Обратно к Прабхупаде, Выпуск 54, зима 2016/17

В предыдущей статье были рассмотрены ученики обманщиков гуру. Нас также спросили о положении учеников Шрилы Прабхупады, которые поддерживают обман гуру, хотя сами при этом могут не являться обманщиками гуру.  

Искреннее служение

Запрос появился из-за того, что читатели обратили наше внимание на утверждения, сделанные в публикации под названием "Инициации после 1977 года" (ИП77). Публикация составлена под руководством президента Сингапурского храма и ученика Шрилы Прабхупады Сундара Гопала Даса ("СГ"). Его история такова, что после начала обмана гуру в 1978 году он служил этому обману. Он получил вторую инициацию от обманщика гуру Хамсадутты и впоследствии служил в качестве президента храма под руководством различных GBC, которые являлись обманщиками гуру. Он прекратил поддерживать обман гуру в 1997 г., когда получил Последний Приказ ("ПП"), и его глаза были открыты. Впоследствии за то, что он принял ПП, резолюцией GBC № 303 от 1999 г. на него были наложены санкции, в которых говорилось, что он сдерживал "административную или духовную власть в ИСККОН".

ИП77 позиционирует его как "посвятившего более 40 лет своей жизни искреннему служению Шриле Прабхупаде". Тем не менее, как мы только что видели, 20 лет из них были посвящены поддержке обмана гуру. Таким образом, если поддержка обмана гуру совместима с "искренним служением Шриле Прабхупаде", значит и сами обманщики гуру должны были заниматься "искренним служением Шриле Прабхупаде". Следовательно, из-за этого утверждения публикация ИП77, которая, как предполагается, противостоит обману гуру, противоречит своей собственной цели.

Непослушные ученики

Реальность такова, что если человек является учеником Шрилы Прабхупады, тогда цитаты, касающиеся обманщиков гуру, такие как —

"Первое оскорбление – это гурор авагья, неповиновение авторитету гуру. Это первое оскорбление. Тот, кто совершает оскорбление, как он может прогрессировать в воспевании? Он не может. В этом случае всё окончено в самом начале."
(Лекция Шрилы Прабхупады, 4/7/74)

"Если вы перестали слушаться гуру, тогда ваше дело окончено."
(Лекция Шрилы Прабхупады, 10/8/74)

"Если человек не повинуется духовному учителю, он не может оставаться в чистом состоянии. Он не может являться шикша-гуру или кем-либо ещё. С ним покончено, немедленно."
(Лекция Шрилы Прабхупады, 4/7/74)

— таким же образом относятся и к нему, если он поддерживает обман гуру, поскольку он также не слушается приказов своего гуру: сохранять Шрилу Прабхупаду единственным дикша гуру ИСККОН. Следовательно, поддержка обмана гуру не может представлять собой "искреннее служение Шриле Прабхупаде", как утверждается в ИП77 в отношении действий СГ. Как ни странно, этот факт принимается также и в самой публикации ИП77, где утверждается, что служение системе обмана гуру в действительности является "соучастием в оскорблении", что приводит ИП77 к двойному противоречию.

Двухуровневая кастовая система

В публикации также сказано, что СГ:

"получил прямую инициацию от Шрилы Прабхупады в январе 1977 года".

Здесь утверждается, что СГ получил "прямую" инициацию от Шрилы Прабхупады, поскольку он стал учеником Шрилы Прабхупады во время его физического присутствия. Это подразумевает, что любой, кто сейчас принимает Шрилу Прабхупаду своим дикша гуру, получает только "непрямую" инициацию. Однако, Шрила Прабхупада не учил этой двухуровневой "кастовой системе" преданных, которые получали "прямую" и "непрямую" инициации. Напротив, такая система сводит на нет предполагаемый аргумент публикации, состоящий в том, что Шрила Прабхупада одинаково для каждого является дикша гуру.

Принимает авторитет обманщика

В публикации утверждается, что в ней будут приведены "ссылки на шастры" из Шримад Бхагаватам, но впоследствии в аргументации много раз приводятся цитаты из Шримад Бхагаватам в переводе обманщика гуру ЕС Хридаянанды Даса Госвами ("ХД"):

ШБ 10.44.10; 10.87.39; 11.2.42; 11.8.13; 11.17.33; 10.74.40; 11.2.46; 11.2.47;

Для трёх последних шлок из этого перечня Шрила Прабхупада на самом деле дал переводы, когда ссылался на них в комментариях к своим книгам. Но даже в этих случаях в публикации предпочли процитировать версии ХД!

При возвышении ХД до положения, равного — или, как мы видели в некоторых случаях, более высокого, чем положение Шрилы Прабхупады в вопросах перевода писаний, предполагаемая цель публикации по противодействию обману гуру проваливается:

1. В статье БТП 51 под названием "Неавторитетный Бхагаватам" мы рассмотрели, как ХД завершил перевод песней Бхагаватам, цитируемых в ИП77, когда он находился в майе, связанной с обманом гуру зональными ачарьями. ХД даже написал абсурдные комментарии, прославляющие других зональных ачарьев. Тем не менее, в публикации считается, что Бхагаватам, связанный с обманом гуру, равнозначен Бхагаватам Шрилы Прабхупады.
2. Шрила Прабхупада утверждает, что переводить писания должен тот, кто "глубоко осознал" (Беседа в комнате, 28/5/77). Таким образом, принимая переводы ХД как авторитетные, в публикации признают, что он "глубоко осознал", а не то, что он является обманщиком гуру.
3. В самой публикации сказано, что обманщики гуру "завидуют Шриле Прабхупаде и их следует игнорировать и пренебрегать ими". Таким образом, полагаясь на переводы ХД вместо того, чтобы игнорировать и пренебречь им, в публикации не признают, что он является обманщиком гуру.

Продвигая публикацию, её авторы похвастались, что она содержит "некоторые, никогда прежде не применяемые, веские доказательства из писаний". Однако, единственным элементом, никогда прежде не применяемым, было "доказательство из писаний" от обманщика гуру, которое те, кто противостоит обману гуру, ‘никогда бы не применили'.

Не Шрила Прабхупада

В публикации также утверждается, что Шрила Прабхупада говорил:

" "Ваша любовь ко мне будет видна из того, как вы будете сотрудничать между собой после того, как я уйду." "

Обратите внимание на применение кавычек, чтобы показать непосредственное цитирование Шрилы Прабхупады. Однако, не существует такой записанной цитаты Шрилы Прабхупады. Вернее, первый раз эта цитата появилась в записях от обманщика гуру ЕС Сатсварупы Госвами на его Вьяса-пудже в 1981 году. Итак, ИП77 снова принимает авторитет обманщика вместо того, чтобы "игнорировать и пренебрегать им".

Заключение

Мы ещё раз привели примеры того, как парадигма «Без Прабхупады» (ПБП) ведёт даже тех, кто противостоит обману гуру, к неосознанному его продвижению, чтобы показать, насколько она опасна. Следовательно, мы обязаны всего лишь приводить прямые цитаты Шрилы Прабхупады и просто формулировать заключения, поддерживаемые его учением.

Вернуться к перечню материалов о Сундаре Гопале

Вернуться на домашнюю страницу ИРМ

Пожалуйста, повторяйте: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе Харе
Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе. И будьте счастливы!