"Hare Krishna, Krishnakant Prabhu,
Aanvaard alstublieft mijn nederige eerbetuigingen. Alle eer aan Srila Prabhupada.
In 1990 heeft PV Maharaja [Prabhavishnu Swami, zoals zijn naam destijds was, nu is het Prabhavishnu Dasa] mij ingewijd namens Srila Prabhupada. Voorafgaand aan de inwijding vertelde hij mij dit zelf. Hij vertelde me dit omdat ik hem had gevraagd of hij een zuivere toegewijde van Krishna was en hij vertelde me direct dat hij dat niet was en dat de inwijding was gedaan om me te helpen de beweging van Srila Prabhupada te dienen. Betekent dit daarom dat ik officieel ritvik-initiatie heb gekregen en dat ik officieel de discipel van Srila Prabhupada ben? Of betekent het dat de initiërende ISKCON-goeroes mensen misleiden om te laten geloven dat ze jou initiëren om de discipel van Srila Prabhupada te zijn? Is dit een voorbeeld van het lokken en wisselen? Kunt u dit punt voor mij verduidelijken?
Uw nederige dienaar, "
- Ananta Sesa Dasa, New South Wales, Australië
Editor antwoordt:
Je hebt een heel belangrijke vraag gesteld, aangezien het steeds gebruikelijker wordt dat de GBC-goeroes beweren dat ze eenvoudigweg de discipel initiëren of accepteren "namens" Srila Prabhupada. Hier zijn enkele voorbeelden:
"Namens Zijn Goddelijke Genade Srila Prabhupada, ben ik erg blij je de naam Saci Mayi Devi Dasi te geven."
(Radhanath Swami, Inwijdingsceremonie, 7/12/14)
"En ik geef je inwijding namens ISKCON, namens Prabhupada. [...] Namens Srila Prabhupada geef ik je je spirituele naam, Parama Karuna Dasa."
(Bhakti Charu Swami, Inwijdingsceremonie, 2/7/11)
"Prabhupada, je bent aan zijn lotusvoeten gekomen. Namens hem stel ik je de vraag: wat zijn de vier regulerende principes?"
(Kripamoya Dasa, Inwijdingslezing, 19/7/15)
En ZH Bhakti Tirtha Swami (Vyasa-puja Offer, 1985) en ZH Mahavishnu Swami (websitebiografie) beweerden beiden dat ze optraden als 'monitor-goeroes' in plaats van als diksa-goeroes. En er zijn andere voorbeelden die lijken op uw ervaring met PV Maharaja.
De test is echter wat er werkelijk gebeurt na zo'n proclamatie door de GBC-goeroe aan de ingewijde. En na de inwijdingsceremonie is dit wat er feitelijk gebeurt:
a) De ingewijde biedt zijn prasad aan een foto van de GBC-goeroe aan.
b) De ingewijde voert goeroe-puja uit voor de GBC-goeroe.
c) De ingewijde voegt zich bij, neemt deel aan en schrijft zijn offers voor de Vyasa-puja van de GBC-goeroe.
d) De GBC-goeroe verwijst nooit naar, of behandelt, de ingewijde nooit als zijn "Godbrother".
e) De GBC-goeroe vraagt de ingewijde niet om Vyasa-puja-offers te schrijven aan Srila Prabhupada als de leerling van Srila Prabhupada, op dezelfde manier als de GBC-goeroe dat doet.
Zo wordt in alle opzichten een goeroe-discipel relatie afgedwongen in plaats van een discipel-discipel relatie met Srila Prabhupada. Het is tenslotte een GBC-resolutie dat "ritvik" inwijdingen namens Srila Prabhupada verboden zijn in ISKCON, en daarom zullen de GBC-goeroes ze niet leiden. Daarom is uw vermoeden juist dat dergelijke proclamaties van handelen "namens" Srila Prabhupada gewoon een andere "lokken en wissel" -techniek zijn om de naam van Srila Prabhupada te gebruiken om volgers aan te trekken.
