Bienvenue au numéro 87 de Back To Prabhupada (BTP).
En page 15 nous mentionnons un membre du GBC déclarant que le verset suivant de la Bhagavad-gītā, 4.34 :
''Cherche à connaître la vérité en approchant un maître spirituel. Enquiers-toi d'elle auprès de lui avec soumission et tout en le servant. L’âme réalisée peut te révéler le savoir, car elle a vu la vérité.''
— est un des versets de Śrīla Prabhupāda les plus fréquemment utilisés. Alors le fait que Śrīla Prabhupāda cite si souvent ce verset est instrumentalisé par les dirigeants d'ISKCON pour soutenir qu’il est absolument nécessaire d'obtempérer à ce verset et d’accepter un guru.
1) Leurs arguments pour la nécessité absolue d'obéir à Bg. 4.34 signifie qu’ils doivent également accepter que Śrīla Prabhupāda ait pris une disposition permettant que cet enseignement puisse toujours être suivi dans ISKCON. Car il serait inutile :
a) de donner un enseignement qui ne pourrait pas être suivi; ou
b) de ne prendre aucune disposition pour qu’il puisse être suivi.
Alors, quelle était cette disposition ? Il n’y a que deux possibilités. Śrīla Prabhupāda a soit :
i) présenté ses disciples comme les gurus qu’il faut accepter ;
ii) ou il s'est présenté lui-même comme le guru.
Il est toutefois soutenu que la possibilité ii) ne peut pas être retenue parce que Bg. 4.34 ne s’appliquerait qu’à un dīkṣā guru ''vivant'' physiquement présent.
2) Mais si le verset 4.34 ne s’applique qu’à un guru ''vivant'' ou physiquement présent, alors, puisque le verset affirme qu’il faut ''rendre service'' à un tel guru, nous devons également accepter que ce service ne puisse être rendu qu’à un guru ''vivant''. Cela signifierait qu’aucun disciple de Śrīla Prabhupāda n’a rendu le moindre service à Śrīla Prabhupāda depuis presque cinquante ans. Les dirigeants d'ISKCON déclarent donc :
« Nous ne sommes même pas des disciples, encore moins des gurus, puisque nous avons cessé de rendre service à Śrīla Prabhupāda depuis bientôt cinquante ans. »
Par conséquent, en essayant d’éliminer Śrīla Prabhupāda en tant que guru, ils s’élimineraient. Parmi les arguments les plus absurdes et autodestructeurs que l’on puisse imaginer, celui-ci approcherait certainement la tête de liste.
Ils doivent donc accepter que l’instruction de Bg. 4.34 d’accepter un guru continue de s’appliquer à Śrīla Prabhupāda, faute de quoi ils se disqualifieraient du statut de disciples de Śrīla Prabhupāda.
3) Bg. 4.34 affirme clairement que le guru accepté sera ''réalisé spirituellement''. Pourtant, les dirigeants d'ISKCON reconnaissent également, dans le magazine officiel du mouvement, qu’immédiatement après le départ physique de Śrīla Prabhupāda, un frauduleux système de guru par ''zone'' impliquant onze gurus fut instauré pendant une décennie. Ils reconnaissent que ce système était dû à ''l’influence de māyā, l’illusion'' (''Nos excuses'', Back To Godhead (BTG), # 25-01, 1991).
Ainsi, les onze gurus qui participèrent à ce système et aussi le reste du mouvement qui l’accepta, agirent sous ''l’influence de māyā, l’illusion''. Nous savons donc qu’aucune de ces personnes n’était ''réalisée spirituellement'', puisque la personne ''réalisée spirituellement'' n’est pas sous ''l’influence de māyā'' :
''Ainsi le yogi peut-il devenir une âme réalisée après avoir vaincu l'insurmontable sortilège de māyā''
(Śrīmad-Bhāgavatam 3.28.44)
4) Par conséquent, ces onze gurus n’étaient pas la disposition choisie par Śrīla Prabhupāda pour répondre à l’exigence de Bg. 4.34 selon laquelle le mouvement devait toujours offrir un maître spirituel ''réalisé spirituellement''. Par contre ces mêmes onze personnes avaient été désignées comme ''ṛtviks'', agissant au nom de Śrīla Prabhupāda, dans la directive du 9 juillet 1977. Elles devaient donc rester des ṛtviks, plutôt que devenir des dīkṣā gurus, ce qui maintiendrait Śrīla Prabhupāda dans sa position de dīkṣā d'ISKCON ou guru initiateur.
Cela permettrait également à Śrīla Prabhupāda de continuer à répondre à l’exigence de Bg. 4.34 en offrant à ISKCON un guru réalisé spirituellement — ce qu’il est.
Par conséquent, les arguments des dirigeants d’ISKCON concernant la volonté de Śrīla Prabhupāda de faire en sorte qu'ISKCON puisse toujours suivre la directive de Kṛṣṇa donnée dans Bg. 4.34, qui spécifie un maître spirituel réalisé, les conduisent nécessairement à reconnaître que Śrīla Prabhupāda demeure le dīkṣā guru d’ISKCON, même après son départ physique.
Merci et Hare Kṛṣṇa.
Au service de Śrīla Prabhupāda,
Krishnakant
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