| ,,Дорогие Прабху, как преданные могут сотрудничать без раздражения и риторики? А также, какие положительные результаты вы видите от деятельности ИСККОН!“ -Дарука Дас, Нью Йорк, США |
Редактор отвечает:
Преданные очень легко могут сотрудничать, объединившись вокруг одного лидера –а имен-но, Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады. Как можно объединяться, если лидер ИСККОН был выброшен из своего собственного движения и заменен 80-ю или около того, соперничающими гуру-культами?
Стиль ВТР это не стиль ,,раздражения и риторики“, как вы пишите, а просто проти-востояние обману, иллюзии, лжи с помощью чистой правды. Конечно, мы понимаем, что это может кому-то не нравиться, но тоже, самое можно сказать и о постоянных атаках Шрилы Прабхупады на ,,Майвади“ ,,,лже-гуру“ ,,,мошенников – ученых“ ,,,карми“ ,,,демонических лидеров“ ,,,завистливых духовных братьев“ ,,,глупых атеистов“ и т. д. и т. п.
,,Если человек вор, и людей предупреждают, что он вор, то это и есть правда. Хо-тя иногда неприятно выслушивать правду, от высказывания её не следует уклоняться“
(Бхагават- гита как она есть, 10 . 4-5, комментарий)
Мы видим огромные результаты, достигнутые ИСККОН под руководством Шрилы Прабхупады, когда он физически присутствовал, но мы спрашиваем, какие положительные результаты могут быть от того, что Шрилу Прабхупаду отбросили, и заняли его положение:
,,Если какой нибудь глупый ученик пытается добиться превосходства над духов-ным учителем и занять его место, он неминуемо падет“.
(Шримад-Бхагаватам, 5, 12, 14, комментарий)
Когда Шрилу Прабхупаду восстановят в положенном ему по праву положении духов-ного инициирующего Гуру в ИСККОН, то автоматически снова будут взаимное сотрудниче-ство и огромные положительные результаты.
,,Несмотря на то, что ваши доводы убедительны, получается, что вы хотите огра-ничить положение гуру одним единственным человеком, с которым чувствуете себя в безо-пасности. Это очень хорошее предложение – принимать Шрилу Прабхупаду как Джагат гуру, но в таком случае вы отказываетесь признать «истинных» гуру, которые находятся сейчас среди нас …“ Гоур Говинда Дас, Даллас, Техас, США |
Редактор отвечает:
Пожалуйста, обратите внимание, мы не ограничиваем положение Гуру ИСККОН только Шрилой Прабхупадой. Это именно сам Шрила Прабхупада монополизировал это положе-ние и нам, безусловно, необходимо следовать его требованию.
,,Я являюсь духовным учителем в этом обществе, и все члены Общества счита-ются моими учениками. Они следуют правилам и ограничениям, которым я просил их следовать, и они инициируются мной духовно“.
(Шрила Прабхупада. Радио интервью, 12 марта 1968г. , Сан - Франциско)
Обратите внимание, что Шрила Прабхупада здесь ясно утверждает, что все члены общества являются его учениками – не только те, кто связан с его физическим присутствием. Таким образом, положение Шрилы Прабхупады как Гуру связано с существованием общест-ва ИСККОН, а не с существованием физического тела Шрилы Прабхупады.
Любой, кто заявляет, что является ,,добросовестным“, в первую очередь должен ут-верждать правду, состоящую в том, что Шрила Прабхупада объявил себя духовным дикша Гуру ИССКОН, этот факт был позже подтвержден декларацией от 9 июля 1977 года, которая приказывает всем будущим членам ИСККОН становиться инициированными учениками Шрилы Прабхупады, через представителей – ритвиков.
Шрила Прабхупада никогда не приказывал каким бы то ни было другим дикша - гуру ,,,истинным“ или ещё каким либо быть его преемниками.
,,Чего вы добиваетесь? Какую позитивную проповедь вы ведете? Какие проблемы решаете? Зачем вы вытаскиваете этот давнишний мусор и сосредотачиваетесь только на плохом, которое когда-то произошло?“ -Аштасиддхи Деви Даси, Алмвикс Гард, Швеция. |
Редактор отвечает:
Не может быть ничего более позитивного, чем привести кого-то к Кришне. Однако, это можно сделать, только приведя их сначала к Шриле Прабхупаде, по-тому что наша философия говорит, что никто не может обращаться на прямую к Кришне. Поскольку мы делаем самую позитивную работу, давая людям возможность придти к Шриле Прабхупаде, вместо того чтобы быть обманутыми неуполномоченными самозванцами, таки-ми как Харикеша, и другие, который был ,,позитивным проповедником“ движения после 1977 года.
Аштасиддхи продолжает:
,,В моем сердце, не возникает ни какого энтузиазма и положительных эмоций, когда я вижу сражающихся друг с другом различные партии, как в религиозных войнах, и каждая сторона утверждает, что истинна на её стороне, а самоотверженно, с любовью к гуру и Кришне не проповедует никто. Но ведь те, кто проповедуют из других побуждений будут, как не раз подтверждалось историей ,,,отбракованы“ судьбой“
Редактор отвечает:
Да, история отбраковывает их, ведь они пропадают и отклоняются как кегли. Положило начало борьбе, конечно, сторона Джи-би-си, так как они выгоняли и изби-вали преданных, которые заявляли, что Шрила Прабхупада был их Гуру. Странно, как авто-ритарные режимы выступают против войны и призывают к ,,миру“, и, вдруг, вовлекаются в борьбу, когда те, от кого они побоями добиваются покорности, просто осмеливаются встать и защитить себя. В плоть, до этого момента стоит мертвая тишина.
,,Хотя я и не против ритвиков, так как в общем-то на их стороне здравый смысл, НО ни кто НЕ ЗНАЕТ полностью план Господа, поэтому может возникнуть сомнение, ог-раничивается ли это только перспективами ритвиков. Шрила Прабхупада не останавливал и не запрещал Его последователям становиться настоящими чистыми преданными {…} Поэтому заявлять, что только мы (ритвики) обладаем правдой, значит допускать воз-можность одноногого, слепого фанатизма“. |
Редактор отвечает:
Не возникает вопроса о каких-то сомнениях относительно планов Гос-пода для ИСККОН, поскольку это тот же самый план, что и у представителя Господа, Шри-лы Прабхупады, ачарьи-основателя ИСККОН. И этот план совершенно ясно изложен в по-следней, подписанной Шрилой Прабхупадой директиве обществу от 9 июля 1977 года, т. е. приказ для общества ИСККОН системы инициации ритвиков. Мы никогда не утверждали, что Шрила Прабхупада останавливает или запрещает своим последователям становиться чистыми преданными. Наоборот, мы всем сердцем согласны с тем, что Шрила Прабхупада хотел, чтобы все его последователи стали чистыми преданными. И первым шагом к тому, Чтобы стать чистым преданным является действительное следование указаниям духовного учителя. Этого ИСККОН как раз и не сделал, нарушив директиву от 9 июля, не имея на то ни каких полномочий Шрилы Прабхупады, сразу после Его физического ухода. Поэтому тех людей, которые хотят отвергнуть приказ духовного учителя, можно считать ,,одноногими, слепыми фанатиками“, а не тех, кто хочет следовать его приказу.
Спасибо нашим читателям за то, что прислали свои вопросы и письма. Мы рады любой корреспонденции: irm@iskconirm. com