Zmaten guru chtíčem

Zpět k Prabhupádovi, 71, 4/2021, str.15

Bhagavad-gíta vysvětluje okolnosti vzniku připoutanosti:

"Rozjímáním nad smyslovými objekty k nim osoba vyvine připoutanost, a z této připoutanosti vzniká chtíč a z chtíče hněv. Z hněvu vzniká deziluze a z deziluze zmatení paměti."
(Bg., 2.62-63)

Takto připoutanost přerůstá v žádostivost, která pak přejde ve zmatení paměti. Uvádíme případovou studii tohoto učení v praxi. Zvýraznění přidáno.

Žádný pokyn pro FDG

GBC volený guru JS Bhakti Vikáša Swami ("BVKS") vydal v roce 2015 knihu s názvem Mothers & Masters (Matky a Mistři), v níž uvádí, že je "nebezpečné" tvrdit, že Šríla Prabhupád obešel šástru, aby zavedl "feminismus", jehož jsou dikša guru ženy (FDG) rozšířením; a proto tvrdí, že Šríla Prabhupád "jen zřídka zmiňoval" FDG. Proto tím, že tvrdí, že -

"i kdybychom řekli, že mít dikša guru ženy je dobré pro kázání v Americe, je to proti šástře a tradici."
(Rozhovor BVKS, 8. 9. 20)

- BVKS dává jasně najevo, že Šríla Prabhupád nenařídil FDG, protože by to bylo proti "šástře". Ve výše uvedené knize také tvrdí, že myšlenka FDG, která vzniká zavedením genderové parity pro ženy, by byla stejně deviantní jako "ritvikismus" (tedy IRM):

"Nikdy za tisíc let čtení knih Šríly Prabhupády nemohl nikdo dojít k závěru ritvikismu. Totéž platí o návrhu zavést rovnost pohlaví pro oddané ženy; je to myšlenka importovaná ze sekulární společnosti."

BVKS tedy jasně a důsledně odmítl, že by Šríla Prabhupád nařídil FDG.

Údajný příkaz gurua

Nedávno BVKS věnoval celou přednášku z 13. 10. 21 poskytnutí "mnoha citátů" od Šríly Prabhupády, které údajně ukazují, že "rozhodně chtěl, aby jeho žáci zasvěcovali" a stali se dikša guruy.

Následující fráze použité v každém citátu, který BVKS poskytl, dokazují, že každý citát se vztahoval na všechny:

"všichni" (Přednáška, 29. 7. 1966)
"všechny upřímné duše" (Přednáška, 17. 8. 1966)
"všichni moji žáci" (Dopis Madhusudanovi, 2. 11. 1967)
"vy všichni" (Dopis Ačjutánandovi, 21. 8. 1968)
"každý z nás" (Přednáška, 17. 8. 1968)
"všichni moji žáci" (Dopis Hansaduttovi, 3. 1. 1969)
"všichni tito žáci" (Rozhovor, 18/7/71)
"každý z jeho žáků" (Rozhovor, 29/6/72)
"všichni" (Přednáška, 22/8/73)
"všichni naši žáci" (Dopis Alanáthovi, 10/11/75)
"každý žák" (Dopis Tušta Kršnovi, 2/12/75)
"každý z vás" (Rozhovor, 30/5/76)
"moji žáci" (tedy neomezeno pouze na určitý typ žáků) (Přednáška, 3/9/71); Dopis Kírtanánandovi, 25/1/69)
"každý" (Rozhovor v místnosti, 15/4/77).

Poslední výše uvedený citát se vztahuje k příkazu Pána Čaitanji "stát se guruem". Další dva citáty, které BVKS nabízí - Přednáška, 10/12/76, která se rovněž vztahuje k tomuto příkazu, a ŠB, 2.9.43, který se podle BVKS vztahuje k tomuto příkazu - se tedy musí vztahovat také na "každého". Zatímco citáty - Přednáška, 6. 4. 75 a Dopis Ačjutänandovi, 16. 5. 72 - se podle BVKS vztahují na "všechny", respektive na "všechny jeho žáky".

