Сарасвати даси, Нью-Йорк, США
В отличие от всех тех замечательных преданных, которые до настоящего времени рассказывали свои истории, я фактически была рождена в движении ИСККОН, и моя история в целом весьма отличается от остальных.
Моя мать Акара Деви даси присоединилась к ИСККОН в 1975г. и позже приняла инициацию от Шрилы Прабхупады. Она служила Шриле Прабхупаде в небезызвестном небоскребе на 55-м стрит, где находился храм, и целыми днями занималась санкиртаной, харинамой и распространением прасада. Она была родом из очень образованного семейства, и оба ее родителя были редакторами в «Нью Йорк таймс», которые позднее стали помощниками руководителя в редакции в «Philadelphia Enquirer». Действительно, ее отец был под сильным впечатлением от Шрилы Прабхупады и когда узнал о том, что его жена стала ученицей ШрилыПрабхупады, что при этом известии даже вскрикнул, услышав новость о принятии Шрилы Прабхупады и побежал с полностраничным некрологом в «Philadelphia Enquirer»! И хотя моя мать была набожным католиком, она имела очень много вопросов, которые задавала в церкви, и не могла получить ответа. В книгах Шрилы Прабхупады, однако, ее разум нашел ответы на все вопросы, которые у нее имелись, и она ясно увидела, что книги были совершенны и безупречны. Подобно многим ученикам Шрилы Прабхупады, она оставила движение в 1978г. после нашествия в Движение лже-гуру,
Как только я осознала то, что ИСККОН выбросил самый большой подарок – «дорогу назад к Богу», которая пролегает через Шрилу Прабхупаду как истинного гуру, – мне было очень трудно перенести это эмоционально.
Потому что она смогла понять, что эти новые "гуру" наверняка не были похожи на Шрилу Прабхупаду, и это Движение теперь больше не было тем же самым ИСККОН, к которому она присоединилась при Шриле Прабхупаде. Однако, подобно многим другим, она не имела ясного представления о том, что произошло, а только догадывалась, что что-то было неправильным. Поэтому она все еще хотела остаться связанной с ИСККОН так или иначе, даже если она больше не будет служить в храмах.
Даже после того, как она оставила храм, она поддерживала на высоком уровне свою садхану, каждый день читала 16 кругов и соблюдала 4 регулирующих принципа – это то, чего она твердо придерживалась до сего дня. Поэтому естественно, что когда я родилась два года спустя в 1980г., она была настроена с самого рождения воспитывать меня как преданную. Это вовсе не было легко, так как мой отец, который также был преданным, оставил ее, и, следовательно, моя мать должна была самостоятельно воспитывать меня и моих двух сестер Пралаю и Лаласу. Все мы учились дома,и , таким образом, в течение всей своей жизни я училась дома или в гурукуле (школе ИСККОН) - но никогда не провела хотя бы одного дня в Муниципальной школе. Мне никогда не разрешали смотреть телевизор или общаться с кем-либо, кто не был преданным! Моя мама старалась изо всех сил воспитывать нас как преданных и ограждала нас от влияния материалистического общества, которое окружало нас, что в США было весьма непросто. Однако, ее преданность и постоянство принесли плоды, т.к. мы все по сей день являемся преданными. Обе мои сестры получили образование во всемирно известной Школе Американского Балета, и даже выступали в бродвейских музыкальных обзорах. В период нашего воспитания, чтобы материально поддержать нас, моя мать занималась бизнесом, связанным с драгоценностями, которому она также обучила меня.
