Голландская группа IRM сейчас также регулярно встречается и проводит программы.
|
Я родился и вырос в Голландии. Мои родители были очень либеральными и разрешали мне изучать жизнь самому. Мне было лет 12-13, когда я стал задавать вопросы о нашем западном образе жизни и обо всём том, чему меня учили в школе, например, необходимости делать карьеру, достигать счастья путем материальных удовольствий. Я никогда в этом не видел смысла. Будучи в очень юном возрасте, я уже искал альтернативу, пытаясь найти ответы на жизненные вопросы и оказался, таким образом, вовлечённым в панк, политику левого крыла, в борьбу против расизма и социальной несправедливости. Но я нигде не нашёл удовлетворительных ответов и реальной альтернативы.
Моё путешествие в самосознание началось в 1987 году, после чтения интервью с панк-рок (хардкор) группой Кро-Мэгз в немецком журнале для фанатов, который назывался журнал Зап. В этом интервью группа рассказывала о необходимости иметь Гуру, о Господе Кришне и вегетарианской пище. Однако, я не мог определить связь имиджа этой группы, который у меня сложился после просмотра видео и MTV и того, о чём они говорили в интервью. Я рос в обстановке полного атеизма и |
В то время я жил в небольшом городе в центре Голландии и никогда в своей жизни не видел преданных Харе Кришна. Мне кажется, я впервые услышал термин "Харе Кришна" в голландской песне "Биг сити" (Большой город), в ней описывалась жизнь в Амстердаме и рассказывалось как "Харе Кришна" распространяют брошюры о том, как стать счастливым, но сами счастливы не были, или что-то в этом роде. Но прошло несколько лет, прежде чем я понял, о чём была эта песня! Тем не менее, после чтения интервью, мне захотелось больше узнать об этом Гуру и о Кришне, и я пошёл в местную библиотеку и нашёл несколько книг Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Первой книгой, которую я прочитал, была "Наука самоосознания", и то, что я прочитал в этой книге, совершенно поразило меня - ничего подобного я раньше не слышал, в школе меня ничему такому не учили, хотя у нас был курс религии. В книге говорилось, что вы не являетесь телом, ваша истинная личность - это душа. Впервые в жизни я читал книгу и находил там то, что действительно имело для меня смысл. На меня произвели большое впечатление сильные, но ясные и понятные доводы Шрилы Прабхупады. Для меня это было очень убедительно, в сознании Кришны я нашёл одновременно и неприятие эксплуататорского западного образа жизни и альтернативу, которая имела для меня смысл.
Однако мой первый контакт с ИСККОН произошёл лишь в 1989 году, когда я поехал в Амстердам с друзьями за пластинками. Я купил ещё несколько книг и получил приглашение на воскресный праздник. Так я стал ездить по храмам ИСККОН в Европе и, наконец, стал повторять. Однако я не всё мог правильно понять тогда, чувствовалось, что с ИСККОН что-то не так и это мешало мне идти дальше. Хотя я был полностью согласен с философией, я не мог определиться относительно свами и "гуру" ИСККОН, чьи лекции я посещал. Они не могли состязаться с Шрилой Прабхупадой, я это знал из тех книг, что уже прочитал. Кроме того, движение, которое я видел, не совпадало с картиной, которая сложилась после чтения книг Шрилы Прабхупады. Это было очень удивительно для меня, так как я человек страстный, и когда я сталкиваюсь с тем, в чём убеждён, мне свойственно окунаться в это с головой, принимать всё полностью, без остатка. Но, в силу каких-то причин, хотя я был полностью, на 100% убеждён философией, от ИСККОН я держался на расстоянии.
