«Я объяснил ей, что есть две различные формы духовного учителя. Одна называется его вапу, его физическое присутствие. А другая, носит название его Вани, его присутствие через вибрации. Физическое присутствие легче понять и оценить, чем присутствие через вибрации. Не смотря на то, что труднее понять и уловить, оно во много раз более важно. […] Вани, присутствие через вибрации – это указания, которые мы получаем от духовного учителя. Они могут быть в форме того, что он лично говорил нам или в форме общих указаний, данных всем. Указание может быть сказано. Оно может быть передано через аудио или видео запись. Оно может быть написано в письме, книге или статье. Не имеет значения, в каком виде дается указание и получается, оно действенно и значимо. Сравнительный анализ показывает, что Вани более важно, чем вапу. […] Духовный учитель не может быть одновременно везде». |
Всё это звучит как объяснение члена IRM, почему нам не нужно физическое присутствие «живых» гуру, поскольку Шрила Прабхупада ещё может вести нас. Но, на самом деле, это объяснение одного из неуполномоченных «живых» гуру ИСККОН относительно того, как вы можете связаться с НИМ, когда его нет физически перед вами, поскольку даже «живой гуру» ИСККОН не может быть одновременно везде.
| «Сегодня, за несколько минут, до нашего отъезда из центра ИСККОН в Каунасе, в Литве в направлении следующего пункта нашего Всемирного турне с сериями лекций 2006-2007, молодая девушка, регулярно посещавшая мои лекции в Каунасе задала мне очень важный вопрос. Она спросила, как ей сохранить в моё отсутствие тот же энтузиазм в сознании Кришны , который она чувствовала в моём присутствии». |
Обе цитаты взяты из лекции избранного Джи-би-си гуру Санкаршана даса Адхикари, датированной 9 сентября 2007 года. Итак, молодая девушка, интересующаяся сознанием Кришны может связываться с Санкаршаной в любое время, даже если Санкаршана не присутствует перед ней физически, но та же самая молодая девушка НЕ может связываться с Шрилой Прабхупадой таким же точно образом, потому что Шрила Прабхупада не присутствует перед ней физически, поэтому ей прежде всего необходим Санкаршан! Не перестаешь удивляться тому, как неуполномоченные гуру ИСККОН демонстрируют такое бесстыдное лицемерие в своей погоне за последователями и учениками. Что ещё хуже, |
 Санкаршана даса Адхикари |
«Так же как мой духовный учитель был благословлён приказом распространить сознание Кришны в англоязычном мире, он благословил приказом меня и других своих учеников стать гуру и освободить весь мир».
1) Такой «приказ» Санкаршану (или кому либо, ещё подобному ему) заменить Шрилу Прабхупаду, как дикша или инициирующего Гуру ИСККОН, никогда не был дан. 2) Санкаршан так верил в этот мифический приказ Шрилы Прабхупады стать преемником дикша гуру, что вместо того, чтобы действовать по приказу, он четверть века после ухода Шрилы Прабхупады нарушал его, и вместо этого, ждал «приказа стать гуру», получив необходимое количество голосов Джи-би-си стать одним из их избранных гуру. Очевидно, он должен быть очень могущественным, если он мог нарушать, так называемый, приказ, полученный им от Шрилы Прабхупады в течение такого долгого времени и, тем не менее, освобождать весь мир. |
 |