Welkom bij uitgave 51 van Terug Naar Prabhupada (BTP).
1) Men zou kunnen denken dat degenen die zich hebben aangesloten bij ISKCON een grote reis hebben afgelegd en een gedenkwaardige keus hebben gemaakt. Met zoveel filosofieën beschikbaar in Kali-yoga (het huidige tijdperk van onenigheid) om mensen te misleiden, lijkt het alsof zulke mensen een hele goede keus hebben gemaakt door Srila Prabhupada’s leringen te verkiezen boven elk ander pad en dit het pad te maken om zich aan over te geven. En dit zou het enige moeten zijn wat telt.
2) Srila Prabhupada legt echter uit dat alles afhangt van waarom je kiest voor het Krishna bewustzijn:
"Over het algemeen zijn materialistische mensen op zoek naar erkenning, faam en materiële voordelen, en als iemand het Krsna bewustzijn aanhangt vanwege deze redenen, zal hij de filosofie nooit begrijpen. Zulke personen behandelen religieuze activiteiten als sociale gebeurtenis. Alleen voor de naam en faam sluiten ze zich aan bij een culturele instelling, vooral in dit tijdperk. Zulke personen kunnen ook de filosofie van het Krsna bewustzijn niet begrijpen.”
(SB., 3.32.40, benadrukkingen toegevoegd)
Srila Prabhupada verklaart:
a) Mensen kunnen zich alleen voor naam en faam aansluiten bij het Krishna bewustzijn;
b) Dat “vooral in dit tijdperk” zulke dingen gebeuren;
c) En als dit gebeurt, zullen deze personen de filosofie van het Krishna bewustzijn niet begrijpen.
Kortom, men kan zich bijvoorbeeld aansluiten bij het Krishna bewustzijn voor faam of erkenning door een bepaald soort leider of goeroe te worden. Of door de wens om een bekende kirtana zanger of prediker te worden. Of de wens om een filantropist te worden, die zelfs een grotere naam en faam ontvangt, aangezien men dan ook erkenning krijgt buiten ISKCON. Enzovoort.
3) Srila Prabhupada verklaart:
"Er zijn ook zogenaamde discipelen die zich op kunstmatige wijze, met een bijbedoeling, onderwerpen aan een geestelijk leraar. Ook zij kunnen niet begrijpen wat Krsna bewustzijn of toegewijde dienst is.”
(SB., 3.32.40)
Kortom, zelfs degenen die de “volgers” lijken te zijn, of “nederige” toegewijden, kunnen zich aansluiten bij het Krishna bewustzijn vanwege verkeerde redenen, met als gevolg dat ze de filosofie van het Krishna bewustzijn niet kunnen begrijpen. Om die reden verklaart Srila Prabhupada:
“Op dit moment, in dit tijdperk van Kali-yoga, is de gehele menselijke gemeenschap een verzameling van bedriegers en bedrogenen.”
(SB., 4.26.6)
En op pagina 13 van dit blad geven we een casestudy over hoe bedriegers en bedrogenen in opkomst zijn binnen hedendaags ISKCON, omdat zij Srila Prabhupada’s woorden niet lezen.
4) De conclusie is dan ook dat als mensen zich aansluiten bij het Krishna bewustzijn voor alleen naam en faam, “ze de filosofie voor het Krishna bewustzijn niet kunnen begrijpen”. Als we derhalve opmerken dat degenen die beweren het Krishna bewustzijn te beoefenen, de filosofie eigenlijk niet begrijpen, kan dit een teken zijn dat ze zich misschien hebben aangesloten bij het Krishna Bewustzijn vanwege faam en erkenning. En helaas biedt elke uitgave van BTP veel bewijs dat dit het geval is. Niet alleen op het gebied van "goeroe-tattva", maar op veel meer gebieden bewijzen we dat er onder de “toegewijden” die worden uitgelicht in BTP, geen begrijp is van de filosofie.
We hebben bijvoorbeeld de “ABC” series gepresenteerd waarin wordt aangetoond dat zelfs de basis van het Krishna bewustzijn niet wordt begrepen. We hebben ook de volgende artikelen gepresenteerd; “ISKCON’s nieuwe missie” in BTP 30, en “ISKCON at 50: A Review”in de laatste uitgave, waarin wordt getoond dat toegewijden op bijna alle gebieden zijn betrokken bij het afwijken - vooral afwijken door commercialisatie, secularisatie, en Hindoeïsme. Kortom, zulke afwijkingen, zelfs als men de goeroe hoax verwerpt, zijn bewijs dat men de filosofie van het Krishna bewustzijn niet begrijpt. En degenen die zich bezighouden met zulke afwijkingen, hebben zich misschien bij het Krishna bewustzijn aangesloten vanwege faam en voordelen.
Bedankt en Hare Krishna.
In dienst van Srila Prabhupada,
Krishnakant
