В БТП № 33 мы уделили особое внимание тому, как гуру ИСККОН, Его Святейшество Бхакти Викаша Свами («БВКС»), во многом пошел на уступки, согласившись с ИРМ в том, что ИСККОН отклоняется во всех основных сферах деятельности (см. «Гуру ИСККОН следует за БТП»). Мы сделали этот вывод, анализируя прочитанную им публичную лекцию, в которой он выразил свое согласие. Мы также отметили, что, несмотря на заявления об отклонениях в ИСККОН, у него не хватило смелости отстоять свои убеждения, и он покорно подчинился требованию того же отклоняющегося руководства ИСККОН полностью прекратить критику, удалив эту лекцию из общего доступа на своём сайте. Однако вскоре после того, как БТП № 33 был получен подписчиками по всему миру, оказалось, что наша критика, указывающая на его бесхарактерность, всё же сподвигла БВКС на принятие более активной позиции.
22 апреля он опубликовал следующее публичное заявление:
«В соответствии с указаниями Шрилы Прабхупады, ИСККОН продолжает широко распространять его книги, святое имя и Кришна-прасад. Однако, помимо выполнения этих похвальных служений, ИСККОН ведет политику, которая по моему твердому убеждению не соответствует желаниям Шрилы Прабхупады. […] Таким образом, сегодня ИСККОН больше не придерживается многих основных, неотъемлемых принципов учения Шрилы Прабхупады, ради которых я присоединился к ИСККОН и посвятил свою жизнь распространению учения. […] Я делаю публичное заявление: я не поддерживаю выраженную склонность ИСККОН к индуизации и мирскому влиянию, такому как социальная работа, светский феминизм, мирская психология и светское образование. […] Но как последователь Шрилы Прабхупады и как санньяси, я обязан сообщить членам ИСККОН то, что я считаю правильным в соответствии с учением Шрилы Прабхупады, и особенно это предназначается для тех, кто официально доверился мне как своему духовному наставнику. Если я пренебрегу этим долгом, то пополню ряды вводящих в заблуждение, которые официально или неофициально обманывают сейчас многих преданных, пользуясь именем Шрилы Прабхупады, вместо того чтобы защищать их от подобного обмана».
1) Он утверждает, что хотя ИСККОН и занят тем, что он считает истинными практиками, а именно распространением книг, святого имени и прасада, они отклонились от «многих основных неотъемлемых принципов учения Шрилы Прабхупады». Эта мысль перекликается с темой данного номера в том, что хотя Кали-челы и могут частично выполнять действия, связанные с сознанием Кришны, судить мы должны всё же по конечному достигнутому результату.
2) Он утверждает, что, как последователь Шрилы Прабхупады, он обязан сообщить преданным ИСККОН, что он считает правильным, в связи с их отклонениями. Итак, он наконец-то просто согласился делать то, что ИРМ делает в течение многих лет!
3) Далее он повторяет нашу точку зрения в отношении опасности отклонений под видом принятия авторитета Шрилы Прабхупады, утверждая, что если он промолчит, то присоединится к «вводящим в заблуждение, которые официально или неофициально обманывают сейчас многих преданных, пользуясь именем Шрилы Прабхупады, вместо того чтобы защищать их от подобного обмана».
БВКС продолжает продвигаться к принятию позиции, за которую выступает ИРМ, хотя всего лишь 3 года назад он критиковал нас именно за эту деятельность — за выявление отклонений в ИСККОН (пожалуйста, смотрите БТП № 24, «Мания божественности: Его Святейшество Бхакти Викаша Свами»). Это означает, что, хотя БВКС утверждает, что является достаточно осознавшим себя, чтобы быть способным узурпировать положение Шрилы Прабхупады как дикша-гуру ИСККОН и 20 лет принимать поклонение «подобно Богу», он до настоящего времени не «осознавал», что на самом деле надо давать отпор отклонениям ИСККОН, в то время как ИРМ, члены которого не утверждают, что являются достаточно осознавшими себя, чтобы быть преемниками Шрилы Прабхупады, давно всё поняли! Это напоминает историю о «слоне в посудной лавке». Утверждая, что все руководство ИСККОН, Руководящий совет (GBC), вообще не придерживается «многих основных принципов» учения Шрилы Прабхупады, БВКС по-прежнему признает, что, хотя Совет и отклоняется в таком масштабе, его члены достаточно квалифицированны, чтобы действовать как настоящие дикша-гуру, а также утверждать новых гуру (2/3 GBC состоит из «подобных Богу» дикша-гуру). При этом БВКС выгодно признавать, что хотя GBC и отклоняются по «многим важным» вопросам, позволяя себе и БВКС сохранять высокие позиции, равные «всем полубогам», они в этом полностью правы! Он вынужден идти на такой серьёзный компромисс из корысти, иначе сразу обратят внимание на его собственное положение как дикша-гуру, особенно если учесть, что положение дикша-гуру было получено им от того же отклоняющегося GBC. Скорее всего, следуя точке зрения, изложенной в редакционной статье этого номера, БВКС просто использует своё новое понимание как способ сохранить своё положение, так как недавно он написал новую книгу для нынешних и будущих учеников, в которой он желает «научить» всех искусству выражаться решительно и без «компромиссов»!
БВКС с журналом БТП
УЗНАЙТЕ ПРАВДУ:
На все заблуждения, связанные с современной системой гуру в ИСККОН, даны исчерпывающие ответы в книге «Последний приказ».
Для заказа БЕСПЛАТНОГО экземпляра книги на русском языке пишите нам по е-мейл: irm@iskconirm.com
или напишите на почтовый адрес, указанный на стр. 3. |
«Последний приказ»
|
КНИГА, КОТОРУЮ ЗАПРЕЩАЕТ ЧИТАТЬ GBC!
«Я надеюсь, что этот труд будет серьёзно воспринят читателем и подвергнется широкому обсуждению, потому что такие глубокие и важные вопросы требуют обсуждения на всех уровнях. Этот вопрос относится к каждому преданному».
Из предисловия профессора Ким Нотт, заведующей кафедрой религиоведения в университете Лидса, Великобритания |
Содержание номера На
главную