В прошлых номерах ВТР мы представили документы о великом обмане гуру ИСККОН, который стал основой для истории и деятельности ИСККОН после ухода Шрилы Прабхупады в 1977 году. Этот великий обман гуру разделился на 2 части. Часть 1 -я , созданная в 1978 году группой неуполномоченных приемников Шрилы Прабхупады. 2-я часть-обман гуру в последствии открывала двери и разрешала любому быть приемником неуполномоченных Гуру. Но не так широко известно, что этот обман является почти точным повторением того, что более 60 лет назад случилось в Гаудия Матхе, организации созданной Шрилой Бхактисидхантой Сарасвати Тхакуром, учителем Шрилы Прабхупады. Именно поэтому Шрила Прабхупада и основал ИСККОН, потому что великий обман гуру разрушил Гаудия Матх, миссию Его духовного учителя. По иронии судьбы ИСККОН, созданный как противостояние системе лже-гуру, сам подхватил эту заразу и был разрушен тем же самым обманом гуру. Мы здесь рассмотрим в деталях совпадения этих удивительных феноменов.
Великий обман гуру - часть 1.
Перед своим уходом Шрила Прабхупада не назначал никого в качестве Гуру - преемника. Тем не менее, Его главные помощники, назначенные как "ритвики", т.е. Его представители, вынашивали планы неуполномоченного назначения себя ачарьями-преемниками (Гуру). Гаудия - Матх сделал тоже самое, только они назначили одного ячарью для всего мира, тогда как в ИСККОН разделили мир на 11 зон и назначили 11 ачарьев.
"Во время своего ухода Бхактисидханта Сарасвати Тхакур попросил всех своих учеников сформировать управляющий орган и вести миссионерскую работу совместно. Он не отдавал приказ какому-то конкретному человеку стать следующим ачарьей. Но сразу после Его ухода, ведущие секретари стали строить планы занять, не имея на то полномочий, пост ачарьи, и по вопросу, кто должен быть следующим ачарьей, они разделились на две фракции. В результате, обе фракции стали бесполезны, так как у них не было никаких полномочий, они нарушили приказ своего духовного учителя".
(Чайтанья-чаритамрита, Ади Лила, 12.8, комментарий)"В последние свои дни мой Гуру Махараджа был очень возмущен. (+) И все же он просил своих учеников сформировать сильный управляющий орган для проповедывания поклонения Чайтанье Махапрабху. Он никогда никому не рекомендовал быть ячарьей в Гаудия Матхе. Но Шридхара Махараджа ответственен за непослушание приказу Гуру Махараджи, он и другие, котрых уже нет в живых, полагали без необходимости, что должен быть один ачарья. Если бы Гуру Махараджа мог увидеть в тот момент кого-либо достойного стать ачарьей, он бы его назвал. Потому что в ночь перед своим уходом он говорил об очень многих вещах, но ни разу не упомянул ачарью. Он считал, что ачарья не должен быть включен в управляющий орган. Он открыто сказал: организуйте GBC и руководите миссией. (+) А Шридхара Махараджа и два его ближайших помощника, не имея на это полномочий, выбрали ачарью и позже это закончилось провалом".
(Шрила Прабхупада. Письмо к Рупануге, 28/4/74)
Великий обман гуру - часть 2.
Впоследствии, в ответ на падение 11-ти навязанных ачарьев, ИСККОН разрешил многим другим сделать такую же попытку стать неуполномоченным гуру. И вот теперь у нас есть 80 разных гуру, соперничающих за кусок искконовского пирога. Большая их часть удовлетворены просто увеличением поклоняющихся им как гуру. Гаудия Матх тоже разделился на много различных матх, во главе со своим неуполномоченным гуру. Они раздели неудачу программы их ачарьи, будучи тоже удовлетворенными только усилиями поклонения им как гуру.
"Почему Гаудия Матх потерпел неудачу? Потому что они пытались стать выше своего Гуру (+). Совершенно неподходящего человека они провозгласили ачарьей. Затем пришел другой человек - ещё один ачарья, затем ещё один".
(Шрила Прабхупада, Беседа 16.8.76.)"В результате сейчас каждый заявляет, что он ачарья, хотя они могут быть каништха адхикари, совершенно не способные проповедывать. В некоторых общинах ачарьи меняются трижды за год"
(Шрила Прабхупада. Письмо к Рупануге, 28/4/74)"Все они удовлетворены местом жительства под названием храм, занимают учеников добычей продуктов, трансцендентными призывами, едят и спят. У них нет никаких мыслей и соображений как распространить учение Шри Чайтаньи Махапрабу".
(Шрила Прабхупада. Письмо к Рупануге, 28/4/74).
Заключение.
"Шрила Прабхупада сделал следующее предупреждение пророчество, упоминая о великом обмане гуру Гаудия Матха. В отношении к выше упомянутому он сказал:
"Поэтому мы в нашем обществе ИСККОН не можем совершать ту же самую ошибку".
(Шрила Прабхупада, письмо к Рупануге, 28/4/74)
К несчастью, на это предупреждение не обратили внимания и как мы видели, совершили точно такую же ошибку.
Говорят - история повторяется, потому что повторяется человеческая природа:
Как и Шрила Прабхупада, Шрила Бхактисидханта
Сарасвати Махараджа тоже был предан своими,
ведущими учениками.
"Вы можете просто обратиться к истории и увидите, что там все тоже, самое+ "История повторяется". И в Римской империи и в империи Монголов те же раздоры, те же политические разногласия, та же самая борьба".
(Шрила Прабхупада, лекция, Монреаль, июнь,16,1968)
К несчастью, пока эта природа отступления от приказа духовного учителя, эта природа желания иметь последователей, эта природа желания быть на месте своего Гуру остается, естественно, история будет в самом деле повторяться.
В заключение, мы хотели бы напечатать следующий призыв к нашим братьям в сегодняшнем GBC, которые, к несчастью, все ещё подчинены этой природе, призыв, который впервые был сделан Шрилой Прабхупадой к своим духовным братьям по поводу разрушительного беспорядка, который был произведен их великим обманом гуру:
23.Если каждый будет инициировать, результат будет только обратный. До тех пор пока это будет продолжаться, будет только неудача.
29. Позор! Мои дорогие братья, вы не смущены? Вы увеличиваете количество своих учеников подобно бизнесменам.
39. Братья, вы стали отреченными, так отрекитесь от всего. Но если вы отвергнете и приказ духовного учителя, что же это будет за отречение?
(Подношение Шриле Бхактисидханте Сарасвати Тхакуру в день Вьяса Пуджи, сделанное Шрилой Прабхупадой в 1961Г.)