Onzin Hoek:
Zijne Hoogheid Bhakti Brhat Bhagavata Swami

Dit is een rubriek waarin we artikelen of beweringen beantwoorden die ons door onze lezers zijn toegestuurd om te weerleggen.

De uitspraken in de gearceerde vakken hieronder werden gedaan door ISKCON-leider Zijne Hoogheid Bhakti Brhat Bhagavata Swami ("BBBS"). Ze werden gedaan als antwoord op een vraag over "rtviks" (volgelingen van de IRM) die "geen andere spirituele leraar accepteren dan Srila Prabhupada." (Alle benadrukkingen zijn toegevoegd.)

"Het lezen van Srila Prabhupada's boeken en het accepteren van Srila Prabhupada als de enige, laten we zeggen, ultieme goeroe voor iedereen is prima, maar we moeten ook weten dat Srila Prabhupada zei: 'Het bestuderen van mijn boeken is niet voldoende.'"

1) Zoals gebruikelijk met ISKCON leiders, wordt er geen bewijs geleverd voor deze "Srila Prabhupada zei", maar worden deze zogenaamde "Prabhupada zei" gewoon uit de lucht gegrepen. We vinden geen enkele opgenomen verklaring van Srila Prabhupada waarin hij zegt:

"Mijn boeken bestuderen is niet voldoende".

2) Srila Prabhupada zegt echter wel dat het voldoende is om zijn boeken te bestuderen:

"Wat ik te zeggen heb, heb ik in mijn boeken gezegd. Probeer het nu te begrijpen en zet je inspanningen voort. Het maakt niet uit of ik aanwezig ben of niet."
(Srila Prabhupada, Aankomst toespraak, 17/5/77)

Srila Prabhupada stelt dat we eenvoudigweg moeten bestuderen wat hij in zijn boeken heeft geschreven, aangezien zijn fysieke aanwezigheid niet relevant is.

"In mijn boeken wordt de filosofie van Krishna-bewustzijn volledig uitgelegd, dus als er iets is dat je niet begrijpt, dan moet je het gewoon steeds opnieuw lezen. Door dagelijks te lezen zal de kennis aan je geopenbaard worden en door dit proces zal je spirituele leven zich ontwikkelen."
(Srila Prabhupada Brief, 22/11/74)

Srila Prabhupada stelt dat het lezen van zijn boeken voldoende is om alle noodzakelijke kennis te verkrijgen en iemands spirituele leven te laten ontwikkelen.

"Het boek Bhagavata kan je geen draai om je oor geven [...] Dus hebben we dat soort personen nodig in ons leven, zoals een levende goeroe, een levende siksa goeroe en een levende diksa goeroe."

1) BBBS beweert dat omdat het "boek Bhagavata" iemand geen draai om de oor kan geven, men een "levende diksa goeroe" nodig heeft (naast een "levende siksa goeroe"), waarbij hij met "levend" fysiek aanwezig bedoelt. Srila Prabhupada heeft dit echter nooit onderwezen. Sterker nog, we hebben hem net geciteerd toen hij het tegenovergestelde beweerde, namelijk dat zijn fysieke aanwezigheid irrelevant is en dat men gewoon zijn boeken kan lezen.

2) Inderdaad, als Srila Prabhupada had gezegd dat een levende diksa goeroe nodig was om iemand een draai om de oren te geven, zou hij al zijn discipelen opgedragen hebben om een andere "levende" diksa goeroe te nemen bij zijn fysieke vertrek, aangezien hij al bijna 50 jaar niet meer "levend" (niet fysiek aanwezig) is om "hun een draai om de oren te geven". Srila Prabhupada heeft dit niet alleen niet bevolen, maar hij heeft ook onderwezen dat een dergelijk bevel niet eens mogelijk zou zijn omdat het hebben van meer dan één diksa goeroe "altijd verboden" is:

"Een toegewijde mag maar één initiërend geestelijke leraar hebben, want in de geschriften is het altijd verboden om er meer dan één te accepteren."
(Cc., Adi-lila, 1.35, betekenisverklaring)

Srila Prabhupada            praat geen onzin

"Van de twee, het boek zelf en de persoon die de boeken leeft, die de persoon Bhagavata wordt genoemd, weet je, is de persoon Bhagavata belangrijker, hij die de boeken leeft".