BVKS tedy musí souhlasit s tím, že všechny tyto citáty, které nabídl, se vztahují na všechny bez omezení.

Konverzace, 25/5/72 odkazuje na GBC, kteří jednali jako "iniciátoři", aby Šrílovi Prabhupádovi poskytli "úlevu", zatímco byl ještě fyzicky přítomen, a proto se může týkat pouze jich, když zasvěcovali jménem Šríly Prabhupády, a nikoliv jako dikša guruové. Další 4 citáty, které BVKS nabízí, se nezmiňují o tom, že by se žáci Šríly Prabhupády stávali guruy, a jsou tedy irelevantní:

Rozhovor, 24. 9. 1968; přednáška, 16. 8. 1974; přednáška, 18. 5. 1972; dopis Madhudvínovi, 16. 6. 1972.

A to jsou všechny citáty, které BVKS uvedl.

Zmatené chování

Tudíž, každý jednotlivý relevantní citát, který BVKS nabídl, je tedy stejně použitelný i pro ženy, protože, jak bylo prokázáno výše, citáty jsou uvedeny jako použitelné pro všechny bez omezení. Proto by údajné důkazy BVKS pro dikša guru nástupce byly stejně tak důkazy pro dikša guruy ženského pohlaví. Proto BVKS věnoval celou přednášku tvrzení, že nabízí důkazy pro příkazy pro dikša guruy, o kterých dosud mnoho let kázal, že to nemohou být příkazy pro dikša guruy, protože by to pak byly také příkazy pro ženské dikša guruy, což jasně odmítl.

BVKS tuto přednášku přednesl ze zoufalství, že chce "dokázat", že jeho postavení dikša gurua je oprávněné a že IRM se mýlí. Vskutku hned na začátku prohlašuje, že citáty prokáží, že "ritvik teorie" (pozice IRM) je "falešná". Kvůli intenzivnímu lpění na udržení si pozice dikša gurua se tedy BVKS natolik zmátla paměť, že zcela zapomněl na jedno ze svých nejhorlivějších přesvědčení a pokračoval v argumentaci zcela ve prospěch FDG! V první části jsme viděli, jak BVKS tvrdil, že koncept FDG je stejně deviantní jako "ritvikismus" (postoj IRM). Zde však útočí na "ritvikismus" tím, že argumentuje pro FDG, tedy tvrdí, že jednu úchylku je třeba nahradit jinou stejnou úchylkou! To jen umocňuje jeho zmatené chování.

Žádný příkaz

Předtím nežli byla paměť BVKS ztracena v důsledku zmatení, by BVKS musel dojít k závěru (vzhledem k odmítnutí FDG), že tyto citáty, které nabídl, nejsou příkazy pro nástupnické dikša guruy. A měl by pravdu. Prakticky každý z citátů, které nabídl, jsme podrobně rozebrali v mnoha našich článcích, například v "The Final Order", "Srila Prabhupadas Order Still Stands" atd. a také v minulých číslech BTP. A v nich jsme ukázali, že tyto citáty nepotvrzují že:

a) se Šríla Prabhupád zřekl svého postavení dikša gurua ISKCONu;

b) a poté nařídil dikša guruy, aby proto zaujali jeho postavení dikša gurua ISKCONu.

Spíše, ukazujeme, že všechny citace jsou v souladu s tím, že Šríla Prabhupád zůstává jediným dikša guruem ISKCONu.

Závěr

BVKS může překonat svou zmatenost z chtíče po postavení gurua a vrátit se ke zdravému rozumu tím, že se vzdá své neoprávněné pozice dikša gurua; navíc takováto zmatenost totiž také ukazuje, jak nekvalifikovaný je k tomu, aby působil jako dikša guru.

 

Návrat na seznam BVKS

Návrat na domovskou stránku

Prosím zpívej: Haré Kršna, Haré Kršna, Kršna Kršna, Haré Haré,
Haré Ráma, Haré Ráma, Ráma Ráma, Haré Haré - a buď šťastný!