При таком строгом воспитании, я в12-летнем возрасте, знала только лишь о Кришне, Шриле Прабхупаде и замечательной философии сознания Кришны. Однако моя мать подумывала о зачислении меня в гурукулу для того, чтобы я стала стойкой преданной. К сожалению, на практике оказалось, что другие дети преданных, воспитывающиеся в Движении, не были таковыми. Я посещала гурукулу в Алачуе,школу-интернат для девочек вайшнавов, и это был, мягко говоря, худший опыт в моей жизни, которого я не желаю никому. По иронии судьбы, учась дома и воспитываясь матерью, я была тверда в своем сознании Кришны и не желала тогда ничего иного, как только быть преданной. Но зачисление в гурукулу оказалось культурным шоком. Я ожидала, что уровень моего сознания Кришны теперь углубится и станет более возвышенным. Да, действительно это был интенсивный опыт, но не в смысле углубления моего сознания Кришны! Первая вещь, которая удивила меня там, это недостаток Кришна-катхи (повествований о Кришне). И научное, и духовное знание давали нам редко. Скорее, акцент сконцентрирован был на простом использовании нас для выполнения грязной работы, нас учили делать "вылазку" (в смысле выходить и собирать деньги). Мы хотели читать, но никто не слушал нас. Мы были вынуждены запоминать стихи, но никто не учил нас, как применить эти стихи в практической жизни. И все делалось через силу, не было речи ни о какой любви. Например, если кто-то из нас не выразил бы почтение преподавателю, то его сразу же начали бить головой об пол. Если кто-либо сутулился во время джапы (воспевания на бусинках), директриса школы указывала другимдетям гурукулы выгибать их настолько сильно, насколько это возможно. Еще одна вещь, которая удивила меня, это большое количество мужчин, включаясанньяси (Свами или отреченных), которые постоянно слонялись вокруг ашрама девочек. Я, конечно, шла вперед и вперед, надеясь, что этот краткий период жизни скоро закончится. Однако все это было бы терпимо, если бы мы на деле становились более сознающими Кришну. Но фактически все было противоположно этому. Мало того, что я не становилась сознающей Кришну, но и практический опыт просто убедил меня, что сознание Кришны это плохо, и я хотела больше ничего и никогда не иметь общего с Движением. Я была хронически угнетенной, и к счастью, после одного года, мой кошмар закончился, и я смогла уехать. Хотя в результате этого опыта я была травмирована, я просто благодарна, что не испытала грубого насилия, подобно многим другим детям, которые посещали гурукулу, и что я вытерпела все это только в течение одного года.
Однако, подобно многим другим выпускникам гурукулы, я также приобрела себе лучших друзей через этот совместный опыт, и наша дружба сохранилась до сегодняшнего дня.
Разбитая и подавленная, я возвратилась к домашнему образованию. Но у меня было противоречивое мнение о движении, которое так обращалось с детьми, которых они якобы воспитывали как преданных. Для меня было очевидно, что каждый пришедший в подобные гурукулы, далекие от помощи сознанию Кришны, совершал духовное самоубийство. Так что здесь я получила уже пожизненную травму, и решила как-то определить свою жизнь, КРОМЕ посвящения своей жизни Движению (мне тогда было всего лишь 13 лет)! Хотя я все еще старалась изо всех сил читать книги Шрилы Прабхупады и следовать им, даже с учетом того, что я была сыта по горло ИСККОН.
 Как только я осознала то, что ИСККОН выбросил самый большой подарок – «дорогу назад к Богу», которая пролегает через Шрилу Прабхупаду как истинного гуру, – мне было очень трудно перенести это эмоционально. |
Так что я вступила во взрослую жизнь, сбитая с толку мыслями о сознании Кришны, не имея какого-либо руководства в своей жизни, и только имея твердую решимость быть не связанной с Движением. Я предполагаю, что все это знакомо многим преданным второго поколения. Я проводила большую часть своего времени, не занимаясь домашним обучением, так как занималась драгоценностями и помогала в домашнем обучении своим младшим сестрам. Однако, последняя вещь, которая входила в мои планы, это активное вовлечение в ИСККОН каким-либо образом. В Движении был беспорядок, у меня были плохие воспоминания, которые я очень хотела забыть и продолжать жить без них. Однако, в течение моей жизни, моя мать все еще регулярно брала меня и моих сестер с собой в храм, и мы служили там, потому что она все еще хотела, чтобы мы некоторым образом оставались связанными с ИСККОН. Bо время одного такого посещения в 2000 году храма ИСККОН в Бруклине, я увидела то, что изменило мою жизнь навсегда. Я увидела, что некоторые преданные стояли возле храма, и раздавали приглашения на инаугурацию мемориальной доски в Томкинс-Сквер Парке, которую Нью-Йорк Сити посвятит Шриле Прабхупаде. Я взяла приглашение с мыслью, что было бы хорошо, если Нью-Йорк Сити воздаст почести Шриле Прабхупаде. |
Что можно было здесь заметить неправильного в таком хорошем событии? Вообразите мое удивление, когда я заметила, что лидеры Бруклинского храма, направили в их сторону бугаев, чтобы те физически расправились с преданными, раздающими эти приглашения. Преданные, которые раздавали приглашения, стонали от побоев, и их распространение было прекращено. "Преданные" Бруклинского храма начали киртан (пение с музыкальными инструментами) только для того, чтобы попытаться затруднить преданным дать объявление о церемонии инаугурации мемориальной доски! Я была очень потрясена, когда увидела, что такое наказание было предписано этим преданным, которые просто желали прославить Шрилу Прабхупаду.
