С малых лет я начал задавать вопросы о природе всего сущего. Хотя я не получал ни какого религиозного воспитания, отец часто вовлекал меня в разговоры о Боге и религии, так как он был общепризнанный агностик и придерживался этих же взглядов в ранние годы моей жиз-ни. В то время это казалось мне в полнее разумным, но я рос и стал подвергать сомнению суть атеизма и агностицизма.
К 18 годам я пришел к заключению, что какая – то концепция абсолюта должна логи-чески существовать. Это был едва уловимый, но важный поворотный пункт в моих взглядах на мир. И в начале этого же года моей жизни я решил поступить на службу в ВМС США. Ведь на философские умонастроения не проживешь, да и поступить в какой – либо колледж они тоже возможности не дадут. Не будучи уверенным, в будущем, я принял решение посту-пить на флот. Лагерь, тренировка, норматив – все это почти забылось теперь. Что осталось в моей памяти – это человек, которого я встретил во время обучения в школе электронной свя-зи в начале 2001 года.
И Кришна послал мне Шрилу Прабхупаду через его учение и книги. Невозможно передать словами мою благодарность Шриле Прабхупаде за его милость. Если бы не он, я был бы ни чем. С каждым днем я все больше и больше понимаю это.
Он говорил о вещах, о которых я раньше ничего не слышал. Он говорил о Боге и вы-глядел человеком, который, как мне казалось, находился в мире со всем. Я считал его в какой то степени авторитетным и расспрашивал обо всех вещах, о которых он рассказывал. Он ре-комендовал мне различные книги от буддизма и таоизма до египетской философии и афри-канской родовой религии. С этого началось моё путешествие к истине. В течение следующих двух лет я с удовольствием погружался в религии и философии различного толка. Я любил дискуссии также, как любил их, и раньше, когда приводил доводы против существования Бо-га. И вот однажды, во время обсуждения каких – то сухих философских вопросов на одном их моих обычных форумов, выступил один из путешественников по Интернету под именем ,,Вьясадева“ и стал говорить о Кришне. Сразу же, можно сказать, мгновенно, я отправил ему частное письмо с вопросами о философии Кришны. ,,Это именно то, что нужно! Это то, что я даже не понимал, что ищу“ – думал я. Этот человек предложил мне прислать Бхагават-гиту, с чем я с нетерпением согласился.
 |
За месяц до развертывания Западных Тихоокеанских Военно-морских сил в 2—3 году, я размышлял об образе жизни вайшнавов. И в начале этого развертывания перестал есть мясо. Я считал, что если смогу воздерживаться от мяса в течение 6 месяцев, оставаясь на ко-рабле, не имея других источников пищи, то смогу это делать при всех обстоятельствах. Было очень трудно, так как часто приходилось, есть бутерброды с желе и арахисовым маслом или, что ещё хуже, остатки пищи из нашей кондитерской машины. В любом случае, это не был прасад (вегетарианская пища, освещенная, будучи предложенная Кришне), но это было все, что можно было тогда сделать.Кроме проблем с питанием, ещё большая неразбериха воз-никла из-за изменения моего образа жизни и реакцией на это всех вокруг. Скоро я столкнул-ся с сильной неприязнью и насмешками. Я открыто рассказывал каждому, кто бы, меня не спросил, об идеалах религии вайшнавов. Вы знаете, о моряках существуют некоторые рас-хожие мнения. Возможно, вы слышали о них, и, в общем – то говоря, они соответствуют ис-тине. Обычно, когда кто-нибудь из парней на корабле спрашивал меня как религия вайшна-вов относится к сексу, и я отвечал, что он предназначен только |
 |
Очень скоро я понял, что склон-ность людей к чувственным удовольствиям часто не дает им быть порядочными и честно признавать логичность каких-то доводов. Можно рассказать ещё много тяжелого, что проис-ходило во время развертывания, но все-таки это стоило того, потому что за короткое время мне тогда удалось трижды прочитать оригинал Бхагават-гиты Шрилы Прабхупады. Думаю, что при всех других обстоятельствах, я не смог бы прочитать её столько раз. Так как я выну-жден был оставаться на небольшом корабле, чтение Гиты было единственным, что можно было делать. |
В ежедневных молитвах Гурваштакам говорится, что человек получает Гуру по мило-сти Кришны, а по милости Гуру он достигает Кришны. И Кришна послал мне Шрилу Праб-хупаду через его учение и книги. Невозможно передать словами мою благодарность Шриле Прабхупаде за его милость. Если бы не он, я был бы ни чем. С каждым днем я все больше и больше понимаю это.