В то время сам я стал музыкантом панк-рок (Хардкор) и начал ездить с выступлениями по всей Европе. Таким образом, я познакомился с преданными, которые получили инициацию в соответствии с этим стилем "Кришна-кор", который часто встречался в ИСККОН в 90-х годах, правда, многие из них впоследствии отошли от этого. Я пришёл к выводу, что если и принимать Гуру, он должен быть похож на Прабхупаду. Внешне это выразилось в решении, что это должен быть Гуру, родившийся в Индии. Таким образом, когда в конце 90-х, я познакомился с кем-то из Гаудия Матха и их индийскими Гуру, меня это заинтересовало. Организация покойного духовного брата Шрилы Прабхупады Шридхара Махараджи активно действовала в Голландии, я стал с ними общаться и посещать воскресные программы. Казалось, они предлагают "более глубокое" знание, чем ИСККОН. Затем преемник Шридхара Махараджи, Говинда Махараджа приехал в Голландию, и я провёл неделю, общаясь с ним и преданными. Поскольку я думал, мне нужен "индийский" гуру. Меня убедили принять инициацию от Говинды Махараджи, что я и сделал. |
 |
 Ф О Т О : Радха Рамана Дас: Проповедование на сцене |
Поскольку и в ИСККОН, и в Гаудия Матхе мне сказали, что я не могу принять своим Гуру Шрилу Прабхупаду, я принял того, кто в то время мне казался наиболее близким к Шриле Прабхупаде, и Говинда Махараджа, я думал, был самым подходящим. Меня обманули, сказав, что Шрила Прабхупада сообщил своим ученикам, что после того, как он покинет тело, им следует идти к Шридхаре Махарадже за советом и искать прибежища у него, и поскольку, теперь ни Шрила Прабхупада, ни Шридхара Махараджа не были доступны, я мог бы найти комбинацию их обоих, Шридхары Махараджа и Шрилы Прабхупады в Говинде Махарадже. Но этого я никогда не мог понять. |
Фактически, единственным доказательством этого, которое я получил, было изображение этих трёх людей вместе! Они сказали, что Шрила Прабхупада просто уничтожил западное эго и "проложил путь", а затем Шридхара Махарджа дал нам полное и глубокое знание. Говинда Махараджа является комбинацией обоих и дает нам чистую любовь. Интересно, что все другие ветви Гаудия Матха, такие как группа Нараяны Махараджи утверждает точно то же самое о своих "живых преемниках". Каким то образом, я всегда чувствовал, что они просто используют Шрилу Прабхупаду и, хотя они выражают ему уважение за распространение сознания Кришны на Западе, они потом добавляют в качестве условия, что его учение и "регулирующие принципы" не подходят и нужен другой подход, основанный только "на чистой любви". Это противоречило тому, что я думал, так как я считал, что особенно сейчас нужны строгие регулирующие принципы и дисциплина!
После моей инициации я, тем не менее, продолжал чувствовать, что сердце моё принадлежит только одному Шриле Прабхупаде, и я помню каждый раз, когда в лекции упоминался Шрила Прабхупада, это сразу привлекало моё внимание больше, чем что-либо другое. У матха не было настоящей проповеднической миссии в Голландии и я не получил ни каких особых наставлений после инициации, кроме того, что теперь я был частью "семьи". Всё это означало, что я снова был вынужден искать духовное руководство в книгах Прабхупады. Кроме того, многие из бывших членов ИСККОН, обычно говорили, как плох ИСККОН и его гуру, но не предлагалось ни какого альтернативного служения, которое бы сделали меня снова духовно живым или даже привело бы меня ближе к Шриле Прабхупаде. Итак, снова я чувствовал: что-то было не так, и стал опять держаться на расстоянии, я чувствовал себя разочарованным.
Итак, я был совершенно убеждён в философии сознания Кришны и учении Шрилы Прабхупады, но у меня не было правильного "движения", где бы я себя чувствовал как дома. И так, разочарованный, я вернулся в кармическую жизнь и едва ли что-то повторял. Тем не менее, уважение и высокая оценка Шрилы Прахупады у меня остались.
