De Volta a Prabhupada (Back To Prabhupada BTP),
Edição 32, Verão de 2011
resposta padrão automática dos enganadores gurus e seus seguidores em relação a BTP é que seu conteúdo constitui "Vaisnava aparadha", ou seja, cometer ofensas ou blasfêmias contra um devoto. Neste artigo, analisamos o que realmente é Vaisnava aparadha.
A questão de Vaisnava aparadha é muito importante, pois ofender ou blasfemar um Vaisnava resultará em alguém não conseguir progredir no serviço devocional:
"Enquanto instruía Srila Rupa Gosvami sobre as muitas regras e regulamentos restritivos para os Vaisnavas, Sri Caitanya Mahaprabhu descreveu de forma muito vívida os efeitos de ofensas aos pés de um Vaisnava. Yadi vaisnava-aparadha uthe hati mata. Ofender ou blasfemar um Vaisnava foi descrito como a maior ofensa, e foi comparado a um elefante louco."
(Sri Caitanya-caritamrta, Antya-lila, 3.213, comentário)
"Se alguém comete vaisnava-apa-radhas, todo o seu progresso no serviço devocional será interrompido."
(Srimad-Bhagavatam, 4.21.37, comentário)
Considerando a importância deste assunto, é surpreendente que haja muito pouco conhecimento sobre o que realmente constitui Vaisnava aparadha, além de que é um termo útil para silenciar alguém.
Srila Prabhupada sempre fala sobre blasfêmia em termos de fazer declarações falsas, não verdadeiras:
"Portanto, Krsna diz de duas maneiras que "Se você não lutar, seus inimigos blasfemarão contra você." Avacya-vadams ca vadisyanti bahun. "Eles vão inventar, fabricar alguma blasfêmia contra você."
(Palestra de Srila Prabhupada, 4/9/1973)
"Outra história fabricada para difamar Srila Jiva Gosvami afirma [...] Esta história é outro exemplo ignominioso de blasfêmia contra um guru e Vaisnava. Uma história dessas nunca deve ser aceita como autoritária."
(Sri Caitanya-caritamrta, Adi-lila, 10.85, comentário)
"Mas nenhum deles afirma falsamente ser Deus. Isso é uma blasfêmia declarada pelos asuras, e os seguidores demoníacos desses asuras também aceitam impostores como Deus ou Sua encarnação."
(Srimad-Bhagavatam, 1.2.16, comentário)
"Às vezes, algumas pessoas tolas interpretam Nityananda como uma expansão de Radharani, mas isso não é um fato. Nityananda é Balarama. Devemos saber através dos mahajanas. Não podemos fabricar nossa própria ideia. Isso é blasfêmia, sahajiya. Yata mat tata pat."
(Palestra de Srila Prabhupada, 26/3/1975)
"Mas você não pode mostrar toda a magia, como Krsna demonstrou ou Lord Ramacandra demonstrou. Portanto, sua afirmação como um poder completo é completamente falsa e blasfema."
(Conversa de Srila Prabhupada, 13/9/1976)
"Assim que alguém diz, blasfema, que "Eu sou Deus. Não há Deus", imediatamente ele deve ficar muito zangado porque está pregando coisas falsas. Ele está blasfemando contra o Senhor Supremo, tornando Deus algo muito barato."
(Palestra de Srila Prabhupada, 14/9/1969)
"Sri Caitanya Mahaprabhu ouviu rumores sobre a blasfêmia de Ramacandra Puri. Agora Ele ouviu diretamente suas acusações fantasiosas. [...] Ramacandra Puri não encontrou falhas no caráter de Sri Caitanya Mahaprabhu, pois Ele está situado em uma posição transcendental como a Suprema Personalidade de Deus. [...] Ele descobriu assim falhas imaginárias no Senhor e então partiu."
