Фото Гурусева Даса. Провинция Гуангдонг, Китай
 |
Когда мне было 5 или 6 лет, мне очень хотелось знать, как появились все живые существа и планеты, однако я так никогда и не смог найти правильный ответ в типично атеистической системе образования в таком месте, как Кхасадеса. Единственный неопределённый ответ я получил от своей бабушки, которая сказала, что было много Бодхисаттв и других божественных личностей далеко за пределами этой земной планеты. Но больше она ничего не могла мне сказать, кроме просьбы совершать хорошие поступки и чувствовать благоволение и почтение перед Бодхисаттвами. Объяснение моих родителей были не лучше бабушкиных, и они по сей день не верят ни во что, кроме собственных чувственных восприятий. |
В 1988 году я встретил одного знакомого из местной школы Квигонг (школа дыхательных упражнений), которому в то же время очень нравились Тай Ци и Хатха йога. Тогда Хатха йога меня не интересовала, но мне была интересна мистическая сила, как её показывали в некоторых телепрограммах или в книгах известных индийских «садху» или «свами». Однажды мой друг затащил меня в «класс демонстрации йоги и медитаций», который проводился в одной высшей школе. Моей целью было узнать в этой программе какие-либо особенные «искусства». Однако, к моему сожалению, ничего особенного на этой демонстрации не случилось.
Тогда я перестал ходить на такие программы, но позже мой друг снова убедил меня посетить другую школу йоги. В этой школе в конце занятия учитель попросил всех повторять за ним несколько «необыкновенных» слогов, вывешенных на стене. Они сказали, что это было лучшим, эффективным способом держать наши чувства и ум под контролем. Я ничего не знал об этих слогах, но просто следовал тому, что делали другие. Я повторял с полузакрытыми глазами, ожидая, что случится какое-то «чудо». Конечно, никаких чудес не произошло, мы не летали в небесах, от моего повторения также не получилось ничего волшебного. Но каким-то образом в этот раз я почувствовал то, что никогда раньше в моей жизни не чувствовал. Позже мне сказали, что 16 латинских слогов называются «Харе Кришна Маха-мантра», и, повторяя эту Маха-мантру, человек может достичь высшего совершенства в жизни.
Я хотел, чтобы у меня была возможность полностью воспользоваться преимуществом этой программы йоги и повторения, и был представлен в Общество йоги в Гуангдонге. Я обычно ходил в это Общество йоги, которое было на самом деле центром Харе Кришна в Кхасадесе, слушал лекции по Бхагавад-гите вместе с преданными, помогая им в то же время чем только мог; там было более 300 членов. Через 2 месяца я получил возможность работать в Гонконге. По беспричинной милости Господа я смог найти прибежище в храме Гаура-Нитай, который находился почти в 15 минутах ходьбы от моей компании. Каждый день я обычно вставал до 4 часов, посещал мангала-арати (утреннее поклонение), слушал лекцию по Бхагаватам, после этого брал с собой ланч и шёл на работу. А ночью я обычно помогал мыть посуду или что-нибудь чистил с другим индийским бхактой по имени Бхагаван. В субботу и воскресенье большую часть времени я обычно занимался уборкой в храме или шёл с преданными на харинаму и санкиртану (воспевание и распространение книг). Я часто молился перед Божествами Гаура-Нитай: «Мой Господь, пожалуйста, будь добр, займи меня этой деятельностью до конца жизни, чтобы я не упустил этого редкого шанса человеческой жизни». Когда моя работа в Гонконге закончилась, я вернулся домой и сразу бросился в Общество йоги Гуангдонга, чтобы увидеться с друзьями-преданными и учителями, которых я долго не видел, но, к несчастью, мне сказали, что Общество по «некоторым причинам» собирались закрыть. После закрытия центра 95% членов были распущены, и только около 15 искренних бхакт и бхактин (мужчины- и женщины-преданные) остались.
