Bienvenue au numéro 71 de Back To Prabhupada (BTP).
Srila Prabhupada enseigne que la philosophie doit être comprise sans préjugé :
''Ne soyez pas aveugle, considérez-la avec générosité […] Sans partialité, préjugé. Ne soyez pas emportés par le préjugé. Essayez de comprendre la philosophie de Caitanya Mahaprabhu et soyez heureux.''
(Conférence de Srila Prabhupada, 2 mars 1975, soulignement ajouté)
Préjugé signifie arriver immédiatement à une conclusion aveuglément sans considérer le document avec un esprit ouvert.
Cependant, l'approche de la direction d'ISKCON à la compréhension de la philosophie du guru-tattva, ou vérité au sujet du guru, est totalement basée sur le préjugé. Ce préjugé est qu'en raison de son désir, elle a par avance décidé qu'il faut des diksa gurus à tout prix – au diable la preuve.
1) A l'origine, lorsque Srila Prabhupada affirma clairement le 28 mai 1977 qu'il nommera des ''ritviks'', et plus tard le 9 juillet 1977, effectivement il nomma onze ritviks, le préjugé aveugla le GBC pour voir le mot ''ritvik'' comme ''diksa guru'' ! Et le fiasco de l'acarya de zone des onze ''nommés'' diksa gurus naquit.
2) Alors, quand il fut évident que Srila Prabhupada n'avait pas nommé onze ritviks pour devenir onze diksa gurus, le préjugé du GBC sur la nécessité de diksa gurus frappa encore. Même si les membres du GBC s'étaient complètement trompés, ils ne laissèrent pas cela affecter leur programme de gurus. Ils déclarèrent alors – oubliez ce que nous vous avons dit auparavant, la nouvelle théorie est que la ''loi de succession de maître à disciple'' établit que tout un chacun peut être diksa guru aussi longtemps qu'il est élu par nous.
3) Mais plus tard, leur préjugé que tous peuvent devenir diksa guru signifia que cette loi de ''succession de maître à disciple'' fut alors abandonnée et des petits-disciples purent aussi devenir diksa gurus en la présence physique de leur maître spirituel, même si cette loi de ''succession de maître à disciple'' l'interdit.
En fait, comme nous l'avons démontré en BTP 64 (SVP voir les dix systèmes contradictoires du GBC), le GBC a changé son système guru au moins dix fois. Tant de déformations, rationalisations et volte-face contradictoires sont possibles car la position de départ du GBC est toujours que d'une manière ou d'une autre il faut des diksa gurus successeurs, au lieu de laisser le document dicter si cela doit être le point final.
4) Le numéro spécial de BTP sur les dirigeants d'ISKCON démontre qu'ils affirment très souvent que Srila Prabhupada est le diksa guru d'ISKCON, et non pas chacun d'entre eux. Cependant leur préjugé qu'il faut des diksa gurus, de toutes les façons, les aveugle à la vérité de leurs propres affirmations.
5) Véritablement, comme révélé en page 15 de ce numéro, un guru d'ISKCON devint si aveuglé par le préjugé qu'il mit en exergue une preuve pour de supposés diksa gurus en écrivant un livre entier pour la réfuter !
6) D'autres ont sombré directement en un préjugé corporel. Etant incapables de contrer philosophiquement nos arguments, les opposants d'IRM m'ont simplement attaqué sur la base d'un préjugé racial et national, se référant à ma naissance comme élément pertinent pour savoir si les arguments d'IRM sont corrects. J'ai donc été dénigré comme ''Gujarati'' (Indien occidental – voir BTP 34), ''brahmana du sud de l'Inde'' (voir BTP 39) et ''Britannique'' (voir BTP 37). Par conséquent ils ne sont pas même clairs sur le préjugé corporel qu'ils devraient utiliser, l'essentiel est le préjugé !
Le préjugé des dirigeants d'ISKCON est encore plus démontré par les tentatives risibles entreprises pour le cacher. Ainsi, par exemple, ils déclareront que leur désir pour des diksa gurus successeurs n'est pas basé sur le préjugé mais seulement sur la volonté d'adhérer strictement à la ''tradition''. Puis, avec aplomb, ils affirmeront aussitôt qu'alors un système ''sans précédent'' de gurus est nécessaire (Résolution du GBC, 318, 2014) et donc n'adhérant pas du tout à la ''tradition'' !
Les dirigeants d'ISKCON doivent suivre les instructions données par Srila Prabhupada, au lieu d'être aveuglés par le préjugé et considérer qu'ils doivent d'une façon ou d'une autre être des gurus successeurs.
Merci et Hare Krsna.
Au service de Srila Prabhupada.
Krishnakant