La signification de la prédication
Traduction de l’éditorial du numéro 12 du magazine BACK TO PRABHUPADA, distribué gratuitement sur toute la planète.
Bienvenue au numéro 12 de Back to Prabhupada. Dans ce numéro vous trouverez des informations sur les passionnants progrès d’IRM auprès des cercles universitaires. Page 15, nous mettons en lumière le fait qu’IRM est désormais accepté comme la voix officielle de la réforme et du renouveau d’ISKCON. Vous observerez qu’une fois encore nous avons dû ajouter une page de courrier des lecteurs pour représenter une partie de cette importante correspondance.
Une critique habituelle émise par les gurus d’ISKCON et leurs partisans à l’encontre d’IRM est que : «IRM ne prêche pas et critique seulement, quel est l’intérêt?»
Même si superficiellement l’accusation peut posséder une certaine validité, SVP considérons ceci:
1) En nous critiquant pour avoir critiqué, l’accusation est coupable de ce que nous sommes accusés, elle est donc auto-contradictoire. Elle est défaite aussitôt qu’elle est émise.
2) Cependant acceptons par respect pour l’argument que l’accusation soit exacte. Si IRM ne fait que ‘critiquer’, nous pourrions demander si cette critique est juste et fondée. La réponse doit être positive, sinon, nous ne serions pas critiqués pour simplement avoir critiqué mais pour avoir menti. Ainsi chaque fois que nous sommes critiqués pour ‘avoir critiqué’, c’est une autre manière de dire :
«Je ne peux pas critiquer ce que vous affirmez alors je vous critique pour l’avoir affirmé !»
Maintenant l’accusation doit être modifiée ainsi :
«IRM ne prêche pas et critique seulement à raison, quel est l’intérêt?»
3) Ensuite nous devons demander si une critique fondée possède quelque valeur. Après examen attentif, nous voyons que la prédication n’est rien d’autre que de la critique constructive, par exemple : Maya mauvaise, mais Krishna bon. Notre critique aussi est constructive : ‘gurus’imposteurs mauvais, Srila Prabhupada bon. C’est pourquoi l’accusation doit une nouvelle fois être modifiée ainsi:
«IRM prêche seulement des ‘controverses’. Il ferait mieux de distribuer des livres.»
4) Pour connaître le fondement de cette dernière accusation modifiée, considérons un monde libre de cette ’critique’ de la déviation d’ISKCON. IRM n’existe pas. Chacun est engagé joyeusement dans une seule activité, la distribution des livres de Srila Prabhupada. Voyons ce qui se produirait dans ce monde de prédication non-IRM :
Quelqu’un reçoit une Bhagavad-gita, notre livre principal, il commence la lecture et tout de suite dans le premier paragraphe de la préface, il peut lire:
«Notre mouvement pour la conscience de Krishna est authentique, autorisé historiquement, naturel et transcendantal parce qu’il est basé sur la Bhagavad-gita telle qu’elle est . Il devient progressivement le mouvement le plus populaire du monde, particulièrement parmi la jeune génération. Il intéresse aussi de plus en plus les générations précédentes. Des personnes plus âgées s’y intéressent au point que des pères et des grands-pères de mes disciples nous encouragent en devenant des membres à vie de notre grande association, l’Association Internationale pour la Conscience de Krishna. »
(Préface, Bhagavad-gita telle qu’elle est, Sa Divine Grâce A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada)
Ainsi avant même d’avoir lu le livre, il apprend qu’ISKCON est ‘authentique’, ‘autorisé’, ‘transcendantal’ et une ‘grande association’. Mon premier désir après avoir lu ceci, serait de rechercher cette ‘grande association’ ISKCON, glorifiée telle qu’elle est par Srila Prabhupada lui-même, ce qui serait facile même si aucune adresse n’est présente dans le livre. Après être entré en relation avec ISKCON, qui est tout à fait recommandé par Srila Prabhupada, j’offrirais totalement ma vie. Mais en accomplissant ceci je serais trompé par des gurus bogus et tragiquement j’en attribuerais la responsabilité à Srila Prabhupada, parce qu’il est celui qui m’a dirigé vers ISKCON en affirmant que c’est un mouvement parfaitement authentique. Par conséquent j’abandonnerais complètement la conscience de Krishna, ce qui tristement fut la réaction de nombreuses personnes. Et c’est seulement le premier paragraphe de la préface. Plus les lecteurs progresseront, plus nous distribuerons de livres et plus le scénario ci-dessus se reproduira. Maintenant il pourrait être objecté que certains lecteurs ne contacteront pas ISKCON. Peut-être, mais ce sera malgré les livres et non à cause d’eux. Srila Prabhupada glorifie ISKCON dans tous ses livres, c’était en partie le dessein des livres, en effet il est écrit sur chaque couverture ‘Acarya-fondateur d’ISKCON’. Alors, après avoir lu un livre, chercher ISKCON sera la position par défaut. Souvenez-vous, il n’existe pas de BTP, de TFO ni d’IRM, parce que nous sommes dans un monde ‘libre de critique’. Immédiatement nous arrivons à la croix de notre dilemme. Si ISKCON dévie, nous ne pouvons ni le soutenir, ni l’ignorer, nous devons le dénoncer et le rectifier.
Et en ce moment nul autre sur la planète est dédié totalement à cette œuvre de prédication de la vérité sur Srila Prabhupada et la grande association qu’il a fondée, ISKCON. Cette prédication doit donc continuer en parallèle à la distribution des livres , sinon les lecteurs seront inconsciemment éloignés de Srila Prabhupada au lieu d’être conduits auprès de ses pieds pareils-au-lotus.
N’hésitez pas à m’écrire à l’adresse suivante si vous avez des questions, des critiques ou des commentaires : irm@iskconirm.com
Votre dévoué au service de Srila Prabhupada,
Krishnakant
Editeur