхупаде, теперь сам жалуется, что иногда правительство и другие выступают против них с репрессиями. Если кто-то подавлял других, а затем против него выступают с репрессиями, тут нет ничего удивительного, ведь согласно учению Шрилы Прабхупады в этом заключается закон кармы:
«Карма-джам означает, что на любое действие будет определённая реакция. Если человек совершает плохие поступки, он и реакции получит плохие».
(«Кришна — источник наслаждения»)
ШРС также утверждает, что, отвечая на такие репрессии, надо «отстаивать свои права, быть убеждённым, открыто высказывать своё мнение, быть стойким и твёрдым в своей решимости добиваться правды» (ШРС, подкаст, 28.12.2011). Однако когда ИРМ делает именно то, о чём здесь говорит ШРС, отстаивая свои права против репрессий со стороны ШРС и других, они отвечают угрозами, санкциями и насилием против ИРМ. То есть они хотят делать в отношении других то, что не хотят, чтобы делали против них (т. е. репрессии), и они хотят делать то, что мешают делать другим (отстаивать свои права). Это явное лицемерие. Оно является основной характерной чертой тех, кто находится под влиянием Кали-юги, эпохи, в которую мы живём:
«Лицемерие, сплошное лицемерие. Кали означает эпоху, полную лицемерия».
(Лекция Шрилы Прабхупады, 26.11.1966)
1 Бхактиведанта Мэнор, штаб-квартира ИСККОН в Великобритании, опубликовал письма, запрещающие посещать храм тем, кто защищает убеждение, что Шрила Прабхупада является гуру, даже будучи «у себя дома», и эти письма явились результатом «желания местного ИСККОН и Совета директоров британской благотворительной организации во главе с Его Святейшеством Шиварамой Свами».
(Цитата из письма с запретом)
2 «Поэтому ритвиков и их литературу надо игнорировать […] Тон этого указания делает совершенно ясным, что тот, кто это нарушает, может ожидать, что к нему будут применены серьёзные санкции».
(Письмо ШРС всем преданным, 17.07.2008)
3 Преданный: «У меня есть ещё один вопрос. Если мы встречаем этих преданных, мы должны с ними вступать в спор, мы должны бить их? Простите, что я говорю об этом, но преданные обсуждают всё это».
(ШРС иштагоштхи, Будапешт, 17.07.2008)
4 Документы об угрозах насилия и смерти приведены на веб-сайте ИРМ:
www.iskconirm.com
Следующая статья Содержание номера На главную