Хотя я с самого начала знал, что в ИСККОН происходило какого то рода ,,отступления“ гуру, мне было не совсем ясно, как это получилось, а также, что именно за отступление это было – знал только, что было отступление и всё. В то время, я просто отме-тил это для себя и решил больше сосредоточиться на чтении книг Шрилы Прабхупады. Поз-же, когда я начал посещать местный храм ИСККОН, я решил глубже вникнуть в эти вопро-сы. Последнее, что я склонен делать – это поспешные выводы. Разговаривая с преданными в храме, просматривая различные вебсайты, посторонний человек становился свидетелем дос-таточного количества дискуссий ,,за и против“ и у него, действительно, могло отбить вся-кую охоту. Иногда я думал о том, как все это выглядело с точки зрения тех, кто ничего не знал о сознании Кришны. Тем не мене, я хотел докопаться до сути всего этого. Вначале мое понимание вопроса было следующим: Шрила Прабхупада никогда не давал ни кому полно-мочий становиться дикша гуру, но существовала возможность, что проявиться следующий гуру. Я часто беседовал с человеком, который познакомил меня с Кришной и помню случай, когда я спросил его, как можно узнать этого вновь проявленного гуру. Овеет, данный мне, был в том духе, что этот новый гуру должен быть ,,само проявленным“. Другими словами, что мы будем каким-то образом, просто ,,знать“, что он и есть гуру. Это не было на самом деле ответом на мой вопрос.
Я имею в виду, что очень много преданных в храме думают, что их гуру являются ,,само проявленными“. Это, конечно, не аргумент, чтобы отвергнуть свидетельство того, что Шрила Прабхупада оставил себя в обществе, как дикша Гуру на все время существования ИСККОН. Но во время обсуждения этих доводов, я действительно, не знал всех фактов. И поскольку я принимал идею, что проявиться другой гуру, я должен был принять возмож-ность, что хотя бы некоторые из нынешних избранных Джи-би-си или само назначенных гуру могли, возможно, воплотить эту ,,проявленность“. По существу, хотя я понимал, что Шрила Прабхупада никогда не давал ни кому полномочий быть гуру, согласно идее, что но-вый гуру может каким – то образом ,,проявиться“, я противоречил сам себе. Либо Шрила Прабхупада уполномочил какого-то человека (или нескольких человек) как дикша гуру, либо нет.
И так, как вы видите, я скакал с одной ноги на другую с теорией, как я позже узнал ,,мягких ритвиков“, заключающейся в том, что хотя Шрила Прабхупада не дал никому пол-номочий, в будущем будет проявлен следующий ,,правомочный“ гуру. Обескураженный, я решил снова ещё больше сосредоточиться на книгах Шрилы Прабхупады. Я читал и прини-мал, таким образом, прибежище у Шрилы Прабхупады, но я полностью не осознавал значе-ния того, что я делал. Хотя я никогда на самом деле не покидал Прабхупаду, в том смысле, как делал это раньше, я не мог понять, что Шрила Прабхупада был тем к кому я должен вер-нуться после разочарования в собственных стремлениях. Я надеюсь, это имеет смысл. Это действительно общая природа духовного сознания. Мы на самом деле не получаем ничего, что не имеем уже по закону. Мы просто осознаем свою истинную природу. Ответы на свои вопросы, я получил только тогда, когда наткнулся на вебсайт, называвшийся Движение за Возрождение ИСККОН (IRM). Шрила Прабхупада – Гуру! Он всегда им был и всегда им останется. И что самое важное – он МОЙ Гуру. Мне не надо ждать, чтобы пришел какой–то ,,другой“ гуру. Это стало совершенно ясно после прочтения ,,Последнего приказа“, дис-куссии на домашних страницах вебсайта IRM сделали факты ещё более очевидными. Имен-но, решительная позиция IRM с её неопровержимой логикой, основанной на собственных словах Шрилы Прабхупады, показали мне, что я обязан, был знать и чему, не подозревая об этом, я, так или иначе, все же следовал.