Инцидент зажег во мне любопытство, что заставило меня захотеть узнать больше. Взяв приглашение, я узнала, что эти преданные, приглашавшие на церемонию установления мемориальной доски были частью Движения, которое было серьезно настроено восстановить реальное Движение сознания Кришны, которое посвящено только Шриле Прабхупаде. Я узнала, что, начиная с момента ухода Шрилы Прабхупады, Движение было расхищено многими провозгласившими себя гуру, и пожелавшими, чтобы им поклонялись как Верховному Господу, в результате чего Движение было разрушено. Все встало на свои места, и я могла засвидетельствовать через свой личный опыт, что Движение было в беспорядке. Но это были хорошие новости!
Шрила Прабхупада все еще жив, и к нему можно обратиться непосредственно как духовному учителю. Я отнеслась к этому скептически, но заинтересовалась, чтобы, по крайней мере, узнать больше, так как это был факт, что Движение ухудшилось. Итак, моя мать, мои сестры и я регулярно начали посещать храм Движения за Возрождение ИСККОН (IRM) в Нью-Йорке, чтобы больше узнать. Подобно каждому, кто контактировал с Движением, несмотря на плохой опыт, я все еще имела большое уважение к Шриле Прабхупаде. IRM ясно дал понять, что все плохое, что происходило в Движении, не имело никакого отношения к Шриле Прабхупаде, и что группа, облаченная властью, его именем уничтожала все, чему Шрила Прабхупада посвятил свою жизнь, и что дал нам. Как только я осознала это, что ИСККОН выбросил самый большой подарок – дорогу назад к Богу, которая пролегает через Шрилу Прабхупаду как истинного гуру, – мне было трудно это эмоционально перенести. Я могла видеть, что Шрила Прабхупада дал самое высшее знание и образ жизни, и, мало того, что люди не были способны почувствовать это, но и у них были покалеченные жизни, разрушенные от имени сознания Кришны. Я хотела удостовериться, что этого больше не произойдет, и поняла, что я всегда хотела следовать за Шрилой Прабхупадой в качестве его ученицы, и что в действительности подлинное сознание Кришны было доступно.
 |
Я рада сообщить, что в результате того, что нашла IRM, я смогла перевернуть свою жизнь. Знание о том, что Шрила Прабхупада является моим вечным духовным учителем, вдохновило меня еще раз с полным энтузиазмом и намного более серьезно заняться практикой сознания Кришны. Я действительно регулярно служу в нью-йоркском храме IRM, распространяю книги Шрилы Прабхупады, и всякий раз, когда есть возможность, даю пожертвования, и теперь, наконец, у меня есть миссия и цель в моей жизни. И что особенно хорошо, что все мы ощущаем себя как часть одного большого счастливого семейства, со Шрилой Прабхупадой, нашим общим отцом. |
Я также недавно начала карьеру в Отделе Полиции Нью-Йорка, и, наконец, чувствую, что моя жизнь восстанавливается. Я больше не сомневаюсь, и хочу поблагодарить IRM за спасение моей религиозной жизни и за поддержание меня, твердо стоящей у лотосоподобных стоп Шрилы Прабхупады, где, конечно, мы должны все быть.
Я хотела бы обратиться к каждому, кто, возможно, имел плохой опыт с Движением, чтобы не выбрасывали ребенка с водой в ванне, что я тогда почти сделала. Движение, возможно, сбилось с пути, но Шрила Прабхупада ни в коем случае не был ответственен, и фактически он все еще с нами, и его подлинное Движение сознания Кришны возродится вновь. И мы имеем счастливую возможность быть частью этого возрождения и получить милость Шрилы Прабхупады.
Для меня, моя собственная жизнь – живое доказательство того, что милосердие Шрилы Прабхупады продолжает ждать всех нас!
Мы сердечно приглашаем всех читателей, последовать примеру Сарасвати, и послать нам свою историю о том, как вы пришли 'Назад к Прабхападе'