| ,,Джаяпатака Свами получил указание Шрилы Прабхупады подготовить 50 000 учеников,, -Бхакти Раса Деви Даси, Лос Анжелес, США |
Редактор отвечает:
Даже Джаяпатака Свами этого не утверждает. Он говорит о более скромной цифре в 10000, заявляя:
,,В ваших духовных литературах вы неоднократно упоминаете, что вы надеетесь, наступит день, когда все ваши последователи будут инициированными духовными учителями, инициирующими 10000 или более учеников в гуру-парампаре,, .
(Джаяпатака Свами, подношение Шриле Прабхупаде на Вьяса- Пуджу 1998 г.)
Однако, важно то, что говорит Шрила Прабхупада, а не то, что Джаяпатака утверждает, что говорит Шрила Прабхупада. И приведенное выше ,,указание,, не упоминается ни одного раза, не говоря уже о ,,неоднократных,, упоминаниях ни в каких литературах Шрилы Прабху-пады. Шрила Прабхупада знал о таких ложных высказываниях, приписываемых ему, и поэтому сделал следующее предупреждения:
,,Только то достоверное, что я написал, ведь кругом очень много всего говорят, что ,,Прабхупада сказал,, .
(Шрила Прабхупада, письмо 2/9/75),,…Совсем как у нас в ИСККОН, так много неправильного: ,,Прабхупада сказал это, Прабхупада сказал то,,
(Письмо Шрилы Прабхупады, 7/11/72)
,,Иногда говорят: ,, Прабхупада это сказал,, . Всё это сбивает с толку. Да,,(Утренняя прогулка Шрилы Прабхупады, 3/2/75)
,,Иногда у нас в обществе делают какую-то ерунду и говорят ,,Прабхупада сказал,, .
(Разговор Шрилы Прабхупады, 9/5/75)
Поэтому, пока Джаяпатака Свами не сможет показать нам письменных полномочий от Шрилы Прабхупады инициировать хоть одного ученика, не говоря уже о 10000 и более, мы будем следовать тому, на что мы знаем, Шрила Прабхупада дал письменные полномочия: то есть ритвикам.
| ,,Мы должны восславлять Шрилу Прабхупаду, вместо того, чтобы критиковать про-тивников, в частности, некоторых гуру, которые, несомненно, достойны поклонения. Надо давать людям наставления в позитивном духе, отстаивая принципы истинного сознания Кришны, а не заострять внимание на своих противниках. -Виджай Кришна Дас, Калькутта, Индия |
Редактор отвечает:
Невозможно восславлять Шрилу Прабхупаду как истинного Гуру в ИСККОН, НЕ заостряя, в то же время внимание на противниках Шрилы Прабхупады, которые лживо заявляют, что назначены его преемниками, а именно, тех ,,некоторых гуру,,, как вы их называете, которые ,,несомненно достойны поклонения,,. ВТР был организован, чтобы показать, что эти личности несомненно НЕ достойны поклонения, поскольку они незаконно заняли место Шрилы Прабху-пады. То есть, невозможно избежать указания ложного пути, показывая правильный путь. Подобным же образом, относясь позитивно к Шриле Прабхупаде, необходимо указывать то, что не является позитивным:
,,Чтобы освободиться из материального плена, необходимо прекратить общение с мир-скими людьми и начать общаться с преданными, позитивный и негативный процессы упоми-наются в этом отношении,, .(Шримад – Бхагаватам, 5.12.16, комментарий)
Действительно, ВТР полностью позитивен, ведь журнал говорит только правду, если вы можете сказать нам что-то более позитивное, чем правда, пожалуйста, сообщите нам.
Поэтому, определить, кто является истинным Гуру и как к нему надо относиться – это не только один из ,,принципов истинного Сознания Кришны,, , но, и на самом деле, такой принцип, который необходимо понять, прежде чем вообще начинать заниматься Сознанием Кришны. Таким образом, мы действительно делаем то, о чем вы просили.
| ,,Ваш журнал ВТР богохульный и оскорбительный, старые, журналистские приёмчики,, -Бхакти Кинди, Лос Анжелес, США |
Редактор отвечает:
Вы знаете, что правда не может быть оскорбительна, ведь тогда дхарма или праведность сама будет источником оскорблений, что абсолютно невозможно. Поэтому, пока кто-либо не укажет нам в журнале ВТР место, где напечатана неправда, а этого до сих пор никто не смог сделать, там нет ничего, что может вызвать оскорбление. Подобным же образом, можно сказать и то, что, правда, не может быть богохульной.
На самом деле, действительное оскорбление совершается каждой секундой существова-ния ИСККОН, поскольку его существование сегодня полностью основано на серьёзном нарушении приказов Шрилы Прабхупады и участием в страшном обмане, известном как Великий обман гуру, а подобное неподчинение считается самым большим оскорблением:
| Хридаянанда: | (пересказывая) ,,Он хочет знать, является ли неподчинение Гуру самым большим оскорблением,, . |
| Шрила Прабхупада: | ,,Да, это главное оскорбление. Гурор… Если вы приняли гуру, а потом не выполняете его приказ, как вы это понимаете? Вас даже не назовешь нормальным человеком. Вы дали обещание перед гуру, перед Кришной, перед огнем, ,,Я буду выполнять ваш приказ. Я доведу дело до конца,, . А потом не сделали это. Вас нельзя даже называть порядочным человеком, не говоря уже о преданном. Так говорит здравый смысл,, . |
Поэтому тем, кто против оскорблений лучше избегать гуру-обманщиков, а не журнала ВТР, который является единственным, активно помогающим преданным уйти от участия в таких оскорблениях.
| ,, Я совсем новичок в ИСККОН, я читал об IRM, о Гуру парампаре и обо всех этих деба-тах на вашем вебсайте, а также видел людей и Свами, следующих в ИСККОН. Я искренне думаю, что вы поступаете очень плохо, действуя от имени Кришны и Прабхупады. Вы знаете, что многие новички, как я, покинут ИСККОН из-за создавшейся путаницы и, особенно, из-за ваших ложных заявлений,, . -Душьянт Сарвайя, Великобритания |
Редактор отвечает:
Вы пишите, что совсем новичок в ИСККОН, однако вы читали все дебаты на нашем вебсайте. До сих пор большинство преданных в ИСККОН не прочитали всех дебатов (более 10 страниц), поэтому удивительно, что вам это удалось.
Тот факт, что вы не можете указать ни ОДНОГО не правильного момента, в том, что мы говорим, а лишь жалуетесь на его предполагаемый ЭФФЕКТ, является свидетельством того, что вы не можете ответить на наши слова.
Когда человек не может ответить на какой – то аргумент, он либо начнет критиковать представителя этого аргумента (аргументум ад хоминем), либо критиковать предполагаемый ЭФФЕКТ от него. Таким образом становиться ясно, что на сам аргумент они ничего ответить не могут. Поэтому самый простой выход, это привести ложное мнение о так называемом эффекте чего-либо, чтобы попытаться его окончательно, полностью дискредитировать.
То есть, утверждение, что работы IRM приносят путаницу и поэтому оказываются вред-ными, является альтернативой действительному оскорблению того, ЧТО говорят работы IRM, потому что сделать последнее невозможно. Ведь тогда можно будет увидеть, что не только работы IRM верны, но и что они не вызывают путаницу, а наоборот, несут ясность и истину.
Мы рады любой корреспонденции. Пишите нам по электронной почте: