
            
          Zpět k Prabhupádovi, vydání číslo 36, léto 2012
          Vítej ve 36 vydání Zpět k Prabhupádovi  (BTP).
          Neustále dokumentujeme jak jsou lídři ISKCONu nuceni k  opakovanému ústupu, který přivádí jejich poselství k poselství toho, co káže  IRM. Kromě toho, že to demostruje filosofickou prážku GBC, to, zda takové změny jsou dobrá věc, bude  záviset na motivaci, která je za nimi. V každém případě, od doby,  kdy byl v roce 1996 celosvětově uveden Poslední pokyn, IRM drasticky změnilo  krajinu ISKCONského světa. Dnešní situace, v porovnání s tehdejší, je velmi  odlišná, s tím, že mnoho oddaných po celém světě nějakým způsobem nyní  souhlasí, že Šríla Prabhupád je buď dikša guru, nebo “hlavní” guru,  nebo guru, který “nás bere ke Kršnovy”, a tak podobně.
          To má za výsledek, že tak jako všichni dobří prodejci, ti  kteří chtějí zaujmout a nebo udržet si rekruty, přijmou notu těchto  “tržních trendů” a přizpůsobí svůj “produkt”  odpovdajícím způsobem. 
          Z tohoto důvodu, jestliže motivací za posunem v tom co  říkají, je u lídrů ISKCONu pouze potřeba říkat to co chce publikum slyšet, aby  si udrželi své postavení nedotčené, pak se ve skutečnosti nic nezměnilo. A  můžeme poznamenat, že jejich guru “benefity” se, zdá se, nikdy  nezměnili, dokonce i když se změnilo to co říkají!
          Pokud si někdo  přeje použít učení Šríly Prabhupády, jeho jméno a hnutí pro sebe-zveličování,  pak se tato osoba zcela přizpůsobí platformě nezbytné k tomu, aby tohoto  dosáhla. Můžete si dokonce osvojit tvrzení, že souhlasíte s tím, že Šríla  Prabhupád je dikša guru, pouze za účelem toho, mít další “pravou”  (bona fide) platformu z jejíž úrovně můžete pokračovat v generování Profitu,  Uctívání a Slávy. (Profit, Adoration and Distinction - (PAD)) 
          - to jest tento Obrovský Guru  Podvod část třetí, prosím viz. BTP 19, Úvodník.
          Toto popisuje to, jak někdo může  zneužít to co je pravé, k dosažení cílů, jenž pravými nejsou. Což detailně  vysvětlujeme v celém tomto vydání, počínaje hlavním článkem na stranách 4-5,  “Boj s Kali-chelas vydávajícími se za vaišnavy”.
           Dokonce i kdyby bohatý člověk  nabídl 1 milion dolarů každému, kdo bude souhlasit s jeho uctíváním, že je  „stejně dobrý jako Bůh“, přesto by možná nezískal žádné zájemce.  Tvrď, že „reprezentuješ“ Šrílu Prabhupádu, a můžeš dosáhnout to  samé zcela zdarma!
          Z tohoto můžeme porozumět, že ti  kdo chtějí dosáhnout konkrétní vyhlédnuté cíle v termínech PAD, musí nejdříve  mít odpovídající platformu, z úrovně které, mohou toto dělat.
           A tou nejmocnější platformou, je  platforma absolutní. Proto by nemělo být vůbec překvapující, že ti kdo hledají  dosažení maximální moci a PAD, se budou zajímat o použití vědomí Kršny, které  je nejvíce absolutní platformou, prostřednictvím které, budou chtít tohoto  dosáhnout.          
          A to je to, co se děje skrze celou  historii. Toto sahajia (pseudo-transcendentalistické) hnutí, které zahrnuje  „sloužení“ nějaké osobě ostatními, v imitaci toho, jak gopí slouží  Kršnovy. Toto hnutí vzniklo ze zneužití učení Pána Čeitanji. 
          Lídři v Gaudija Mathu si užívali  svých smyslů skrze „používání gurua  jako svého nástroje“ (rozhovor Šríly Prabhupády, 22/4/1977).
          A nyní máme ve světě ISKCONu  osoby, zneužívající jména, hnutí a učení toho nejmocnějšího áčárji, Šríly  Prabhupády.
          A jak se říká, pokud člověk není skutečně umístněn na absolutní  platformě, tak jako jsou Šríla Prabhupád a předcházející áčárjové, potom  absolutní moc bude člověka korumpovat absolutně. Což jsme  pozorovali, jak se hojně vyskytuje, po celou historii ISKCONu.          
          Tudíž potenciál pro deviace je  větší, když někdo zneužije vědomí Kršny, nežli když někdo vůbec vědomí Kršny  nepříjme (prosím viz. citáty na straně 12). Je to z tohoto důvodu, že IRM se  specificky zaměřuje na potírání těch, kdo podvádí oddané jménem Šríly  Prabhupády.          
          Tudíž to, o co jde, není co člověk  říká, nebo se dokonce z počátku jeví, že dělá, ale konečný výsledek, který je  dosažen. Byla úroveň dosaženého PAD zmenšena, nebo byla jednoduše dosažená  pouze jiným způsobem?
          V BTP to dokumentujeme v celku  – slova, jednání a konečné výsledky. 
          Proto to, co je dobré, může být  velice snadno zneužito za účelem dosažení špatného, a stejně tak to může být  použito, pro dosažení dalšího dobra. 
          Prosím ciť se svobodný mi napsat na  následující adresu:          
          irm@iskconirm.com
  
  Děkuji  ti a Haré Kršna.
  
  Váš ve službě Šrílovi  Prabhupádovi,
  Kršnakant
Návrat na domovskou stránku.