В БТП № 35 мы выяснили, как ИСККОН создал параллельный мир для своих последователей, с альтернативной ложной реальностью, оставив без внимания настоящую реальность, в которой существует остальной мир за пределами ИСККОН. Для своей поддержки этот параллельный мир опирается на различные схемы. Одним из основополагающих методов в этом мире является создание двойных стандартов. Все, что в параллельном мире считается реальностью, здесь считается ложным, и наоборот. Ниже приведены некоторые примеры. Все фразы и предложения выделены нами.
В ответ на вопрос о том, как можно окончательно определить, кто наш дикша-гуру, ЕС Шиварама Свами («ШРС») отвечает следующим образом:
«Как узнать, кого Кришна посылает нам в качестве духовного учителя? Это должно быть… Он подтвердит это, мы должны почувствовать своим сердцем, что Кришна подтверждает это».
(ШРС, подкаст, 28.04.2012)
ШРС утверждает, что выбор дикша-гуру является вопросом выбора сердца и что Кришна одобряет дикша-гуру, позволяя чувствовать это нашим сердцем. Это означает, согласно рассуждениям ШРС, что если кто-то «почувствует» в своем сердце, что Кришна одобряет Шрилу Прабхупаду как его дикша-гуру, то это решение одобрено Кришной. Тем не менее, ШРС утверждает и то, что если Кришна решит таким образом одобрить «ритвиков», то Его решение должно быть подвергнуто санкциям:
«Такая же инструкция находит свое отражение в директиве GBC, органа высшей власти ИСККОН, в законе 1990 года в отношении ритвиков и их учения: […] Тон этого указания делает совершенно ясным, что тот, кто это нарушает, может ожидать, что к нему будут применены серьёзные санкции».
(Письмо ШРС всем преданным, 17.07.2008)
Таким образом, в параллельном мире ИСККОН метод выбора дикша-гуру будет верным, только если он отвечает желанию лидеров ИСККОН занять место Шрилы Прабхупады. Но если этот метод препятствует их желанию, он становится предметом «серьёзных санкций».
Брошюра ЕС Джаядвайты Свами «В чём неправы ритвики» обычно распространяется другими лидерами ИСККОН в качестве авторитетного «опровержения» позиции ИРМ, и переведена на разные языки. Основные соображения изложены во введении и заключении, и сведены к следующему «практическому правилу»:
«Если Шрила Прабхупада не говорил что-либо ясно и определённо и если это впервые появилось после 1977 года, то что бы это ни было, не верьте этому».
Тем не менее, текущая позиция GBC по системе инициации в ИСККОН основана на нарушении Джаядвайтой Свами его собственного правила!
1) 13 декабря 2003 года Джаядвайта Свами отправил по электронной почте письмо на адрес GBC, в котором говорится, что утверждение, будто преданных, назначенных в качестве ритвиков, Шрила Прабхупада уполномочил стать дикша-гуру, в лучшем случае только подразумевается:
«Шрила Прабхупада никогда явно не говорил: „Выбирайте некоторых из вас, чтобы принимать на себя обязанности инициирующего духовного учителя“, — не так ли? Да, я согласен, что это просто подразумевалось. […] Теперь я согласен, что под этим Его Божественная Милость предполагал, что эти ритвики после его ухода будут инициировать учеников от своего имени, и это подразумевается в беседе».
2) Определение «подразумеваемого», в соответствии с оксфордским словарем, следующее: «предполагаемое, хотя и не выраженное прямо», а это в точности то же, что «неясно и неопределенно». Кроме того, идея о том, что 11 ритвиков должны стать гуру-преемниками, была впервые провозглашена обществу на заседании GBC в 1978 году.
3) GBC согласился с анализом, проведенным Джаядвайтой Свами, и использовал его для издания следующей резолюции GBC:
«ПОСТАНОВИЛИ: Статья „По моему приказу“ как официальная политика GBC заменяется следующим заявлением: GBC официально принимает решение относительно продолжения цепи ученической преемственности: […] GBC приходит к выводу, что Шрила Прабхупада предполагал, что его ученики станут „настоящими гуру“ после его физического ухода».
(Резолюция GBC № 409, 2004)
Таким образом, нынешняя позиция GBC относительно продолжения ученической преемственности основана на нарушении Джаядвайтой Свами его собственного «практического правила», в соответствии с которым всё, что подразумевается и впервые появилось после 1977 года, должно быть отвергнуто. Хотя это «правило» было использовано (безуспешно — см. ответ на статью Джаядвайты Свами на сайте ИРМ: www.iskconirm.com) в попытке убрать препятствия для желания лидеров ИСККОН занять положение Шрилы Прабхупады, оно было отброшено для исполнения этого самого желания!
Продвигая идею о том, что члены ИСККОН должны инициироваться физически присутствующим человеком — то есть одним из гуру-обманщиков ИСККОН, а не Шрилой Прабхупадой — ШРС утверждает:
«Итак, вопрос принятия духовного учителя, готовность к инициации зависит от наличия соответствующих отношений. Когда между духовным учителем и учеником действительно существуют живые отношения, а в частности, когда ученик подготовлен и достаточно зрел, чтобы следовать обетам посвящения. […] Таким образом, вы должны знать духовного учителя, и он должен знать вас. […] Тем не менее, да, дело в том, что следует проводить достаточно времени со своим духовным учителем. […] Потому что учитель и ученик общаются друг с другом, ученик выполняет служение, они разговаривают друг с другом и так далее, они у него на виду. На этом основываются их отношения. Смысл отношений в том, что вы знаете друг друга».
(ШРС, подкасты от 07.08.2009 и 09.08.2010)
Однако ШРС признает, что такое «правило» для физических взаимоотношений между гуру и учеником до инициации не было соблюдено в его случае, и он был инициирован за два года до встречи с Шрилой Прабхупадой:
«Это было первым личным контактом с Его Божественной Милостью, хотя к тому времени я уже два года был инициированным преданным».
(ШРС, «Встречая Шрилу Прабхупаду»)
Параллельный мир создан, чтобы не предаваться Шриле Прабхупаде
Итак, опять это «правило» существует только для того, чтобы исполнить желание лидеров ИСККОН занять положения Шрилы Прабхупады. В других случаях оно не применяется.
Параллельный мир ИСККОН основывается на ложной реальности, существующей бок о бок с реальностью действительной. В этой ложной реальности одна из иллюзий заключается в том, что Шрила Прабхупада должен быть заменен преемниками, уполномоченными GBC. Основным способом достижения этой цели является изобретение «правил», которые специально разработаны для того, чтобы их можно было одновременно и применять, и отклонять в зависимости от того, что требуется для сохранения этого параллельного мира и его иллюзий, одной из которых является обман гуру.
Следующая статья Содержание номера На
главную