После этого прозрения, моя жизнь очень изменилась. Не смотря на то, что я был очень застенчивый, чтобы обсуждать эти вопросы (не говоря уже о проповедовании), теперь с мо-ей, вновь обретенной уверенностью в Шриле Прабхупаде, я почувствовал сильное желание проповедовать. До недавнего времени, большая часть моего проповедования велась через Интернет, конечно, может быть прекрасной возможностью общения с миллионами людей, но более удобной, если у вас уже есть сложившиеся условия для духовной дискуссии. Теперь же я вступал в разговоры с совершенно незнакомыми людьми везде и повсюду. С Кришной можно связать абсолютно все! С каждым днем я понимаю это все лучше и лучше. Когда я начинаю с кем-то разговаривать, моей задачей является перейти от светских тем к духовным. В нашу эпоху деградации религию часто резко критикуют. Под знаменем религии, часто со-вершалось ненужное насилие. Коррумпированные правители использовали религию для своих материально мотивированных политических движений. Часто необходим огромный такт, чтобы мягко побудить людей обсудить какие-либо вопросы, касающиеся Бога. Много раз при произнесении слова ,,Бог“, я сталкивался с сильным сопротивлением людей. С тех пор, как я восстановил для себя истину о Шриле Прабхупаде, разговоры о Кришне с незна-комыми людьми стали для меня самой простой вещью в мире. Все изменилось теперь, когда я полностью принял Шрилу Прабхупаду, как своего, постоянного духовного учителя, как по-следнее звено в парампаре (ученическая преемственность сознающих Бога через гуру), через которого мы должны приблизиться к Кришне.
 |
К своему великому удивлению, я обнаружил, что даже мои друзья моряки заинтере-совались знаниями о Кришне. Даже, некоторые из тех, кто, обычно, поднимал меня на смех, сидели теперь и задавали мне вопросы. Мне также, удалось распространить некоторое коли-чество экземпляров Бхагават – гиты среди моих товарищей на корабле. Кроме того, я вдруг, обнаружил, что повторять ежедневно 16 кругов стало легче, хотя раньше пребывание на ко-рабле, а иногда на круглосуточном дежурстве, делало, что в полнее понятно, повторение очень трудным. Я уверен, что добившись успеха в таких непростых обстоятельствах, я смо-гу, благодаря постоянной милости Шрилы Прабхупады, выдержать в любой ситуации! Все эти перемены в моей духовной жизни – простота проповедования, повторения и |
Приняв его, как духовного учителя последнего звена, с которым я должен быть связан, я получаю от него милость, обеспечивающую духовный прогресс. Раньше, когда ситуация относительно поло-жения Шрилы Прабхупады не была такой ясной, была борьба, но теперь Шрила Прабхупада помогает мне, облегчая путь.
Осталось всего несколько месяцев до конца моей военно – морской службы, И у меня немного времени для распространения этого знания среди всех других на корабле. Но я могу гарантировать, что в течение этих последних нескольких месяцев, я использую любую возможность, чтобы делать это, так как я искренне верю, что независимо от ситуа-ции, в которой мы оказываемся, мы можем использовать любую возможность для служения Кришне. Я передал Гиту в корабельную библиотеку, для того, чтобы любой мог когда угод-но взять её и она изменит его жизнь тоже. Кроме того, в зависимости от порта, куда заходит наш корабль, я считаю обязательным посетить ближайший храм ИСККОН и распространить среди людей, с которыми я там разговариваю, спецвыпуск журнала ,,Обратно к
Прабхупаде“.
Следовательно, я обычно распространяю где-либо, по крайней мере 1 экземпляр журнала в неделю.
Хотя я уже получил звание сержанта, и поэтому в возрасте 24 лет на флоте меня жда-ло спокойное обеспеченное будущее, я принял решение посвятить свою жизнь Кришне и на-деюсь работать с IRM в полную силу. Но я очень рад, что Кришна использовал Военно-морской флот, как средство на моём пути постижения Господа.
Мое проповедование не самом деле только начинается. Но я очень рад, что каждое утро, проснувшись, я смогу снова всей душой вернуться обратно к Прабхупаде. Это чувство ежедневного возобновления очень такой ничтожной душе, как моя.
Я надеюсь, что каждый сможет счастливо вернуться обратно к Прабхупаде, получая все больше нектарных реализаций.
Сердечно приглашаем читателей последовать примеру Остена и прислать нам свой рассказ о том, как вы пришли ,,Обратно к Прабхупаде“.