(Sri Caitanya-caritamrta, Antya-lila, 8:50, comentário)
Isso deve ser evidente por si só; caso contrário, se falar a verdade resultasse em blasfêmia ou em cometer ofensas, então a verdade ou dharma seriam elas mesmas a maior ofensora, o que significaria que o dharma era adharma (irreligião), o que é uma contradição. Na verdade, mesmo em um incidente em que ocorreu blasfêmia real, o Senhor Caitanya usou a definição correta de blasfêmia para tentar acalmar Sarvabhauma Bhattacarya:
"Eu o trouxe para minha casa apenas para que você fosse blasfemado. Isso é uma grande ofensa. Por favor, me desculpe. Eu imploro o Seu perdão."
"Sri Caitanya Mahaprabhu disse: "O que Amogha disse está correto; portanto, não é blasfêmia. Qual é a sua ofensa?"
(Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, 15.256-257)
Uma vez que a blasfêmia real é a realização de declarações falsas, não verdadeiras, encontramos que o atual embuste dos gurus - onde sucessores não autorizados de Srila Prabhupada são falsamente superestimados como sendo autorizados, e as ordens de Srila Prabhupada estão sendo desobedecidas - constitui um verdadeiro Vaisnava aparadha:
"O Senhor aqui confirma que, se alguém for superestimado, a glorificação é apenas outra forma de blasfêmia. Dessa forma, Ele protesta contra essa suposta declaração ofensiva."
(Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, 10.182)
"O tipo mais grave de vaisnava-aparadha é chamado guru-aparadha, que se refere a ofensas aos pés de lótus do mestre espiritual. No canto do santo nome da Suprema Personalidade de Deus, esse guru-aparadha é considerado a ofensa mais grave."
(Srimad-Bhagavatam, 4.21.37, comentário)
[refere-se à desobediência às ordens do mestre espiritual - uma das 10 ofensas contra o canto do santo nome - Ed.]
"O devoto deve, portanto, ter muito cuidado para não cometer ofensas contra o mestre espiritual, desobedecendo suas instruções."
(Sri Caitanya-caritamrta, Madhya-lila, 19.156, comentário)
Portanto, ao contrário do que alguns têm assumido, BTP não está cometendo Vaisnava aparadha, mas sim o oposto exato: BTP está realmente impedindo que outros cometam o maior tipo de Vaisnava aparadha a Srila Prabhupada ao expor a verdade sobre o embuste dos gurus e a posição de Srila Prabhupada. Isso é mais um exemplo de como, na era de Kali, tudo está de cabeça para baixo ou de pernas para o ar:
"Portanto, sob a influência da era de Kali, em todos os lugares, politicamente, socialmente ou religiosamente, tudo está de pernas para o ar, e, portanto, para o homem são todas lamentáveis."
(Srimad-Bhagavatam, 1:16:22, comentário)
Srila Prabhupada encapsula bem as conclusões acima na seguinte declaração:
"Apaisunam significa que alguém não deve encontrar defeitos nos outros ou corrigi-los desnecessariamente. Claro, chamar um ladrão de ladrão não é encontrar defeitos, mas chamar uma pessoa honesta de ladrão é muito ofensivo para alguém que está progredindo na vida espiritual."
(Bhagavad-gita Como Ele É, 16:1-3, comentário)
Portanto, não é que falar a verdade seja encontrar defeitos, mas sim o ato de contar mentiras sobre alguém, e é essa contagem de mentiras que está realmente cometendo Vaisnava aparadha. Srila Prabhupada afirma:
"É dever dos devotos não tolerar blasfêmias."
(Palestra de Srila Prabhupada, 3/2/1967)
Dada a definição correta do que constitui Vaisnava aparadha apresentada aqui, isso significa que não podemos tolerar o embuste dos gurus ou as mentiras que estão sendo ditas sobre Srila Prabhupada e seus falsos sucessores, ou a desobediência às ordens de Srila Prabhupada, e assim há a necessidade de pregar contra isso. O que não significa é que se deve se opor à verdade que está sendo dita sobre os enganadores dos gurus. E se estivermos declarando alguma mentira sobre os enganadores dos gurus, ficaremos felizes em imprimir uma retratação. Mas até o momento, ninguém conseguiu apresentar evidências disso.
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