"Обратно к Прабхупаде", специальный обзорный номер, осень 2015 г.
Кришнакант
На предыдущих страницах мы привели доказательства Большого обмана гуру, состоявшего в подмене одиннадцати представителей на одиннадцать "гуру-преемников". Директива от 9 июля, подписанная Шрилой Прабхупадой, подтверждает, что он уполномочил проводить инициации в ИСККОН только через своих представителей (ритвиков), единственной функцией которых было помогать Шриле Прабхупаде, сохраняя его положение инициирующего гуру для всех преданных ИСККОН (см. стр. 4). По иронии судьбы, те самые представители, которые должны были обеспечить действие Шрилы Прабхупады в качестве гуру, объявили гуру самих себя. В этой статье мы приведем дальнейшие доказательства этого обмана, которые вместе с директивой от 9 июля делают абсолютно ясным тот факт, что для проведения инициаций в ИСККОН были уполномочены только ритвики, а занятие ими положения гуру действительно было грандиозным обманом. Краткое изложение этих доказательств:
1) Директива от 9 июля, разосланная по всему ИСККОН за 120 дней до ухода Шрилы Прабхупады, была окончательным указанием относительно проведения инициаций в ИСККОН, начиная с того времени и впредь (см. стр. 4). В директиве три раза утверждается, что те, кто будет получать инициацию в ИСККОН в будущем, являются учениками только Шрилы Прабхупады. Эта директива никогда не была отозвана или заменена, в ней также не говорится, что она издается лишь на ограниченный срок. Таким образом, в ней описана система инициаций, которой необходимо следовать в ИСККОН.
2) Последующие письма, написанные секретарем Шрилы Прабхупады, Тамала Кришной Госвами, который также от имени Шрилы Прабхупады отправил директиву от 9 июля, подтверждают, что эта директива не являлась временным указанием, которое должно было утратить силу после ухода Шрилы Прабхупады:
11 июля в письме Киртанананде, одному из одиннадцати представителей, назначенному ритвиком для того, чтобы принимать новых членов ИСККОН как учеников Шрилы Прабхупады, Тамала Кришна Госвами объясняет систему ритвиков, учреждаемую в ИСККОН:
"Скоро ты получишь письмо, разосланное не так давно всем президентам храмов и членам GBC, описывающее процесс инициации, которому необходимо следовать в будущем. Пока Шрила Прабхупада назначил одиннадцать своих представителей, которые будут инициировать новых преданных от Его имени".
Здесь мы видим, что система ритвиков описывается как "процесс инициации, которому необходимо следовать в будущем". В письме не сказано "процесс инициации, которому необходимо следовать сейчас" или "временно" или "пока ритвики не превратятся в дикша-гуру".
31 июля Тамала Кришна Госвами снова пишет одному из одиннадцати представителей, назначенных в качестве ритвиков, Хамсадуте:
"Развивай свое поле деятельности и продолжай действовать в качестве ритвика от моего имени".
Это письмо было надиктовано Шрилой Прабхупадой Тамала Кришне Госвами 19 июля:
"Развивай свое поле деятельности и продолжай становиться ритвиком и действовать от моего имени".
Шрила Прабхупада говорит: "Продолжай становиться ритвиком". Он не говорит: "Продолжай действовать в качестве ритвика, пока я не уйду, а затем становись инициирующим гуру", — и не говорит: "Продолжай действовать в качестве ритвика только в ближайшее время". Он просто говорит: "Продолжай". И действительно, хотя Хамсадута стал одним из одиннадцати первых гуру-обманщиков, он уже давно отказался от положения гуру, сознался в совершённом обмане и признал, что был уполномочен Шрилой Прабхупадой только на то, чтобы действовать в качестве ритвика и продолжать оставаться в этом положении.
3) 14 ноября 1977 года Шрила Прабхупада физически покинул этот мир, и в силу вступило его завещание и дополнение к завещанию.
Во втором пункте завещания сказано:
"Система управления должна оставаться такой, как сейчас, и нет надобности что-либо менять".
Это значит, что директива от 9 июля, которая установила систему управления инициациями в ИСККОН и которая не была отменена, должна соблюдаться в ИСККОН без каких-либо изменений.
В третьем пункте завещания описывается процесс назначения будущих исполнительных директоров для великолепных храмов ИСККОН в Индии, которые были основаны для существования в течение последующих тысячелетий. В этом пункте говорится:
"Вышеперечисленные ответственные лица назначены пожизненно. В случае смерти любого из вышеупомянутых директоров или его неспособности выполнять свои функции по какой бы то ни было причине, оставшиеся директора могут назначить директора или директоров-преемников с тем условием, что новый директор является моим инициированным учеником, который строго следует всем правилам и предписаниям Международного общества сознания Кришны, изложенным в моих книгах, и что каждым объектом собственности всегда управляют не менее трёх (3) и не более пяти (5) исполнительных директоров".
Здесь говорится, что будущие исполнительные директора недвижимости ИСККОН должны всегда выбираться из числа тех, кто является "инициированными учениками" Шрилы Прабхупады. Это возможно только в том случае, если Шрила Прабхупада будет оставаться дикша-гуру ИСККОН, инициируя всё новых и новых учеников даже в далеком будущем, что обеспечит постоянное наличие его инициированных учеников, из которых могут быть избраны будущие исполнительные директора.