Однако все мы держались вместе и восполняли запас смелости и сил, собирались регулярно вместе, читая Бхагавад-гиту в маленьких группах или проводя киртан (воспевание) в парке по воскресеньям. В 1992 году, после того, как я прошёл через столько много испытаний, меня рекомендовали для принятия инициации у Тамала Кришны Госвами (ТКГ), которого многие превозносили как «лучшего и самого чистого гуру в ИСККОН» или как «самого преданного сына Шрилы Прабхупады» и так далее. Действительно, в то время мы все считали его «подобным Богу Гуру» и посвятили свою жизнь служению ему. Как один из его первых «учеников» в Кхасадесе, я старался выполнить его указания по проповедованию, снова работая полный день как преданный санкиртаны и распространяя много книг Шрилы Прабхупады на улицах вместе со своей женой-преданной. На следующий год я получил инициацию брахмана от Гиридхари Свами, который дал её от имени ТКГ, так как тот был где-то занят. Это, фактически, похоже на систему «ритвик»-инициации, которую дал нам Шрила Прабхупада в 1970-е годы перед своим уходом. Таким же точно образом, я тоже был уполномочен повторить этот процесс для нескольких местных преданных, действуя как «ритвик» и давая им первую и вторую инициации от имени ТКГ!
Моя вера в ТКГ была непоколебимой до тех пор, пока однажды в 1998 году я не встретил случайно книгу под названием Последний приказ, автором которой был Кришнакант прабху. Кроме того, что я прочитал всю эту книгу, я также изучил другие работы этого же автора, такие как «Последний приказ по-прежнему в силе» и «Лучше не принимать никаких учеников», и изучение этих работ полностью разъяснило мне, что было правдой, а что ложью в отношении вопроса гуру в ИСККОН. Сначала я никак не мог поверить тому, что читал, ведь ТКГ совсем не казался «плохим» в моих глазах. Не мог я также поверить в то, что ИСККОН стал таким коррумпированным. Думая раньше, что нашли, наконец, ответ, как заполнить страшную духовную пустоту, которую мы чувствовали в течение всех наших жизней, мы теперь были ужасно потрясены, обнаружив, что нас, на самом деле, обманывали именем религии. Однако после чтения «Признания в Пирамид Хаусе» ТКГ, а также многих других противоречивых заявлений, сделанных им, Умапати Свами (в его статье Ученик моего ученика) и Джи-би-си, как разоблачалось в работах IRM, какая бы вера у меня ни была в него, в других «гуру» и в Джи-би-си, вся она полностью угасла. То же самое произошло и с моими духовными братьями и сестрами. Мы никак не могли допустить и вытерпеть то, что эти «подобные Богу гуру» лгали, и ещё раз лгали, чтобы скрыть свою первоначальную ложь, для того, чтобы обмануть простых преданных.
Эти гуру-обманщики давали одно объяснение за другим, пытаясь узаконить их «преемственность гуру парампары» после ухода Шрилы Прабхупады. Конечным результатом этого стало то, что сейчас они полностью отозвали свою статью «окончательная сиддханта» (заключение), посвященную этому вопросу! (смотри Спецвыпуск БТП «Джи-би-си потерпел поражение от Последнего приказа» – примечание редактора). Итак, прошло 30 лет, и у них ещё нет объяснения, как именно они получили приказ стать дикша (инициирующими) гуру, преемниками Шрилы Прабхупады. Поэтому, вместо того, чтобы быть слепыми последователями в системе обманщиков, мы решили сказать прощай нынешнему коррумпированному ИСККОН и восстановить нашу веру в его Ачарью-основателя, Его Божественную Милость А. Ч. Бхактиведанту Свами Прабхупаду, который является единственным истинным дикша Гуру движения Харе Кришна. Говорится, что лучше оставить сарай пустым, чем держать много коров, не дающих молока, поэтому, почему бы не иметь в духовном обществе нескольких серьёзных преданных вместо многих сентиментальных или нечестных людей? Если не восстановить Шрилу Прабхупаду в центре ИСККОН точно так, как он указывал, проблемы внутри ИСККОН никогда не будут решены. Они станут даже серьёзнее. И действительно, здесь в Кхасадесе многие из «учеников» или последователей ТКГ уже ушли от него и получили реинициацию от Нараяны Махараджа из Гаудия Матха, таким образом, обман гуру заставляет многих и многих людей совершенно потерять веру в Шрилу Прабхупаду.
