IRM

Во 2-м и 4-м номерах журнала "Обратно к Прабхупаде" (BTP) мы широко освещали успешные презентации, представленные Движением за Возрождение ИСККОН (IRM) на двух наиболее престижных всемирных научных конференциях: ежегодном собрании American Family Foundation (AFF - Американский Семейный Фонд), самой большой в мире антикультовой организации, за которым последовала Международная конференция 2004 года CESNUR (Центр Изучения Новых Религий), самой большой в мире организации, посвященной новым религиозным движениям.
В ноябре 2004г. Кришнакант, редактор ВТР и автор основополагающей книги IRM "Последнего приказа" – был приглашен на еще одно значительное научное собрание, на этот раз это было Ежегодное совещание Американской Академии Религий (ААР). ААР – самая большая в мире и наиболее представительная научная организация, посвященная изучению религий, в которой состоит 9.000 членов. Ее авторитет признан во всем мире. Известный Фонд Форда наградил Академию грантом в более четверти млн. долларов, а один из ведущих в мире издательских домов Харпер Коллинз  заявил перед конференцией: "Мы всегда рады участвовать в этом собрании+, которое объединяет наиболее известных религиозных деятелей со всего мира".

На ежегодное совещание 2004г. В конференц-центре в Сан-Антонио в Техасе собралось более 7.500 делегатов. Кришнакант был приглашен в составе группы ученых, которые должны будут задавать вопросы и вступать в полемику с представителями ИСККОН, Объединенной Церковью и Церковью Саентологии. Конечно, Кришнаканта пригласили специально для дискуссии во время презентации, сделанной ИСККОН, который снова был представлен членом GBC и директором по общественным связям, Ануттамой Дасом.

anut

Анутама Дас: Директор по связям с общественностью отвечает на вопросы  о насилии ИСККОН, заданные редактором ВТР Кришнакантом.

Кришнакант встретил нескольких ученых с предыдущих конференций, один из которых, приветствуя его, спросил, будет ли выступать он или те "плохие кришнаиты"! Ясно, что сведения, касающиеся существования альтернативного, истинного движения, основанного на чистом учении основателя и гуру ИСККОН Шрилы Прабхупады, достигают высших слоев научного общества.
В своем выступлении Ануттама подчеркнул, что ИСККОН был не культом, а частью традиции 5-тысячелетней давности. Он сегодня более "открыт" и "интегрирован" в гражданское общество, находится как организация в поре зрелости и действует с полной чистотой. Во время продолжающегося после этого выступления заседания, Кришнакант попросил Ануттаму объяснить расхождение между утверждением, что ИСККОН стал белее "открытым" и "интегрированным" в окружающее  общество и тем, что он белее деспотичен и закрыт, чем раньше к своим собственным членам, расходящимся с ними во взглядах. Затем Кришнакант перечислил свидетельства этого, рассказал о запретах и насилии. Которые ИСККОН применил к тем, которые поддерживали Шрилу Прабхупаду, как истинного гуру ИСККОН.

Вот настоящий пример, рассказывающий, как и предыдущие репортажи ВТР о насилии со стороны ИСККОН. Речь идет о бандитском нападении 10-ти индийских парней-"преданных" на трех беззащитных жертв: 50-летноего монаха Мадхусудану Даса, м-ра Равви Пателя (Реватининдана даса) и дочь м-ра Пателя Рукмини. Нападение произошло на государственном шоссе, недалеко от Бхактиведанта Мэнор, штаб-квартиры ИСККОН Великобритании. Все трое спокойно, законным образом раздавали листовки, рассказывающие о запретах преданным посещать Мэнор со стороны президента храма Гаури Даса, и вдруг, хулиганы окружили, и напали на них. Полиция официально зарегистрировала случившееся, когда кампания парней под видом преданных, без всякого стыда, напала на девочку, на вооружении которой были одни лишь листовки. Дело 2/04/1568: Преступление, вызванное ненавистью на почве религии.

Многие ученые, не знакомые с такой точкой зрения, были действительно поражены, когда услышали такие факты, ведь Ануттама последние несколько лет упорно работал, пытаясь убедить научную и антикультовую общественность, что настоящая организация ИСККОН является не насильственной культовой, а респектабельной организацией.

Позже, заканчивая "перекрестный допрос" Ануттамы со стороны некоторых присутствующих ученных, один из организаторов совещания начал задавать вопросы. Но неожиданно он сказал, что хотел задать этот вопрос не Ануттаме, а Кришнаканту! Он спросил Кришнаканта, какие отношения существуют между IRM и индийской общиной. Кришнакант ответил, что отношения хорошие, поскольку индийская община считает, что верующих нельзя изгонять из храма. Он продолжил, рассказывая в деталях о работе, которую осуществляет IRM, например, с Индийским Советом Велиеобритании, консультативным органом при правительстве Великобритании по вопросу британских индийцев, запрашивая их оценку запрета на посещение храмов индийцами со стороны храмов ИСККОН, которые сами являются членами национального Совета индийских храмов и  Британского индийского форума! Кришнакант сообщил, что консервативная индийская община часто поражается ужасными поступками различных "гуру" ИСККОН, разоблачаемых IRM. Сегодняшние "гуру" ИСККОН, согласно высказыванию одного из них, Е.С. Джаядвайты Свами, "узурпировали право распоряжаться и неправильно распоряжались деньгами и использовали другие ресурсы ИСККОН для собственных чувственных удовольствий" и "имели запрещенные сексуальные связи и с женщинами, и с мужчинами, и, возможно, с детьми". Таким образом, отношения IRM с большой индийской общиной являются очень хорошими, но и продолжают улучшаться, по мере того, как индийцы все больше знакомятся с работой IRM.

Ануттаме удалось распространить буклет, напечатанный департаментом по связям с общественностью ИСККОН под названием  "ИСККОН  и  Межрелигиозные общения: Отношение ИСККОН с верующими в Бога людьми". Буклет содержит некоторые моральные банальности, как например, "Всегда быть честным и правдивым", и указывает на такие принципы, как "уважение", "терпимость", "хорошее поведение" в качестве необходимых для членов  ИСККОН при контактах с людьми других вероисповеданий. Теперь, после доказательства случаев лжи и насилия, допущенных ИСККОН в отношении представителей своей собственной религии, можно простить ученым мысль о том, что буклет это еще одна циничная публичная попытка GBC  оправдаться. В самом деле, в буклете даже цитируют некоторых ученых, например немецкого теолога, профессора д-ра Ульриха Дейна, который "говоря о предыдущих печальных столкновениях", также призывает ИСККОН привести в соответствие "теорию своих межрелигиозных отношений с практикой". Трудно с этим не согласиться.