Zpět k Prabhupádovi, 80, 2024, Úvodník
Vítej v 80. čísle časopisu Zpět k Prabhupádovi (Back To Prabhupada (BTP)).
Nedávné úmrtí JS Gopál Kršna Gosvamiho (dále jen „GKG“), člena GBC a gurua GBC, byl poznamenán hojnou oslavou jeho osoby a jeho učení ze strany vedení ISKCONu.
1) Konkrétně řídící orgán ISKCON Indie, zvaný „Předsednictvo“, chválil:
„jeho vznešené a transcendentální pokyny“
(Dopis předsednictva, 10.5.24)
Člen téhož orgánu, Basu Ghosh Dása („BGD“), dále prohlásil, že díky GKG mimořádně transcendentálnímu postavení je nyní „nitya-líla-pravišta“, což znamená, že podle něj GKG přímo vystoupil do duchovního světa a vstoupil do věčných zábav Pána Kršny (BGD, příspěvek na sociálních sítích, 8.5.24).
2) GKGovy „transcendentální pokyny“, které byly vychvalovány indickým ISKCONem výše, zahrnovaly jeho podporu ženských dikša guruů („female diksha gurus FDG“). V roce 2020, poté co GBC schválilo FDG rezolucí GBC 701.6 z roku 2019, bylo natočeno speciální video vytvořené k propagaci tohoto usnesení GBC, které FDG autorizovalo. GKG byl jedním z účastníků tohoto videa a dlouze zde hovoří propagujíce FDG, přičemž na závěr dodává že:
„Věřím, že Prabhupáda by výjimečně kvalifikovaným žákyním povolil, být guruem. [...] Orgán GBC jednal velmi dospěle.“
(GKG, ISKCON News video, zveřejněno 13.6.20)
3) Avšak tentýž ISKCON Indie, který oslavoval GKG a jeho... instrukce, se vehementně staví proti FDG a tvrdí, že je to deviantní:
„zavedení FDG je rozdělující, deviantní a zkresluje učení Šríly Prabhupády“ [...] je základní hodnotou naší společnosti, stejně jako vegetariánství“.
(Návrh, který vypracoval Poradní výbor EK ISKCON Indie, 31. 12. 21. Všechna zdůraznění v tomto vydání doplněna.)
4) Proto ISKCON Indie tvrdí:
a) Jelikož je FDG jedním z „transcendentálních pokynů“ GKG, musí to být bona fide.
b) Jelikož je FDG deviantní, nemůže to být bona fide.
Je zřejmé, že se jedná o rozpor.
Oni také tvrdí:
c) Prosazování FDG znamená prosazování deviace a neposlušnosti Šrílovi Prabhupádovi, neboť otázka, kdo může být guruem, je základní hodnotou, stejně zásadní jako nejíst maso.
d) Někdo může propagovat takovouto deviaci tak, jak to dělal GKG, a přesto vstoupit do věčných zábav Šrí Kršny v duchovním světě.
Tvrdit, že lze hlásat takovou deviaci a přesto uskutečnit nejvyšší duchovní dosažení, je jednak kontradikce a jednak to znamená považovat duchovní život za něco velmi laciného, což znamená, chovat se jako sahadžija:
„To je sahadžija, což znamená třídu lidí, kteří berou všechno velmi lacino.“
(Dopis Šríly Prabhupády, 15. 6. 1972)
5) Tyto kontradikce jsou z ISKCON Indie, ale my stále dokumentujeme kontradikce ze všech koutů ISKCONu. Lze pouze předpokládat, že vedoucí představitelé ISKCONu vzhledem ke své mánii pro kontradikce nevěří, že existuje něco špatného na tom, když si neustále protiřečí. Nicméně Šríla Prabhupád kontradikce přísně odsuzoval:
„Když říká rozporuplné věci, není to darebák? [...] Proto je to darebák.“
(Rozhovor v místnosti, 13. 7. 1975)
6) Jedním z důvodů, proč je kontradikce takovým darebáctvím, je to, že vede k naprosté sebeporážce. Pokud je člověk konzistentní, a nikoliv rozporuplný, pak může mít konzistentně pravdu, nebo se konzistentně mýlit, tj. existuje alespoň teoretická pravděpodobnost 50:50, že má člověk pravdu. Pokud je však člověk rozporuplný, pak se bude člověk vždy mýlit, protože každý argument, který člověk předloží, je okamžitě vyvrácen kontradikčně protichůdným argumentem, který tento člověk také předložil. A jeho argumentace se zhroutí sama do sebe! Z toho plyne, že rozporuplný darebák nejen, že nemá správný argument, on nemá žádný argument. Tudíž, vzhledem k tomu, že všichni lídři v ISKCONu jsou tak prolezlí kontradikcemi, my jsme schopni je velice snadno porazit pouhým poukázáním na tyto rozpory. Nicméně, nebuďte překvapeni, pokud vůdci ISKCONu budou i nadále pokračovat ve svém festivalu rozporů, a my je budeme i nadále porážet!
Děkuji ti a Haré Kršna.
Ve službě Šrílovi Prabhupádovi,
Kršnakant
Návrat na domovskou stránku