В течение нескольких лет моей работы с ИСККОН и искреннего служения под руководством ТКГ, некоторые «старшие» иностранные ученики Шрилы Прабхупады, которые были правой рукой ТКГ, обычно проповедовали от имени ТКГ и были, таким образом, ответственны за представление многих местных преданных, включая меня самого, для того, чтобы стать «учениками» ТКГ. Некоторые из этих лейтенантов ТКГ стали в самом начале поддерживать Последний приказ и были инициаторами помощи в его распространении в Кхасе, и это первоначально помогло распространению проповеди, поэтому многие местные преданные относились к ним с уважением, будучи первоначально представлены ими в сознание Кришны. Однако, так же как эти «старшие» преданные раньше «контролировали» нас от имени ТКГ, скоро стало ясно, что их внезапное «обращение» к Последнему приказу произошло просто с целью использовать Последний приказ как инструмент возобновления контроля над нами, только теперь от своего собственного имени, а не для ТКГ.
| Прошло некоторое время, прежде чем местные преданные поняли, что происходило, поскольку сначала мы были просто очень счастливы, что наши глаза на обман гуру были открыты. Один бывший «старший ученик» ТКГ дал мне задание перевести Последний приказ, но сказал, что я должен добавить «комментарии» ЕГО и нескольких старших иностранных преданных, а также кое-что ещё, так что окончательный результат получился совсем не тот, что был в оригинальном издании и в изданиях | 
Гурусева Даса проводим регулярные IRM программы |
Сейчас я восстановил перевод Последнего приказа, теперь он совпадает с оригиналом и со всеми существующими переводами на другие языки. Итак, точно так же, как раньше, мы отвергли иностранных «гуру» и их сторонников, которые появились в Кхасе, чтобы через обман гуру ввести нас в заблуждение, так и сейчас мы отказались от этих бывших последователей обмана гуру, которые пытаются достичь того же результата, только теперь они используют идею «ритвика» как прикрытие. Я полностью согласен с IRM относительно того, как мы должны действовать, чтобы вернуть Шриле Прабхупаде ИСККОН. Сейчас мне удалось организовать большую сплоченную группу преданных. У нас есть собственный вебсайт с переводами журналов БТП, Последнего приказа и других публикаций IRM, и моим следующим проектом является напечатать уже доступные онлайн публикации IRM. Я организовал сеть из более 170 преданных по всей Кхасе, во всех её крупных городах, и один за другим преданные узнают об обмане гуру и о работе IRM по правильному служению Шриле Прабхупаде. Мы проводим регулярные программы, где помогаем этим преданным верно понять объединённую интернациональную миссию IRM по восстановлению истинного движения Шрилы Прабхупады, вместо тех местных «матхов», которых мы раньше знали под руководством «гуру» или «ритвик-ачарьев».
Только со всемирной организацией, где все идут одним путём, мы уничтожим желание каждого организовать собственную ритвик-группу, что сейчас и происходит. Нам необходима только чистая миссия и бескорыстное служение, в котором нет места и возможности для каких-либо личных амбиций и желаний. За последние 30 лет Шрила Прабхупада и его движение были духовно убиты и это продолжается. Поэтому как можем мы молчать и ничего не делать? Ведь мы как ученики Шрилы Прабхупады не должны стоять в стороне и допускать продолжение этого обмана от имени Шрилы Прабхупады.
Итак, скоро мы надеемся наводнить все действующие центры обмана гуру повсюду в Кхасе печатными фактами на местном языке, чего раньше никогда должным образом не делалось. Вебсайты и переводы готовы, печать готова к запуску. Мы, таким образом, надеемся наконец освободить наших людей от переживания обманов, одного за другим, поэтому заря надежды в виде истинной миссии Шрилы Прабхупады может взойти в Кхасадесе.
Вся слава Его Божественной Милости Шриле Прабхупаде!