Синдром поиска прибежища у падших гуру продолжается.
Читатели 9-го номера ВТР помнят поразительное заявление ЕС Бхакти Чару Свами (БЧС), который спустя два года после признания, что падение гуру Харикеши является доказательством того, что ИСККОН «движется не в том направлении», утверждает, что у Харикеши можно найти прибежище! Основанием для такого внезапного поворота служат слова БЧС, что «Харикеша Прабху – это мой духовный брат». Преданные, жившие при режиме Харикеши вряд ли посчитают это достаточной причиной для того, чтобы искать духовного прибежища у его стоп. Вот, например, как жалуется в ,,Призыве к солидарности и помощи в разрешении кризиса 2005-2007 годов“ ИСККОН Германии:
“Прошло много лет с того времени, когда немецкая и австрийская ятры были в зените под руководством Харикеши Свами. После его неожиданной отставки с поста гуру и GBC ИСККОН в 1998 году, ятры и его ученики остались в растерянности и сбиты с толку. Наследство в почти 1 000 000 евро долгов по заброшенным проектам и кредитам, а также причиненная им душевная боль обратились кошмаром для храмов и преданных немецко-австрийского ИСККОН”.
Тем не менее, гуру ИСККОН, которые все ещё, говоря языком GBC “в надежном положении”, похоже, не могут удержаться, чтобы не рекомендовать своих падших гуру, как более эффективное духовное убежище, нежели Шрила Прабхупада. Об этом свидетельствует следующее письмо:
| От: Бир Кришна дас Госвами Дата: 1 октября 2005 год 13:15 Тема: инициация >Дорогой Махарадж. Примите, пожалуйста, мои смиренные поклоны. Вся слава Шриле >Прабхупаде. Простите, если мои вопросы переходят границы, но я чувствую, что должен их >задать. Является ли Сатсварупа Дас падшим? Я спрашиваю, потому что он все ещё ведет >учеников. Согласен ли ИСККОН с тем, что преданные находят у него прибежище? Спасибо. Я думаю, он может иметь учеников, так как это было случайное падение, он снова поднялся и намерен никогда больше не допускать подобное. |
В этом письме другой избранный GBC ГУРУ, ЕС Бир Кришна Дас Госвами (БКГ) утверждает, что по его мнению, Сатсварупа Дас Госвами (СДГ), санньяси (отреченный), признавший незаконную связь с замужней женщиной, имевший с ней “физическую близость”, может, тем не менее, действовать, как гуру, ведущий своих учеников. Далее БКГ говорит, что падение СДГ было “случайным”, как будто иметь с кем-то связь и физическую близость – это “случайное” падение, прошу вас, скажите, что же надо совершить для умышленного падения?!
Конечно, главная мысль, которую мы неоднократно подчеркиваем, заключается в том, что истинный, уполномоченный инициирующий гуру в нашей цепи ученической преемственности не падает:
“Истинный духовный учитель принадлежит к цепи наставников, существующей с незапамятных времен и ни на йоту не отступает от наставлений Верховного Господа”
(Бхагават – гита, 4, 42, комментарий)
Ложное свидетельство
На самом деле, если санньяси падает, то он поступает честно, если продолжает свою духовную жизнь в семейном ашраме. СДГ не только скрывал свою связь, пока не был разоблачен одним из его учеников, но и продолжал утверждать, что он все ещё санньяси:
“Да, я ещё санньяси по милости Прабхупады”
(СДГ, электронная почта,16 декабря 2005год, 23:12)
Но Шрила Прабхупада утверждает:
“Если санньяси состоит в недозволенной связи с женщинами, все его притязания на титул санньяси сразу становятся ложными”.
(Шримад – Бхагаватам, 1.17.41, комментарии, оригинальное издание 1964 год).
Сейчас самое подходящее время для GBC прекратить эту гуру-шараду и восстановить единственного истинного инициирующего Гуру в ИСККОН: Его Божественную Милость Шрилу Прабхупаду.
Ого … Неужели я действительно это говорил?
Ошибочно считать Шрилу Прабхупаду Иисусом ИСККОН
“Позже кто-то придумал теорию, что Шрила Прабхупада хотел, чтобы его ученики давали инициацию от имени его, как ритвик ачарьи и все инициирующиеся становились учениками Шрилы Прабхупады. На самом деле Шрила Прабхупада был совершенно против такой концепции. С одной стороны он упоминал это как ошибку христианства. Христиане не принимают систему живых гуру. Они считают Иисуса единственным и никто больше не придет давать инициацию (посвящение), то есть, никто больше не придет как ачарья. Таким образом, у них нет системы продолжения духовного знания… ”
(Бхакти Чару Свами, избранный GBC гуру ИСККОН, Духовные связи, том 13, янв.-апр. 1996, стр.6)
Но через 4 года он сказал:
Шрилу Прабхупаду следует считать “Иисусом” ИСККОН
“Поэтому, когда люди спрашивают: “что вы имеете в виду, когда говорите, что Шрила Прабхупада имеет статус Ачарьи-основателя”, я отвечаю им “Кем Иисус является для христиан, Мухаммед для мусульман, Шрила Прабхупада должен быть для ИСККОН”.”
(Бхакти Чару Свами, избранный GBC гуру, 3-й день семинара в Лос Анжелесе, “Вопросы и ответы”,опубликовано 11 июня 2000г.)
Противоречия
Противоречия Шриле Прабхупаде
“Мой духовный брат Сарвабхавана Прабху говорил мне, что он спросил Шрилу Прабхупаду, почему личность Бхагавата считается “более важной” чем книга Бхагавата. Шрила Прабхупада ответил: “Потому что он может дёрнуть вас за ухо”.
(ЕС Бхакти Викаш Свами, избранный GBC гуру ИСККОН, РАМНО, форум “Цитаты”, 25 февраля 2004 год)“Преданного называют Бхагавата и книга о Бхагавате тоже Бхагавата. Существует две разновидности Бхагаватам: живой Бхагаватам является преданным, а представитель Бхагаватам – это Бхагават – грантха. Между ними нет разницы. Абсолют означает, что нет никакой разницы. Кришна является абсолютом. Поэтому, является ли это грантха-Бхагаватам, или преданный Бхагаватам, или Кришна – это все одно”.
(Шрила Прабхупада, 13/1/1973)
Гуру ИСККОН против гуру ИСККОН.
“Каждый вайшнав, не говоря уже о гуру должен говорить в соответствии с гуру, садху и шастрами. Я возражаю против утверждений, противоречащих системе продолжающейся парампары. Такие утверждения Бхакти Тиртхи Свами принесли вред парампаре. Отсюда мои серьезные возражения”
(ЕС Бхакти Викаш Свами, избранный GBC гуру ИСККОН, цитируется в ИСККОН (Харе Кришна) Журнал Культура, 23 ноября 2004 год)“Бхакти Тиртха Свами имеет способность передачи учения ясно и понятно для нашего современника, это подходит для полной забот обусловленной души современного человека. Это результат самореализации Махараджи. И мы должны этим воспользоваться”.
(Равиндра Сварупа Дас, избранный GBC гуру ИСККОН, “Предисловие к размышлениям о священных писаниях, том 2, Мадхурай Кадамбини ” Бхактитиртхи Свами.