Через несколько лет я путешествовал по Интернету и увидел значок с объявлением "Прабхупада жив", он сразу привлёк моё внимание. Это привело меня на вебсайт Движения за Возрождение ИСККОН (IRM) и то, что я там прочитал, было поразительно! Ведь я никогда бы не поверил, что что-либо подобное большому Обману Гуру могло случиться в движении, которое я считал совершенно чистым. Неужели я мог быть таким наивным и так заблуждался?! Я обратил внимание, что этому вопросу был посвящён журнал и книга под названием "Последний приказ". Я также записал адрес храма IRM в Нью-Йорке и по странному совпадению через 3 недели я как раз собирался ехать в Нью-Йорк. Я подумал, что всё это было устроено Кришной, и решил написать и спросить, могу ли я получить журнал и книгу Последний приказ, когда приеду туда. На следующий день после приезда в Нью-Йорк я пошёл прямо в храм, чтобы взять книгу и журналы. Преданный, который открыл дверь, был очень приветлив, он объяснил, что такое Обман Гуру и о чём Последний приказ. После этого мы пошли в Томпкинс парк, где была мемориальная доска, открытая IRM и мэром Нью-Йорка, на дереве, около которого Шрила Прабхупада провёл свой первый публичный киртан. Я почувствовал восторг. После этого мы поехали обратно в храм, где я получил приглашение на воскресный праздник.
Ещё один необыкновенный случай произошёл в храме - я встретил там человека, который был своего рода, "ответственен" за то, что я впервые заинтересовался сознанием Кришны, это был Джаянанда Дас, известный певец легендарного Кро-Мэгз, группы, о которой я упоминал в начале моей истории (читайте краткую биографию Джаянанды в ВТР 3 - прим. редактора). В то воскресенье я пошёл на воскресный праздник, и это был самый замечательный случай в моей жизни. После всего, что произошло я, наконец, почувствовал, что пришёл домой.
Я почувствовал, что теперь действительно началась моя духовная жизнь, ведь я понял, что Шрила Прабхупада живёт в своём учении, своих книгах и преданных, которые, на самом деле следуют его приказу. Для меня было важно узнать, что Шрила Прабхупада до сих пор доступен для нас, как Гуру и это заставило меня серьёзно начать повторять свои круги снова. Я каким-то образом всегда чувствовал, что Шрила Прабхупада был моим Гуру, но я должен был пройти весь этот путь, сначала через ИСККОН, ПОТОМ Гаудия Матх, чтобы, наконец, понять это, и, благодаря IRM, у меня открылись глаза, я смог, наконец, понять, что происходило. Когда я вернулся в Голландию, я связался с редактором ВТР и основателем IRM Кришнакантом, который связал меня с другими преданными IRM в Голландии. Постепенно мы собрались вместе и организовали отделение IRM в Амстердаме. Мы перевели и напечатали Спецвыпуск журнала "Обратно к Прабхупаде" на голландском языке, как раз к фестивалю Ратха Ятра в Амстердаме. На фестивале все мы, включая Бхакту Яна из Германии, распространяли голландский ВТР, который был хорошо принят многими преданными. Голландская группа IRM сейчас также регулярно встречается и проводит программы.
Сейчас, помимо моей карьеры, как музыканта, я также веду серьёзную работу. Каждый раз, когда я провожу шоу со своей группой, я распространяю книги Шрилы Прабхупады. Наша группа является группой "Стрейтэдж Хардкор". Это значит, что мы хардкор панк-рок группа, которая отвергает саморазрушителный стиль жизни, в котором погрязло большинство панк-рокеров. Мы не употребляем ни каких одурманивающих средств и не едим мясо. Среди таких людей можно проповедовать сознание Кришны. Со сцены я проповедую собравшимся, что иметь ясную голову - это прекрасно, но что с этой ясной головой делать? Пока вы будете забивать эту так называемую ясную голову всей этой ложью, которую говорят по телевизору, и пустыми обещаниями, которыми коммерсанты пытаются нас завалить, наши головы и сердца будут не чисты. Поэтому мы должны использовать преимущество человеческой жизни и подняться над жадностью, эгоизмом и эксплуатацией. Таким образом, я знакомлю многих хардкор подростков с учением Шрилы Прабхупады, но обязательно говорю им об IRM и предупреждаю, что они не должны бежать в ближайший храм ИСККОН и попадать в ловушку самозваных гуру-обманщиков, их истинный Гуру - Шрила Прабхупада. |
 Ф О Т О : Радха Рамана Дас: и книг Шрилы Прабхупады. |