В прошлом номере мы сообщали о новом храме, который был построен в Сан Диего членом Джи-би-си ИСККОН Бадринараяна Дасом. Храм предназначался прежде всего для привле-чения богатого индийского сообщества, мы особо подчеркнули тот факт, что в храме будет место для поклонения полубогам: Господу Шиве и Господу Ганеше. Такое поклонение по-лубогам преданными ИСККОН совсем не одобрялось Шрилой Прабхупадой:
|
 Бадринараян Дас |
,,Таким полубогам, как Брахма, Сурья, Ганеша и многим другим подобным божествам, покло-няются лбди, находящиеся в гунне страсти, которыми движет жажда материальных на-слаждений. Но те, кто действительно пребывает в гунне благости материальной природы (саттва - гуне), поклоняются только Вишну – таттве. […] Именно по этой причине, те кто стремиться к освобождению, сознательно отвергают поклонение любым полубогам, хотя и относятся к ним с уважением“.
(Шримад Бхагаватам, 1. 2. 26, комментарий)
,,Поэтому я думаю, что Мурти, которая у вас есть – это не Вишну Мурти, а скорее мурти Господа Шивы. Во всяком случае, мы этой Мурти не поклоняемся. В нашем храме мы всегда будем поклоняться Мурти Радха Кришне или Господу Джаганатхе“.
(Письмо Шрилы Прабхупады, 15 января 1969 г. )
Однако мы обнаружили, что бюджет выделенный на установление мест для поклонения Господу Шиве и Господу Ганеше в ,,Темпл Плазе“ (,,Храме Плаза“) составляет 469. 000 долл. - почти полмиллиона долларов!
Оправдывая свой переход к поклонению полубогам, Бадринараяна выдвинул следующие причины:
1) ,,Знаете ли вы, что Шрила Бхактисиддханта Сарасваит Тхакур устанавливал Шива – линга в маленьком храме В Йог Пит, в месте рождения Чайтаньи? Господь Шива находится там как покровитель дхам/места храма. У Рупы Госвами и Санатана Госвами были мурти Га-неши, высеченные над входами в их храмы (Говиндаджи и Мадан-Мохан)“.
(Бадринараян Дас, 10 марта 2006г. )
2) ,,Храм предназначается для передачи знания. Однако, из самых больших заблуждений, как среди людей с Запада, так и индийцев состоит в том, что Веды учат, что существует много богов, а не один единственный Бог. ”
(Бадринараяна Давс, 10 марта 2006г. )
3) ,,Планировка храма и брошюры, которые мы будем раздавать, покажут гостям, то есть, они смогут понять из всего этого, что полубоги и Господь Шива, это слуги/преданные одного единственного Верховного Господа. Места для поклонения Ганеши и Господу Шиве находятся на более низком уровне, чем основной храм. […. ] Расположение храма и вызы-ваемое этим впечатление послужат мощной проповедью, по крайней мере, все устроено очень уютно и в то же время надежно и основательно“.
(Бадринараян Дас, 10 марта 2006 года)
Рассматривая его ,,оправдания“, мы приглашаем читателей обратить внимание на следующие вопросы:
1) Что такие предыдущие ачарьи, как Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, Рупа Гос-вами и Санатана Госвами могли бы или не могли бы делать, нам надлежит следовать указа-ниям нашего непосредственного ачарьи, Шрилы Прабхупады. Как член Джи-би-си, Бадрина-раян должен это знать, ведь именно совет Джи-би-си утверждал это как свой основной закон:
,,…. мы должны смотреть на предыдущих ачарьев через Прабхупаду. Мы не можем пере-скакивать через Прабхупаду и оглянуться на него глазами предшествующих ачарьев“.
(,,Наша исходная позиция” Джи-би-си, Пресс, стр. 163)
Как мы здесь показали, наставления Шрилы Прабхупады в отношении поклонения полубогам, совершенно ясны.
Далее, установление божеств Господу Шиве и Ганеше для защиты храма – это совершенно не то же самое, что посвящение им собственных храмов, установленных для целей духовно-го поклонения им.
2) Бадринараян также утверждает, что самое большое заблуждение состоит в том, что Веды учат, что существует много богов, а не один единственный Бог. И чтобы уничтожить это заблуждение, он создает много храмов сразу для нескольких богов!
3) В третьих, согласно Бадринараяне, ознакомившись с планировкой и расположением храмов, все должны понять, что Кришна – это Верховная Личность Бога. Если это было так просто, почему же тогда, интересно, Шрила Прабхупада основал более 100 храмов, посвя-щенных исключительно Кришне и не одного храма, посвященного полубогу.
И, наконец, Бадринараян утверждает, что его новый храм ,,является храмом ИСККОН“. Значит, согласно Бадринараяну, храмы ИСККОН это:
А) тот, который не регистрируется под именем ИСККОН;
В) похоже ни один из попечителей которого, не считая самого Бадринараяна, не явля-ется настоящим преданным ИСККОН;
С) и , который включает храмы полубогов Господа Шивы и Господа Ганеши.
Однако, если вы учредите храм под именем ИСККОН БЕЗ какого-то либо поклонения полу-богам, где единственным Гуру является Шрила Прабхупада и, которым руководят только ученики Шрилы Прабхупады, тогда это НЕ храм ИСККОН, и окажется, что такой храм IRM будет действительно считаться еретическим и оскорбительным. Вот так!
В Шримад Бхагаватам утверждается:
,,Поэтому под влиянием века Кали, повсюду – в политике, общественной жизни и религии – все поставлено с ног на голову, и здравомысля-щему человеку печально видеть это.
(Шримад – Бхагаватам, 1. 16. 33, комментарий, выделено нами)
И это ещё один пример того, как состояние переворачивания ,,с ног на голову“, заразило ИСККОН.
В самом деле, Бадринараяна не питает отвращения к наказанию с рвением инквизи-тора каждого, кто хотя бы ДУМАЕТ , что Шрила Прабхупада установил систему ритвиков. С помощью этого он, вероятно, будет единственным Гуру, которому поклоняются в ИСК-КОН, о чем свидетельствует следующее письмо:
,,Ваши утверждения о том, что Шрила Прабхупада положил начало такой системе, явля-ется одним из оплотов теории ритвиков… Вы до сих пор не отказались от своих еретиче-ских взглядов. Всегда, когда дело касается этого вопроса, вы остаетесь непреклонным в своей уверенности в её достоверности…. Согласны вы с этим или нет, но это точка зрения ИСККОН, что вы сбились с истинного духовного пути.
(Письмо от Бадринараяна Даса, 15 июля 2001 г.)