4) Ниже вы можете прочитать три цитаты из книг Шрилы Прабхупады, описывающие систему инициаций, которой необходимо следовать в ИСККОН. В этих цитатах Шрила Прабхупада объясняет систему инициаций, которая действовала в ИСККОН в то время, когда он писал свои книги, то есть в период его физического присутствия. Эта система заключалась в том, что кандидат получал рекомендацию на посвящение от президента храма, а затем автоматически становился инициированным учеником Шрилы Прабхупады.
Шрила Прабхупада не говорит в этих цитатах, что описывает только то, что будет происходить в ИСККОН во время его присутствия на планете. Он также не утверждает, что описанная им система вскоре будет отменена в ИСККОН и что в связи с его уходом будет введена другая система. Более того, всё, что утверждается в книгах Шрилы Прабхупады, принимается как "закон" для ИСККОН на всё время его существования, ведь Шрила Прабхупада не издавал другой набор своих книг, которые должны использоваться в ИСККОН после его физического ухода. Поэтому всё, что говорится в этих книгах относительно того, как должен функционировать ИСККОН, предназначается на весь период существования ИСККОН, соответствующий длительности срока, в течение которого применимы эти книги. Таким образом, описанная в книгах система инициаций, которая использовались в то время, когда Шрила Прабхупада присутствовал на планете, была установлена, чтобы функционировать без изменений в течение всего срока существования ИСККОН. Как уже было сказано, данная система действовала так, что все, кто приходил в ИСККОН, автоматически становились инициированными учениками Шрилы Прабхупады после получения рекомендации от президента храма. И директива от 9 июля обеспечивала продолжение функционирования этой системы даже после физического ухода Шрилы Прабхупады.
Итак, мы имеем ясные, прямые, неопровержимые доказательства
из книг и письменных директив Шрилы Прабхупады, подтверждающие, что он
должен оставаться дикша- (инициирующим) гуру для всего ИСККОН. Этому
должно способствовать использование представителей, которые обязаны
принимать учеников от его имени. И хотя одного этого доказательства уже
более чем достаточно для обоснования данного вывода, на следующих
страницах мы приведем еще пять доказательств!
"В нашем Движении сознания Кришны требуется, чтобы
человек был готов отказаться от четырех основ греховной жизни —
недозволенных половых отношений, мясоедения, употребления
одурманивающих веществ и от азартных игр. Особенно в западных странах
мы прежде всего смотрим, готов ли потенциальный ученик следовать
регулирующим принципам. Тогда он получает имя вайшнава, слуги Господа,
и посвящение в повторение маха-мантры Харе Кришна, как минимум
шестнадцати кругов ежедневно. Таким образом ученик совершает преданное
служение под руководством духовного учителя или его представителя в
течение от шести месяцев до года. Затем его рекомендуют ко второй
инициации, во время которой он получает священный шнур и статус
истинного брахмана".
("Шри Чайтанья-чаритамрита" (далее для краткости будет упоминаться как "Ч.-ч."), Мадхья-лила 24.330)
"Поскольку эта деятельность необходима, мы в Международном обществе
сознания Кришны не инициируем учеников сразу. Сначала кандидат на
посвящение должен полгода посещать арати и лекции по шастрам, следовать
регулирующим принципам и общаться с другими преданными. Когда он
действительно прогрессирует в пурашчарья-видхи, президент местного
храма рекомендует его на получение посвящения. Не следует думать, что
можно внезапно стать инициированным без выполнения этих требований.
Если ученик и дальше продвигается в ежедневном повторении шестнадцати
кругов мантры Харе Кришна, следовании регулирующим принципам и
посещении лекций, то еще через полгода он получает священный шнур в
знак признания того, что он стал брахманом".
(Ч.-ч., Мадхья-лила 15.108)
"Те, кто присоединяется к Движению сознания Кришны, сначала соглашаются
жить вместе с преданными и постепенно, оставив четыре вида запрещенной
деятельности — недозволенный секс, азартные игры, мясоедение и
употребление одурманивающих веществ, — прогрессируют в духовной жизни.
После того как человек в течение некоторого времени строго
придерживался этих принципов, ему дается первое посвящение (хари-нама),
и он начинает ежедневно повторять как минимум шестнадцать кругов
маха-мантры на четках. Затем, через шесть месяцев или год, ему дается
второе посвящение, во время которого на него надевают священный шнур и
проводят положенное по такому случаю жертвоприношение и обряды".
(Ч.-ч., Ади-лила 17.265)
Завещание и дополнение к завещанию Шрилы Прабхупады:
"оставшиеся директора могут назначить директора или директоров-преемников с тем условием, что новый директор является моим инициированным учеником"
Письма от 11 и 31 июля 1977 года, написанные секретарем Шрилы Прабхупады:
"процесс инициации, которому необходимо следовать в будущем"
"продолжай становиться риттиком и действовать от моего имени"
Следующая статья Содержание номера На главную