Er wordt beweerd dat Srila Prabhupada zei dat de "persoon Bhagavata", iemand die de boeken leeft, "belangrijker" is dan het boek zelf, dat bekend staat als het "boek Bhagavata". Srila Prabhupada onderwijst echter precies het tegenovergestelde, namelijk dat de twee Bhagavata's hetzelfde zijn, in plaats van dat de ene "belangrijker" is dan de andere:

"Er zijn twee soorten Bhagavata's, namelijk boek-Bhagavata en toegewijde-Bhagavata. Beide Bhagavata's zijn bekwame remedies, en beide of een van beide kan goed genoeg zijn om de obstakels uit de weg te ruimen."
(SB, 1.2.18, betekenisverklaring)

"Een toegewijde Bhagavata is net zo goed als het boek Bhagavata [...] Bhagavata boek en persoon zijn identiek."
(SB, 1.2.18, betekenisverklaring)

"Srila Prabhupada is zo grootmoedig dat toen hij ons het proces van Krsna-bewustzijn gaf, hij ons alles gaf. […] Binnen het proces en zijn betekenisverklaringen die we volgen, weet je, heeft hij zoveel zuivere toegewijden geschapen die uttama-adhikaris zijn, zij kunnen optreden als initiërende goeroes of instruerende goeroe."

1) BBBS spreekt zichzelf tegen. Hij stelt dat Srila Prabhupada "ons alles heeft gegeven", en dat alleen al door te volgen wat hij heeft gegeven en zijn betekenisverklaringen in zijn boeken, er zoveel uttama-adhikari zuivere toegewijden zijn gecreëerd die diksa goeroes kunnen worden. Kortom:

a) Als argument voor het bestaan van opvolgers van diksa goeroes voor Srila Prabhupada, stelt BBBS hierboven dat het volgen van Srila Prabhupada's boeken voldoende is.

b) We hebben hem echter eerder geciteerd toen hij ook pleitte voor de noodzaak van opvolgende diksa goeroes, waarbij hij stelde dat Srila Prabhupada's boeken niet voldoende zijn.

We kunnen dus gemakkelijk de beweringen van BBBS weerleggen door simpelweg de beweringen van BBBS te citeren!

2) BBBS beweert dat als iemand een uttama-adhikari is, "hij kan optreden als initiërende goeroe". Aangezien Srila Prabhupada een uttama-adhikari is, zou dat betekenen dat hij ook als initiërende goeroe kan optreden. En als dat waar is, dan kunnen er geen opvolgende diksa goeroes zijn voor Srila Prabhupada in ISKCON, aangezien Srila Prabhupada nog steeds kan optreden als initiërende goeroe. Dus, simpelweg beweren dat Srila Prabhupada discipelen heeft die uttama-adhikari zijn is niet genoeg voor hen om Srila Prabhupada te vervangen als ISKCON's diksa goeroe, want uttama-adhikari Srila Prabhupada zou voorrang hebben als de diksa goeroe.

3) Opdat deze uttama-adhikari discipelen de uttama-adhikari Srila Prabhupada zouden kunnen opvolgen, zou deze laatste een bevel moeten hebben gegeven waarin hij verklaarde dat:

a) Hij afstand doet van zijn positie als ISKCON's diksa goeroe.
b) Hij zijn discipelen de opdracht geeft om hem te vervangen als ISKCON's diksa goeroe.

Maar deze bevelen bestaan niet.

Zonder zulke bevelen zouden uttama-adhikari discipelen van Srila Prabhupada in ISKCON dus gewoon doorgaan met het dienen van de uttama-adhikari diksa goeroe voor ISKCON, Srila Prabhupada, als zijn discipelen, in plaats van ongeautoriseerd zijn positie overnemen.

Conclusie

We hebben dus vastgesteld dat BBBS zelfs de basis van Srila Prabhupada's leringen niet kent en het tegenovergestelde beweert van wat Srila Prabhupada onderwijst. Toch wordt hij verondersteld de "stichter van het Bhaktivedanta College of Education and Culture" in Zuid-Afrika te zijn, wat een idee geeft van de standaard van het leiderschap en het "onderwijs" in ISKCON.

Terug naar "Fysieke aanwezigheid” Index

Terug naar "Srila Prabhupada's Boeken" Index

Terug naar "Instructie om goeroe te zijn" Index

Ga terug naar IRM Homepage